曾经在网上看到过一段截图的聊天记录。
男：姑娘，哪天有空约你出来玩啊？
女：我干嘛跟你出去玩，我们又不认识。
男：咳咳，非要把话说的这么明白么，你真不懂？
女：懂什么？
男：好吧我直说，就是想跟你约炮。
女：约炮啥意思？
男：你不是装的吧，就是滚床单。
女：跟你做爱？两个陌生男女？
男：对啊。
女：女的收费？
男：你又不是小姐为啥收费。
女：哈哈，不收费岂不是比小姐还便宜。
男：那是你自己认为，性不过是人的正常需求，跟吃饭一样，你把女人的性需求看做是为男人服务，那就等于放弃了性享受的权利。
女：好吧，我不稀罕这种权利。
男：好吧，你也不是我的菜。
我觉得这段对话非常有研究价值。对话中男人的方式肯定是约不到炮的，但其中的约炮技巧问题我们先不做讨论，我们研究下女人的言辞和心理。当男人提出约炮要求以后，女人的第一反应是“女的收费”；当男人说“你又不是小姐为啥收费”的时候，女人回应“不收费岂不是比小姐还便宜”；当男人告诉女人性享受也是女人的权利以后，女人表示“不稀罕这种权利”。为什么男人和女人的性需求差异会如此之大呢？为什么男人想找个女人约炮往往要费尽心机挖空心思慢慢等待，并且狼多肉少，而一个女人只要想约炮就有数不清的男人在排队恭候？为什么男人找小姐，两人同样爽过，女的却要收费，男的则甘愿付费？为什么女的做小姐收钱都这么有市场，但男的当鸭子免费都找不到地方？男女之间这种性需求的差异非常不可思议但我们又习以为常。其实这种差异根源于男权社会下女人的妓女情结和男人的嫖客情结。
一、女人的妓女情结
妓女就是出卖自己的肉体供男人玩弄，以此获得金钱报酬的女人。妓女是一种特殊的职业，但其实女人骨子里都有一些妓女情结。
在男权社会里，男人通过一系列的手段完成了对女人的物化，把女人彻底变成私有财产进行占有和保护，甚至有男人完全把女人当成可供玩乐的玩物。而女人也很配合，真把自己的身体当成了一种可以利用的资源。这种女人的思维方式就是，要找个能保护我的男人，这个男人一旦上了我就要一辈子对我愧疚、一辈子对我负责任，否则就是个渣男。女人把自己的身体视为一种可以用来交换的资源和筹码，无视自己的性需求，也彻底把自己看成是一个弱者，满满的弱势心态和受害者思维。
讲一个小故事，《孩子在为谁而玩》。
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。第三天，老人只给了每个孩子5美分。孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！
女人的性需求心理的发展和进化也很契合这个故事，女人就是故事中的孩子，男人就是故事中的老人。最开始，女人其实也是为自己纯粹的快乐而玩耍的，但是自从发现自己可以利用肉体资源向男人换得很多其他资源后，女人就学会了“挟身体以令男人”，借着男人占有自己的身体的契机，向男人提出了各种要求，什么对我负责了，什么必须为我努力了，什么必须为我和孩子提供好的生活保障了等等。
把自己的肉体视为一种谈判的筹码，用性来挟持男人，这和妓女的思维是一样一样的，想上我？拿钱来。
二、男人的嫖客情结
嫖客就是出让自己的金钱，在妓女身上获得肉体享受的男人。其实，所有男人骨子里都有嫖客情结，即用资源换取性享受的冲动。
男人为了获得性快感，并延续自己的基因，是有着强烈的抛洒精子的需求的。但是，女人因为面临怀孕风险、承担着养育后代的责任、避免被作为强者的男人性侵等原因，压抑了自己的性需求，采取一种防守的性策略，提防着男人。女人必须选择最强的、占有社会资源最多的男人作为交配对象，使得孩子获得最好的基因，并且让自己和孩子的生存和生活得到最好的保障。男人为了获得和女人的交配权，相互之间斗智斗勇，因为只有在竞争中存活下来并取得女人认可的男人才有资格繁衍后代。这一点和很多动物当中雄性争夺雌性的现象是相通的。获得雌性的认可以并与雌性交配是雄性动物的最高成就，也是写到雄性基因里的一种原始冲动，每成功交配一次都是一种胜利。
