有人说，有人的地方就有江湖。也有人说，庙堂之外就是江湖。
天下，分五洲，东西南北中。东洲，孤悬与海外，主要有三大岛组成，分别是，扶桑，蓬莱，新罗。西洲，又称神秘之地，与中洲隔着一片浩瀚的沙漠，穿过沙漠，相传有堪比中州的繁华。南洲，又称十万大山。相传里面百族并立，残忍嗜杀。北洲，一片草原，草原人掠夺成性，野蛮原始，屡次侵犯其他四州。中洲，也称繁华之地，内有九州，为雍州，冀州，兖州，青州，豫州，徐州，梁州，荆州，扬州，州内人口众多，文化昌盛，武学繁荣。
江湖，分正邪两道。
正道有三尊三强一门，又称七执事。三尊分别是杏林书院，梵音佛寺，自然道观。三强是丐帮，财神商会，继世盟。一门就是六扇门。
杏林书院，坐落于青州文曲山脚下，天下士林的圣地。为孔仲尼所建，仲尼先生文才武功具是天下绝顶。曾教导当时的君王定国安民之术，被世人尊为夫子。最后隐居于文曲山，建杏林书院，教化世人。书院的历代院主皆为孔氏嫡子嫡孙，所以以后的书院院主又被尊称为夫子，
书院又分敬文，演武二馆。敬文馆，教的是天文地理，经史子集，学的是治国平天下的本事，故而从敬文馆出来的人大多出仕做官。馆主孔怀义，杏林书院的二号人物，传闻其镇馆绝学正气决以练至七层，而为江湖风云榜排名第二十三位。
演武馆，教的是武德武略，弟子有的从军，有的行走江湖，锄强扶弱行侠仗义。馆主孔怀礼，杏林书院的三号人物，一手君子剑歌出神入化，江湖风云榜排名第二十八位。而书院的院主孔怀仁孔夫子，仲尼先生第二十二代孙，江湖风云榜排名第四位。而孔怀仁，孔怀义，孔怀礼三人更是一奶同胞的亲兄弟。
梵音佛寺，坐落于豫州小灵山山顶。天下寺庙的精神象征。佛教相传为极西之地一小国太子所创之教，又经西州之人穿越浩瀚的沙漠，背来了一座佛像和几卷经书。在小灵山上开山建寺，讲经授徒。
佛寺分菩提，伏魔两院。上院菩提宗，讲的是顿悟成佛，一切人皆有佛性，只因妄想执着而不可得。所谓“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。只要悟了，懂了，也就成就了。
所以，菩提宗居小灵山山顶，梵音佛寺金顶大殿，不过人数极少。试想这人世间，又有多少肯舍得放下的人。而镇寺绝学菩提心经更是没几人能参悟透彻的，是以菩提宗多为参禅僧人。不过每每能从菩提宗出来的必定是惊才绝艳之人。当今梵音佛寺方丈空空大师，江湖风云榜排名第二位，正是出至菩提宗。
下院伏魔宗，在小灵山山腰依山而建伏魔大殿。梵音佛寺中绝大多数僧人都出身于伏魔大殿。因为伏魔宗讲究修行，只要不断的修行必定能成就，因为世人绝大多数不可能顿悟成佛。所以这也是一条普通人通向佛途的道路。有诗云“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。是以伏魔宗多为修行僧人，苦修身心。护殿绝学金刚不坏神功，相传练到最高境界，成就不灭金刚，刀枪不入，水火不侵。现今伏魔宗住持空戒大师，据说金刚不坏神功以练至第七层，等闲兵刃不能伤其分毫。
自然道观，坐落于荆州真武山。传为青牛道人所创，所以后来有些对道士不满的江湖人士蔑称牛鼻子老道。
相传青牛道人路过真武山，见此山有三峰，主峰雄伟巨大，两副峰立于主峰之前，犹如左右双手，颇为奇特，山峰云雾缭绕，霞光异彩，不时有虎啸鹤鸣之声，是为洞天福地。所以留在此山主峰开坛讲法，并把主峰命名为真武峰，而两副峰分别为道峰和德峰。
青牛道人讲学百日，留下道德经一部，骑牛西去。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。虽然只留下一部道德经，但此经博大精深，人曰“万法之始，众妙之门”。现任掌门上善道人，江湖风云榜排名第五。
自然道观分逍遥，龙虎两门，分别居于道峰德峰。
道峰，又称逍遥峰，传为其第三代弟子南华子于此峰参悟道德经，创逍遥决而得名，其后弟子习此绝学并入住此峰。逍遥决为修身养气之法，传闻习得最高境界能直通天道，羽化成仙，不过从来没人成功过，现任峰主为玄冥子。
德门，又称龙虎峰，为第五代弟子道陵子于德峰练龙虎丹而得名。道陵子认为，人力终究有限，需配合天才地宝，炼成金丹，凭金丹之力方能得证天道。其弟子服用龙虎丹，配合独特法门，习得龙虎之力。据说练到九龙九虎之力，开碑断石犹如割草般轻松，现任峰主为玄丹子。
丐帮，天下第一大帮，这天下间在没有哪一种人比乞丐更多的了，人多了就有争斗，有争斗就有团体，丐帮藉此应运而生。丐帮弟子行乞时，人人手持一根竹棒，为打狗所用。俗话说狗眼看人低，恶狗看见穿着光鲜亮丽的人总会匍匐卧地，而看见衣衫褴褛之人就会狂吠不止，所以乞丐儿手持竹棒以备打狗之用。
