在第一节早课后，孙礼雅便开始给学生分组，然后依据第一节早课提出的今天课程的要点，给每一个组分出了具体的任务。
虽然各个学生各有所长，但是目前年纪尚小，孙礼雅虽然给他们分组时已经依照了每个人所长，但是在第一节课时，还是在讲一些很笼统的内容。一般是讲一些思路，以及一些认识世界的方式。
各组学生听后若有所得，都各自依照孙礼雅布置的任务忙去了。
当然，孙礼雅不可能每天早上就上一节课。他一般轮流地到每一组亲讲一段时间。不过每次，他都会直接留下四名学生，直接带去做第一轮第一组的教导。这四人，自然是他最为看重的四位门生：加克、仙治、流意、楼榕剑。
四人都是十三四岁，可以说是孙礼雅门下学生中年纪比较大的一批了，在学堂也都学了六七年。
加克年纪最长，却出身最为贫寒；而流意，出身应该不差，但是仙治和楼榕迦都不认得。因为孙礼雅门下不会互攀家世，所以彼此之间了解得并不详细。
四人被孙礼雅带入书房，随意入座，孙礼雅也坐定，劈头就问：“你们四位，对早课时所讲有什么看法？”
初来之时，大家也颇为拘谨，但是现在也已经上课近两年，也都熟悉了学堂的规矩和课堂的气氛。
“老师说，天地万物，皆自有气，气聚而成物，气散而物亡，人亦如是，”流意率先道，“那么万物之气散后，去向何处？”
“气所来处，气之归也。”孙礼雅摸着自己的山羊胡，慢慢地说道，“由天地间来，自天地间去。”
加克说道：“老师，那么人也一样么？由天地之气而来，死后回归天地？”
“老师，但我听很多人都说，人的灵魂由神灵创造，人死之后，魂灵要回到神那里去，”仙治说道，“老师既说人死后又变为气，回归天地，那岂不是……”说到此处，他便止住。
“这些说法，都是来自教会和那些占卜师。每个人都会被他们影响，无论他们日后成为皇帝、魔法师，还是贩夫走卒。人们对未知事物习惯于膜拜权威，没有人胆敢去质疑，有人有根据去反驳么？况且，这些也只是我个人的方法，与他们的并不违背。”
不违背么？三人心里都嘀咕了一句。
孙礼雅看出三人心中有疑问，便转头问道：“榕剑，你怎么看？”
“老师所说，意是每个人对这个世界的认识，都应该有自己的观点，有自己的一套理论，不应受任何现有的观念左右，对么？”
“没错，不过自己的观点和理论，不是坐在家里喝喝茶就凭空想出来的，应该要多去观察，多去体会，根据自己所看到的现象，来做合理的解释。”孙礼雅眉头一扬，对楼榕迦说道，“也就是你上次说的那句话，‘究天人之际，通古今之变。’①”
楼榕剑低下头示意。孙礼雅倒是对楼榕迦经常冒出来的这些言论感到惊奇，他当然万万想不到这些言论都是楼榕迦从别人身上剽窃来的。
余下三人若有所思。孙礼雅继续道：“万物由气来，自有规律，万物之气不同，所司不同，水气之生，云雨兴焉，火气之生，烈日来焉，人气成也，人自生也。这段话，你们也都明白了？”
“依老师所说，世间万象，皆由万气生成咯？”加克说。
“这倒和一些魔法的理论相似，”仙治道，“不过魔法认为的是元素，各种元素的组合，就会形成各种现象。”
孙礼雅说：“是的，魔法也是一种认识世界的方式。”
楼榕剑发现孙礼雅的思维方式和观念都和这个大陆上的人不太相同，比如这个“万物由气而来”的观点，就不是大陆上任何一个国家的主流观点，人们都认为人类是神灵创造的，但是神灵们各有职责，一些神灵创造世界，一些神灵创造万物，另一些神灵维护世界秩序。毕竟，人们相信沧昊大帝的存在，他就是人们心中毋庸置疑的神灵，维护秩序的那一种。
