1.中国人必须换脑
2.世界是由点组成的
3.一切从点开始
4.一点一点做事
5.点和网络的关系
6.进行点式思维训练
1.中国人必须换脑
某公司总裁非常重视学习型组织，让有关部门拿出一套学习方案。这个方案的基本内容如下：
第一、发一个文件《大力开展学习竞赛活动》；
第二、举办一个动员大会，领导作动员讲话，强调学习的重要性；
第三、宣传部门以张贴标语等方式加强宣传鼓动；
第四、各级管理人员进行表态，并带头学习；
第五、举办学习活动，通过组织的方式要求人人参与；
第六、掀起几个学习竞赛高潮；
第七、树立若干学习榜样，要求人人学习；
第八、通过各种方式，包括在社会媒体上，大力宣传；
第九、领导作总结性讲话，总结经验，表彰先进，要求活动持久开展。
这是中国式的“学习型组织”的相当普遍做法。事实上，真正的学习型组织当然不应该是这样的。
把创建学习型组织变成学习运动，这种做法尽管同中国前数十年的政治运动的“训练”有关，许多人非常习惯如此这般的做法。但从更深层次上说，这是中国式思维使然。为什么说是中国式思维使然？因为中国式的思维方式并不找具体的点，例如学习型组织的关键点在什么地方不去找，而是以为只是重视学习就行了。而且，中国式的思维方式不是求真，而是只要相似就行了，很容易把学习型组织变成传统运动中的简单的集体学习。另外，因为追求表面的相似，也就注重表面的效果，不是按照科学的规范来操作，因此容易大轰大嗡，把学习搞成运动。
点式思维不是这样，对于创建学习型组织首先要找到关键点，例如组织的佛瑞斯特所强调的扁平化、咨询化、开放化，以及彼得·圣吉所强调的自我超越、共同愿景、团队学习、改善心智模式、系统思考，都是西方组织化学习研究所找到的关键点。而且这些关键点中，每一个还有若干个关键点。只有找到这样的关键点，创建学习型组织才会实实在在地按照比较科学的方式进行，对于学习型组织的管理才可能是比较科学的，才不会变成一窝蜂的形式主义、运动主义。学习型组织并不就是重视学习，它是和组织化学习的科学管理密切联系在一起的，《第五项修炼》并不是学习型组织唯一的模式和尺度，但是它把组织学习当作科学对象来研究，提出一套科学的管理模式的一种开创性的尝试。而西方的学习型组织到了中国，在许多企业和机关那里，就把科学化的东西几乎完全抛弃了，变成了一种毫无新意的学习运动。这就是思维方式的模糊性所造成的。
西方的点式思维还有一个重要的特点，就是重视逻辑、重视规范和程序。创建学习型组织也是这样，首先把创建的规范和程序弄清楚，然后一步一步来操作，每一个环节一丝不苟。这同中国人运动式的做法是完全不同的。一个习惯点式思维的人，怎么可能去搞大轰大嗡的运动？因为他这样做会感到荒唐乃至厌恶。运动是模糊的相似思维的产物。
时至今日，在政治的层面存在运动式做法不说，就是在许多国有企业甚至民营企业之中，运动式的做法还大量地存在，尤其是在涉及企业文化的事情上。中国的许多企业的企业文化可以说是“运动文化”、“表面文化”、“空话大话文化”、“口号文化”和“形式文化”，说到底是没有文化，准确说是伪文化，因为不是真正的文化。这样的伪文化之所以出现，和中国式的思维方式是分不开的。
如果说仅仅中国式思维在传统的自然经济、计划经济时代还可以适应的话，那么在今天的市场经济加信息化、全球化时代里，这已经远远不够了，因为当今时代是一个精确化的时代。可以说在这个时代里，如果没有学会点式思维，我们就不可能会很好地做事情，我们就会做许多无用的事、不着边际的事，甚至荒唐透顶的事。
在这个时代里，我们没有别的选择，出路只有一个就是换脑。这里所说的换脑不是完全抛掉中国式思维，而是抛掉中国式思维养成的那些不良的思维习惯，学会科学地思维。一个学会科学的点式思维的人，才能称得上是现代人，才可能成为对社会有用的人。