随着男权社会的逐步建立，男人通过一系列手段完成了对女人心理和身体的驯化，把他们当做一种私有财产进行占有。但享受权利的同时必须履行义务，所以男人就有了保护女人的义务，有了让女人和孩子过上更好生活的义务。人们常说，女人是男人最大的奢饰品，也是男人最大的面子，就是因为外界往往通过一个男人身边的女人来衡量这个男人的成功程度。
曾经在网上看到过一个小段子，深深说明了男人对女人承担责任的意识已经深入到每个人的心里：
儿子今年初三了，学习开始紧张了，今天连着写了四个多小时的作业，我有点不忍心，进入叫他歇会儿。打开门，看他一边揉脖子一边做题，心里酸酸的。可是，这小子伸了个懒腰后竟然从书包里摸出张女生的照片，傻笑着看了半天，然后又振作了精神开始学习了……儿子，好样的，没有钱，你拿什么给她未来。
因此，无论是先天的因素还是后天的因素，男人的基因和心理上已经有了取悦女人的动机，有了靠争夺资源换取女人身体的动机。这跟男人拿着钱去嫖娼的行为也是如出一辙的，而且只有有足够多的钱才可以获得质量更好的妓女。
三、女人的妓女情结和男人的嫖客情结互为基础，互相依存，形成一种坚固的两性关系。
如果男人没有嫖客情结，不想占有女人，不想通过资源交换女人的身体，那么女人的妓女情结也无处安放；如果女人没有妓女情结，不想获得好的归宿，不想通过肉体获取男人手中的资源，那么男人的嫖客情结也无处容身。再者，倘若一个女人不遵守男权社会中的这些交换规则，肆意放荡，那么，最后这个女人就会没人要；倘若一个男人不遵守男权社会中自己应尽的义务，那么也必然无法获得女人的青睐。总之，男人和女人在千万年的磨合和碰撞中形成了一种非常坚固稳定的两性文化。
在这种文化下，男女就把发生性关系当做一种资源的交换，或者直接叫钱色交易。男人付出物质，女人付出身体。直到现在结婚也一样，女方总要求男方有车有房有彩礼有稳定工作，男人为了获得女人芳心也经常自励，我要努力，我要成功，我要得到她，我要给她最好的生活。所以现在才有了那么多没钱不敢谈恋爱的男人。男人则要求女人漂亮，贤妻良母，为自己守贞。女的在男方的要求下守身如玉，等待卖一个好价钱，女方父母也希望女儿自爱，最后卖个好价钱，希望儿子慧眼识珠，娶个值钱货。
四、如何改变男女之间妓女和嫖客的资源交换关系
其实人类男女之间自古形成的这种交换关系也有其必然和合理之处，因为在角力的时代，女人作为弱者，必然需要对男人依赖，也难以抵抗男人的强权，所以只能屈服与男人的统御，利用自己的身体作为一种资源进行交换。但男女这种看似平等实则不平等的交换关系在现代化的今天迎来了改变的契机。改变这种不平等的男女关系需要男女双方共同努力。
从女人自身而言，需要彻底改变自己的弱势心态和受害者思维，女人如果在性这个问题上无法改变吃亏的心态，那么就是自己在阻止男女平等。这个世界上，平等的个体之间只需要自己对自己负责，而不能强求任何人对自己负责。俩人相遇相爱，多么美好的事情，上床完全是你情我愿，都爽过了无需谁对谁负责。两个人结婚，应该是有更共同的利益和吸引点，而不是因为所谓的对上你负责。用性资源来换取其他自己需要的资源，看似是女人控制男人的一条捷径，但长远来看，女人如果只幻想着依靠肉体来换取资源，就会错失很多获取更多资源的技能，当一个女人把所以的成败荣辱都压在了自己的肉体上的时候，势难得到平衡的发展，也不可能成为一个真正意义上的独立个人。在当下的中国，一些地区还存在的男女极度不平等的现象，有的地区女人没有上桌吃饭的权利，有的地区实行未婚同居，如果女人生个儿子就去登记结婚，如果生个女儿就退回娘家。但在云南的某个少数民族，生育率很低，因为这个民族都是女人为了生计打拼，男人则好吃懒做，所以男人在生孩子问题上根本没有发言权。这其实也说明了，女人要想获得平等，经济独立是必须的基础。但当下还有很多女人，一方面嘴里整天挂着经济独立，另一方面却整天想着找个男人来养自己。女人依赖男人的思维不彻底转变，实现真正的男女平等是不可能的。
从男人的角度而言，要真正做到尊重女人的独立性，尊重女人的正常性需求，要给女性追求自我和独立以充分的鼓励和支持，不要给女人造成太大的解放自己的风险和负担，要善于进行自我分析和认知，要看到男人想彻底控制女人的根本原因是男人内心的虚弱和不自信。