所谓三百六十行，行行出状元。这乞丐的状元就是帮主了，乞丐帮主手持一杆碧玉做成的棒子，视为权力象征，名曰打狗棒。施展着由历代乞丐与无数恶狗拼杀时所悟出来的打狗棒法。现任帮主为顾王孙。
财神商会，天下最有钱的组织，由三大主要商会鸳鸯阁，风云楼，金银赌坊组成。
鸳鸯阁，也就是妓院，这世间有两种职业最为古老，一个是杀手，一个是娼妓，一个卖命，一个卖身体。鸳鸯阁能成为最顶尖的妓院，靠的不仅仅是做皮肉生意，进妓院发泄身体欲望的通常没什么钱，而有钱的人进妓院，发泄的通常是精神欲望，所以鸳鸯阁里的姑娘，不光容貌绝色，诗词曲赋，琴棋书画也是样样精通。
更特别的是鸳鸯阁里的众香园，园中的姑娘个个是仙女下凡，狐精转世。更重要的是园中姑娘也挑客人，如若看不上你，就是出再多钱，有再大权也休想留宿，而男人嘛，都是贱骨头，得不到的总是好的，是以为进众香园，客人们常常人脑子打成了狗脑子。鸳鸯阁阁主花解语。
风云楼，以倒卖消息为生，传闻也做杀手生意。天下闻名的江湖风云榜就是出至风云楼，不知出于何种目的而作此榜。有人揣测，文无第一，武无第二。风云楼作排行榜是为了引起江湖杀戮，他的情报才有人买，杀手才有人请。当然真相不得而知，不过江湖风云榜的出现，的确引起了不小的江湖上不小的纷争，而风云楼也获利匪浅。风云楼楼主皇甫风云，但从未有人见过其真人。
金银赌坊，如果世间有消金窟的话，那么妓院和赌场无疑是最大的两个消金窟，而赌场又比妓院更胜一筹。进了妓院，出来时还能留件衣裳。而进了赌场，出来时有可能就跟当年来到人世一样干净。俗话说“人到法场，钱到赌场”，到了法场，命就不是自己的了，进了赌场，钱也不跟你姓了。金银赌坊主人金宝，亦是财神商会会主。
继世盟，相传为历史上盛极一时的姓氏为了不使香火断绝，永享荣华富贵的一个半江湖组织，天下大乱时，选择有实力的势力进行投资，成功则封侯拜相重登庙堂之上，失败则继续蛰伏，以江湖组织出现。继世盟四大姓氏分别是，刘李朱赵。
六扇门，太祖建国时为监控江湖势力所创建，其主要任务就是防止江湖势力参与谋反和维护朝廷法度。六扇门门主司马笑。
所谓的七执事是六扇门提议成立的维护江湖次序的议会型组织。其任务是维护江湖次序和法度，给江湖中人一个说理的地方。而正道中的三尊三强一门拥有执事席位，所有江湖大事由七执事共同处理。
魔教，又称光明圣教，起初是一支用宗教思想煽动百姓反朝廷的起义军，然后接收了在争霸天下时失败的起义部队，随着天下一统，海内归一，起义军慢慢由一个有政治目的的组织发展成一个江湖帮派。由于被朝廷打击，圣教只能化整为零，在贩夫走卒之间生存，传播教义。直到一个人的出现，彻底改变了这一切。
他就是夜飞皇，光明圣教第六任教主，从他开始光明圣教被江湖人称为魔教。没有人能说清夜飞皇的来历，只知道他武功高强，学究天人。连闯杏林书院，自然道观后全身而退，只在梵音佛寺金顶大殿后的塔林，被在那里坐死禅的慧海禅师以一招伏魔金刚掌重伤逃走。虽然夜飞皇败走，但魔教声名不降反升。
从此以后，魔教开始广收教徒，那些走投无路的，家破人亡的，和被正道排挤的纷纷加入进来。随着教徒增多，实力增强，魔教想要染指正道的势力范围的欲望也就不断提高。
终于，一场正邪大战爆发了。魔教以一名教徒在金银赌坊被诬陷出千，断掉双手为由，武力进驻金银赌坊和鸳鸯阁各个城市的分舵，扬言以后金银赌坊和鸳鸯阁的安全由圣教负责，而金银赌坊和鸳鸯阁的收入的四成归圣教所有。财神商会当然不干，又打不过，只好秘密联络其他六位执事，组成灭魔大军，争斗持续了三年多，魔教退守主坛光明山，梁州西南部的一座高山，紧邻南州的十万大山。联军攻上光明山后，一把火烧了魔教的光明圣殿。至此，魔教化明为暗。
经此一役，光明圣教被朝廷和江湖各门派正式称为魔教，而光明圣教的弟子被叫的习惯了，最后也就以魔教自居了，因为那些光明圣教的弟子原先大多是起义军，一些大字不识的农民，名号对他们来说只是一种代号，就像自己的名字一样，叫什么无所谓，只要能生存下去就行。
看到这里，有人会问，怎么正道和魔教稀里糊涂就干上了呢。其实很好理解。正道，代表的是既得利益者，社会的维护者。而魔教，代表的是下层民众，被压迫者，当下层民众的实力壮大时，必将破坏规则，索要与其实力对等的利益，也就损害了既得利益者的利益，当矛盾不可调和时就会引发争斗。光明圣教败，则成为魔教，胜，就成了正道中的一员。
魔教下设三堂，冥堂，鬼狱堂，炼狱堂。
冥堂是总堂，地址就是那座被正道联军烧毁的光明大殿，寓意勿忘先人，勿忘此仇。堂下弟子都是原起义军后裔。炼狱堂，光明山下山谷之内，堂下弟子多为原普通教众后裔。鬼狱堂，堂口无人所知，堂下弟子多为正道所不容之辈。三堂堂主皆需为愿起义军后裔担任。
而我们的故事将正式开始。