2.世界是由点组成的
小孩问老者：老爷爷，世界是由什么组成的？为什么运动？
老爷爷反问：孩子，你说呢？
孩子说世界是由基本粒子、质子、原子核、电子、原子、分子、分子团直至星球、星系组成的，世界的事物在相互作用中运动。
老爷爷摇头：孩子，那些说得很浅。世界是阴和阳的相互作用。阴阳的相互作用的背后是道，道在支配世界运动。
孩子：什么是道？
爷爷：“道可道，非常道”。但是道无处不在，“恍兮惚兮，其中有像；惚兮恍兮，其中有物。”
这是一个典型的孩子同有一定文化的中国老人的对话。
本人同大多数中国人一样，对中国文化非常有兴趣，认为中国的一个“道”，远比基本粒子要深刻得多，它至少给无限可能留下了最大的余地，让人们感到冥冥之中还有许多事物没有认识到。因为世界是不可穷尽的，也许可见的物质背后还有着更为神秘的存在。言不尽意，意蕴无限，这是中国文化的特色与优势。
但是，中国文化的这种优势可以用于冥想、静悟等神秘的修炼，却不是放之四海而皆准的，特别是不能过多地用于分析实实在在的物质世界的结构，因为它过于模糊，同现代科学的精神相悖。近代以来日益昌明的科学，是以精确的分析和严格的逻辑为特征的。
那么从科学的角度来看，世界是怎样构成的？世界是由一个一个的点构成的，从基本粒子到星球、星系，在更大的范围来看，都是一个个的点。宇宙就是这样的多层级的点的关系。
光也是由点构成的吗？最初人们以为不是，科学家认为光是一种波，但是后来发现，光既是波也是一种粒子，既是连续的又是不连续的，光具有波粒二相性。
从哲学的角度说，它的粒子状态就是一个点。
只有我们把物质世界具体到一个一个点上，才能清晰地认识它；只有把事物看作是由一个一个点构成的，才有可能准确地把握事物。把握事物就是把握一个一个点及其相互关系。
点及其关系就是世界，就是一切。这是一种理念，一种哲学，也是一种认识事物的方法。
3.一切从点开始
中国改革开放到现在已经超过30年，这过去的三十多年中充满创业的机会。有许多人仅仅抓住一个机会，就开始了自己的事业，取得了很大的成功，甚至成为了千万、亿万富翁。
但是还有更多的人，面对20世纪80年代做小买卖、当个体户、收藏，20世纪90年代投资股票、买商品房，2000年前后办网络、网上开店等等，知道这是很好的机会，但是面对它们却又感到非常茫然，想去做又不知从何处着手。若干年后别人成功了，自己却依然如故，又去不断地追悔。
为什么有人取得了成功，而更多的人却失去了机会？因为取得成功的人找到了一个点，他们不止看到做小买卖、当个体户、投资股票、买商品房、办网络、网上开店这些机会，还善于从这些机会中找到一个适合自己的点，从这个点切入，改变了自己的生活。
人一切行动都是从一个点开始的，所以叫做“起点”，没有起点就不会有成功。牛顿看到苹果落地发现地球引力，从此开始了他的一系列科学探索，这一发现就是他的起点；毛泽东在发动秋收起义之后，面对敌人的围追堵截，把队伍带上井冈山，这成为毛泽东一生的一个重要的起点；比尔·盖茨辍学办一个小企业，这是他走上成为世界首富的起点。
那个起点并不是为他们准备好的，而是他们善于在周围环境变化和事物发展中，发现属于自己的点，善于把这个点作为自己的起点，一步一个脚印地走下去。
无论是科学家、发明家、艺术家、实业家还是军事家、政治家，还是实实在在地做事的普通人，都是善于找到起点的人。他们凭自己的感觉、经验、知识，敏感地发现某个点，认为是有意义、有价值的，同时又是非常适合自己发展的点，由此起步，一步一步地成就了他们的事业。干大事业的人能够发现战略起点，而会做具体事的人能够找到具体的起点。
