有这样一个传说故事：宋高宗年间，有一个名叫柳宣教的读书人高中进士，后出任当时的临安府尹。上任第一天，当地知名人士都前来参拜，只有城南水月寺竹林峰的住持玉通禅师未到。柳宣教非常生气，当时就想派人将其抓来，后在众人的劝阻下才作罢。不过，柳宣教对此却怀恨在心。
不久，柳宣教唆使一个绝色妓女去引诱玉通禅师，以此败坏他的名节。结果玉通禅师没能收住心性，破了色戒，他知道中了柳宣教的诡计，羞愧难当，随即圆寂。玉通禅师死后，柳宣教的妻子生下了一个女儿，名叫柳翠，前世就是玉通禅师。长大后的柳翠不守妇道，风流韵事不断。
玉通禅师生前有一个好友，名叫月明。月明和尚看到玉通禅师（现在的柳翠）堕落风尘时间太久了，于是他派法空和尚去点化柳翠。一天，柳翠从西湖游玩回来，听见外面有一和尚在化缘，而且言语不俗。柳翠心有所动，便让丫鬟将和尚唤了进来。
柳翠问道：“你有什么本事，到这里来化缘？
法空和尚应道：“贫僧没什么本事，但会解说因果之事。
“何为因果？
法空说：“前为因，后为果；作者为因，受者为果。如同种瓜得瓜、种豆得豆一样，种是因，得是果。没有播种，怎么会有收成？好因得好果，恶因得恶果。
柳翠听完这番因果论，茅塞顿开，于是皈依了佛门。
这就是“种瓜得瓜，种豆得豆冶典故的由来。
抛开因果报应不谈，只谈耕耘和收获。都说“种瓜得瓜，种豆得豆冶，有一分耕耘便有一分收获。我们都是时间和金钱的消费者，我们是否能种豆得瓜呢？
答案是肯定的。我们只要把时间花在重要问题上。即使花20%的时间，也可取得80%的成效。这就是著名的帕累托效应，又称做80/20法则。
19世纪末期与20世纪初期的意大利经济学家兼社会学家维弗利度·帕累托指出：在任何特定群体中，重要的因子通常只占少数，而不重要的因子则占多数，因此只要能控制具有重要性的少数因子即能控制全局。
帕累托发现在意大利，80%的财富为20%的人所拥有，并且这种经济趋势存在普遍性。后来人们发现，在社会中有许多事情的发展，都迈向了这一轨道。目前，世界上有很多专家正在运用这一原理来研究、解释相关的课题。例如，这个原理经过多年的演化，已变成当今管理学界所熟知的“80/20原理冶，即80%的价值是来自20%的因子，其余的20%的价值则来自80%的因子。
80/20原理被推广至社会的各个领域。经济学家认为，20%的人掌握着80%的财富；20%的产品创造了80%的销售额，20%的客户资源为企业带来了80%的收益；20%的产品或客户资源通常能占到一家企业利润的80%。
内燃机是对80/20原理的极好诠释。在燃烧过程中，80%的能量被浪费掉了，只剩下20%的能量产生动力，而这20%的投入却收获了100%的产出。
在家庭生活中，20%的地毯的利用率高达80%，80%的时间里你穿的是所有衣服中的20%。此外，如果你遇到入侵警报，20%的可能性因素会引发80%的错误警报。
在社会生活中，80%的罪行是20%的罪犯所为，20%的驾驶员引发了80%的交通事故，20%的已婚人士的离婚概率达到总离婚率的80%，20%的儿童得到了80%的可用教育资源。
心理学家认为，20%的人身上集中了80%的智慧。
一个人可能有很多项专长，但真正发挥作用的却很少。所以，要善于掌握自己的优势，寻找那些自己非常喜欢、非常擅长、竞争不太激烈的事情去做，一定会有收获。找到人生最关键的事情，才有可能获得成功的人生。
在时间的安排上，有所不为才能有所为。要集中自己的时间精力，抓关键的人、关键的环节、关键的岗位和关键的项目。推而广之，我们可以认为，在任何大系统中，约80%的结果是由该系统中约20%的变量产生的。“80/20冶原理对所有人的一个重要启示便是：避免将时间花在琐碎的多数问题上，因为就算你花了80%的时间，你也只能取得20%的成效；你应该将时间花在重要的少数问题上，因为掌握了这些重要的少数问题，你只需花20%的时间，便可取得80%的成效。
加里·贝克尔（1930～？）美国经济学家。他将微观经济学的理论扩展到对于人类行为的分析上，包括非市场经济行为。1992年获诺贝尔经济学奖。主要著作有：《歧视经济学》、《生育力的经济分析》、《人力资本》、《人类行为的经济分析》、《家庭论》等。