不过，每个伟大的人的思维总是和别人不太相同，这又有什么可怀疑的呢？
楼榕剑自己对于孙礼雅还是蛮欣赏的，不过他也觉得孙礼雅是挺神秘的，因为他听说虽然孙礼雅是从拉瓦莱帝国来的，但是他并不是拉瓦莱帝国人。而楼榕剑也曾经问过孙礼雅，孙礼雅只是很感叹的说，故乡在很遥远的地方。
还能比我遥远么？楼榕剑当时心里是这么想的。
对于这些年幼的学生，孙礼雅的教育一是注重启发，二是注重他们获得自己发现并解决问题的能力。有趣的是孙礼雅似乎对于教授一些稍微年长的学生不感兴趣，学堂里的学生只要年满十六岁或者在他门下学习超过八年以上，他就会让学生离开了。当然，他会搞一个像“毕业仪式”一样的东西，表示该学生已经学业圆满，他也无术可教。
另外，孙礼雅几乎不教授寻常教育所教授的东西，比如什么政治学、阴谋学、战争学之类的，他反而更喜欢教一些类似物理化学生物的东西，当然孙礼雅自己的说法叫做“认识世界的方法”。
“楼榕剑，你来说说看。”孙礼雅的话打断了楼榕剑的胡思乱想。
做过学生的都知道，上课开小差时最怕老师点名提问了。当然，这种五人的小课堂，一个人开小差那是很容易被发现的。
这样的情况，最好的应对办法，就是承认。
“抱歉，孙老师，我刚才在想别的事情。”楼榕剑回答道。
孙礼雅也没责怪他，继续问道：“刚才流意问道，这世界上有没有放之四海而皆准的最高道理。”
楼榕剑思考了五秒钟，回答道：“没有。”
“为什么没有呢？”孙礼雅问道。
“因为不需要有。”楼榕剑回答。
“为什么不需要呢？”
“因为世界很精彩，”楼榕剑答道，“如果真的有这么一个道理，能在所有事物上都能通用，那么世界要这么复杂有什么用呢？”
孙礼雅不答话，剩下三人面面相觑。
仙治说道：“事物也有相同和相通之处，如果把这些相同相通之处都找出来，一定可以得出一个对每个事物都适用的道理。”
“仙治，”楼榕剑问道，“你我之间有什么相同和相通之处呢？”
仙治愣了一下，回答道：“看你如何定义了，要让我想的话，我觉得很多，比如，我们都是冯帝国人，都在孙老师门下学习，都……”
“那么，是不是在孙老师门下的冯帝国人，就是你、我呢？”楼榕剑反问道。
“我还没说完，只要不停的寻找共性，增加限制条件，最后就能够很明确的指出你、我。”仙治说道。
“那么就算这些条件都找到了，就指出你我了，那么，这些条件，就是你、我吗？”楼榕剑说道，“你之所以是你，我之所以是我，是因为我们两个不同。虽然我们有相同的地方，但选出的共性仅仅是你、我的一部分，这一部分，难道能够称为仙治、楼榕剑？”
孙礼雅这才说道：“执迷于寻找道理，其实是人类认识世界的一种便捷手段，更可以说，是一种偷懒。就算知道了事物的道理，也并不能等同于认识事物，这是楼榕剑想表达的。”
“老师说的对，”楼榕剑继续道，“如果有一条可以对所有事物都适用的道理，其实我们也没有办法去认识所有事物，就算真的有这个道理，那我们要来做什么呢？”
加克道：“楼榕剑说得有道理。就像魔法虽然是认识世界的方式之一，但是魔法并不是世界，他是从世界里抽象出来的。”
“最重要的是，魔法他不是一种道理，”孙礼雅道，“他是很多很多道理一起组成的。”
四位学生都不说话。加克、流意、仙治一副思索之样。
孙礼雅看看一脸平淡的楼榕剑，心想，加克、流意、仙治已经算得上是天资极高的学生了，想不到楼榕剑比他们还要聪明。
孙礼雅忽然心头一念闪过，便问道：“在你们看来，冯帝国想要一统天下，需要明白什么道理呢？”
注释：
①出自司马迁《报任安书》。