找不到自己起点的人就注定不会成功。能够找到自己起点的人，都不是思维和判断含混、模糊的人，都不是总是海阔天空地想，以为自己什么都能做，却没有确定一个起点去扎扎实实地做下去的人。相反他们都对自己寻找的起点非常敏感，非常热衷，一旦发现，他们就仅仅抓住不放，充分发掘它，展开它。
4.一点一点做事
改革开放三十多年，温州人富起来了，南方一些省份富起来了，但是北方依然贫穷，富人仍然是极少数。
20世纪80年代，中国许多城市都有一些裁缝和修鞋匠、小木匠，他们许多都来自温州。后来温州出了许多百万、千万、亿万富翁、富婆，甚至还有的上百亿，他们大多是当初小裁缝、小鞋匠、小木匠等等出身。这些人富裕的道路就像他们当初的职业，一剪子一剪子、一针一针地做事，扎实地一点一点地做事，每一步找准下一个点，一步一步走下去。这种一点一点做事的点式思维成就了他们。
相反，北方人由于生活的地方地广人稀，就没有养成这样的精细习惯。他们的生活和传统粗放式耕作养成了笼统的模糊思维。我的家乡东北的思维特点就是这样，而且由于先人们都是山东等地没文化的穷人靠一路乞讨来到东北，没有带来当地文化相对精细化的传统，只是形成了一种“穷欢乐”的文化特色。他们把中国传统的相似思维的模糊性发挥到了极致，语言并不以精确为特点，而是以形象化为其神韵。东北幽默的形成就在于其突出的相似思维，他们可以把形似、音似的东西互相串联和替代，从而产生错位的喜剧效果。这种文化并非低劣，如果不是市场经济体制的建立和发展，它的劣势并不会显示出来，相反它还可能会让那种精益求精的“小气”文化相形见绌。因此我完全无意贬低自己的先人和乡亲们，但是我觉得今天的时代里我们需要理性的文化反思。
当市场经济来临之后，思维的笼统和模糊使得北方人并没有像江浙一带习惯精耕细作和读书作画的文化熏陶下形成精细思维的人们那样，抓住市场经济的点滴机会，从一点一滴做起，一步一步走向成功。大多数北方人面对市场只有赚钱的渴望，而眼前只看到市场纷纭复杂，感到眼花缭乱，内心里却感到一片茫然，因为我们头脑中缺少抓住一个一个点、做好一个一个点的意识，所以一浪又一浪的赚钱机会在茫然无措中错过了。
政界也是如此。20世纪70年代末温州的政府靠给“投机倒把”的“八大王”戴光荣花“游街”激活了人们经商的积极性，让市场经济的种子种在了民众之中并生根发芽，所以有后来的茁壮成长、硕果累累。政府靠服务，一点一滴地为当地的民营企业发展助力，因此企业像自然生态一样百花争艳，生机勃勃。但是北方的官员们却不习惯这样一点一点地做事，他们往往根本不把当地的小企业萌芽看在眼里，只是喜欢轰轰烈烈地到外地“招商”，要用“更加优惠”政策引进一些“大项目”或者“超大项目”。殊不知这种项目不用说很难引来，即使能够引来，在当地市场经济整体“生态环境”缺少循环运行的情况下，这样的项目怎么能够真正获得发展呢？因为市场经济是一种“生态”，就像森林里面既有狮子、老虎等大的食肉动物，也有其他动物一样，大的食肉动物要靠食草动物和小动物提供食物来维持生存。企业也是这样，例如在健全的市场环境中，大企业需要人才的时候，只要提高工资待遇，就可以从中小企业中吸引人才；反过来，就像大动物的“残羹剩饭”可以让小动物饱餐一顿一样，一个大企业的上游和下游又可以存活许多小企业。靠一个孤立的大项目建立起来的大企业，在任何地方都是很难独立生存和发展的，这也就是北方政府到处“招商”却成功率极低的原因。为什么不反思一下，去一点一滴地培养当地的小企业呢？
许多事实说明，不管搞企业还是政府发展经济，离开一点一点做事的点式思维就很难成功。那种模糊、笼统的思维都远不能适应市场经济的环境，这也是北方穷的重要原因之一。
任何事都要从一点做起，而且这一点有时可能是很小的，小得会让你完全忽视它的存在和意义。但是如果你真的忽视了它，那么你真的就会一事无成。会做事的人往往有特别强的点式思维，他们能够很敏锐地看到适合自己的点，很敏锐地把它抓住作为自己的起点，绝不放手。这就是成功的人和不成功的人最初区别之所在。
做事情要找到起点，那么找到起点之后怎样才能够走向成功呢？没有别的诀窍，依然是不断地去找到适合自己进一步发展的点，无论有多少事情，都要一点一点地去做。区别只是在于：最初起点可能很小很小，发展下去可能要找到的点逐步变大，但无论最后的点有多大，其实大点都是由许多小点组成的——你仍然不能忽视那些小点。如果一个成功者忽视了这样的小点，那么他离失败就不远了。
成功者的发展道路是从一个点开始，然后不断地找点、再找点。
人要一点一点地做事，但这并不等于没有战略，没有整体的思维。因为点和点之间不是孤立的，而是互相关联的。你在做一件事情之前，必须把做一件事情有多少点弄清楚，把这些点之间的关系弄清楚，找到它们之间的顺序，这样才能事半功倍。在这一点上笼统、模糊的思维再次显示出它的缺陷，具有这种思维的人不善于理清它们的顺序，更不善于从中找到和抓住关键点，因此做事的效率就比较低，效果也会比较差。
我们一般讲做事情要到位，到什么位？其实所谓的“位”就是一个个具体的点。到位，就是要一步一步地按照顺序达到这样的点。因此换一句话就是说：做事必须到点。反过来，不到点就不会做事。
5.点和网络的关系
做销售工作的人都熟悉“点”和“网”的关系，因为在他们的语言中有一个词叫做“销售网点”。在他们眼里，点是组成网的要素，而网是由若干个点组成的。其实任何工作都是如此。
从最大的范围来看，世界就是由点及其关系构成的，点之间组成许许多多立体的网。如果我们能够看到一个个原子运行轨迹的话，那么每一个物体都是由不停运行的原子组成的一个立体的网络，而不是没有缝隙的实体。星球也是这样，它们组成多层级的立体的网络，形成整体的宇宙。社会不是也是一个立体的网络吗？这个网络的点在最低层级的层次是由人组成的，进一步层级是家庭、企业，然后是城镇等等。
因为世界就是事物组成的立体的网络，因此我们必须用网络的观点看世界。也就是说，每一个事物都是一个网络上的点。不要离开整个网络去孤立地去看待它。当我们说事物是一个系统的时候，也就是说它是一个网络。系统和网络在很多情况下说的是一个问题，但有时候使用网络和点这对概念可以更形象地表达事物的关系。
一个系统往往还是由若干模块组成的。模块是一个电子方面的概念，是指一个功能的集合，若干模块构成一个整体。如果把这个概念泛化，借用到分析一般问题上，那么应该是任何事物都是由一定功能的模块构成的，任何模块都是下一级模块构成的，而最基础的模块是由若干点构成的。例如，一项工作也可以分为若干模块，企业的每一个系统可以看做一个模块，一个社会的经济、文化、政治系统也是模块，而它们不断细分下去，到最后就是一个一个点。
但是换一种角度说，任何一个低层级的模块相对于更高层级的模块来说，也就是一个点。因此点和模块是不矛盾的。当我们强调其功能的时候，称之为模块；当我们强调它们同上一层级关系的时候，强调其具体性的时候，称之为点。
模块也是本书所论及的点式管理的一个重要概念，因为在下文中强调任何工作都要找到点，但是有些工作有若干层次，并不能一下找到具体的点，那么就应该首先分析这项工作有多少个模块，也就是由多少块工作组成，其功能或者说目标都是什么，然后再去找具体的点。这也称之为“模块——点”分析法。
做事情离不开点和网络，管理当然也是如此。管理，其基础是理，不理清各方面关系就无法去管，而所谓理就是要把要管的事物的一个一个的点理清楚，通过这些点来管模块直至管整个网络，同时还要站在整个网络的角度去管每一个模块、每一个点。因此管理的“理”就是理清模块之间、点之间的关系，管就是经管点、模块和网络关系。许多管理者，不知道要管什么，其实如果你把自己管的工作分为若干个点，特别是列出容易出问题的点，那么你对所管的工作的要求就清楚了。布置工作是做什么？就是把工作分为若干个点，给大家分下去，然后按照这些点进行监控、激励、惩罚，使之达到要求。那么怎样才能够管理好？答案也有一个：管理必须到点。
自从因特网和企业、机关的内部网兴起之后，网络管理随之产生。网络管理的一种重要方法，就是节点管理。那么在信息学中什么是节点呢？节点就是通信拓扑网络中的每一个单体设备连接点，如CPU。也有的认为，节点是一组受管的应用程序服务器，节点一般表示机器或逻辑分区。广而言之，所谓节点就是指运动对象的轨迹的关键点，通过将各个节点连接起来就可以创建出完整的运动路径。可见，在信息学家的眼里，信息网络是由若干大小节点构成的，网络的分解就是节点，节点的组合就是网络，而管理网络就是要通过管理节点来进行，或者说对网络要进行节点管理。
节点管理揭示了在管理上网络和点的关系。任何一个管理者，必须认清网络和点的关系，不要把网络看作一个模糊的整体，不要笼统地去管理网络，必须把网络看作是一个个具体的点组成的。同时，也不要把每一个点看做是孤立的，它们都是整个网络上的点，解决每一个点上的问题，也要看到它们同其他点以及整个网络的关系。
6.进行点式思维训练
在昆虫的世界里，苍蝇和蚊子两个家族教育孩子方式大有区别。
这是苍蝇家族的对话：
苍蝇妈妈：你看那些蚊子，就知道死叮人，层次太低。哪像我们苍蝇家族眼观六路、耳听八方，善于抓住一切机会。苍蝇家族的哲学就是：成功就在于不断运动。
小苍蝇：但是我们吃得并不好，太不讲卫生！
苍蝇妈妈：你的话是错误的。再不卫生也是吃的东西，吃饱了肚子不饿，我们苍蝇一个个多富态！你看那些蚊子死心眼儿，只知道吸血，瘦得像根针，连腰都要用放大镜才能看得见。
蚊子家族教育内容恰好相反，是这样对话的：
蚊子妈妈：那些苍蝇真是恶心死了，我们蚊子家族多有品位！我们蚊子家族的成功诀窍是什么？是找一个点盯住，然后叮住，你就成功了。
小蚊子：你整天就教我盯住、叮住，看人家小苍蝇多快活！
蚊子妈妈：苍蝇有什么好。就知道乱飞乱撞，每天看似忙得很，却只能吃那些肮脏的东西，生活质量很差，还经常被人用拍子拍死。不要像他们那样不动脑子地没有章法的生活。
小蚊子：那我应该怎么办？
蚊子妈妈：你要进行点式思维训练。我们蚊子家族要求每一个蚊子都具备专业的素质和能力，我们的嘴像一个针，要找到人们的一个一个毛孔，扎进去。所以我们只吃最高档的东西——人们鲜红的血液。那血液可是人们靠吃各种营养之后身体里面才生产出来的最高级的营养。这可比人类吃鱼翅、燕窝强多了，有些人说他们是所谓的贵族，其实我们这样的享受才是真正的贵族啊！
学会点式思维，才能够精确地认识事物，才能够学会做事。
点式思维是认识问题、是否会做事的一种重要能力。点式思维并不是天生的，而是要经过训练，通过训练掌握点式思维的要领，并且逐步形成思维习惯。对于一个新进入单位工作的人，最好是根据实际工作需要，把工作分解成相应的点，让他们充分熟悉。为了进行充分训练，也可以给出一系列与工作相关的问题，让他们进行分解，并认识每一个点同工作整体的关系。
对一个人进行点式思维训练，应该是多方面的。因为一个人的思维方式，需要从多方面获得，经过多方面才能形成和强化并稳定下来。一个在工作上找不到点的人，在思考问题的时候和讲话的时候也往往找不到点。因此对于从事销售的人，不仅必须训练他掌握销售的关键点，还要让他知道相关产品性能、质量以及生产过程的关键点，让他知道和人沟通的关键点等等；对于一个从事某种产品生产的人，如果让他懂得相关设计的关键点，那么他更能掌握生产的关键点，会把工作做得更好。当然在训练之前，必须有一个这些方面关键点的清单，按照这样的清单进行培训，而不是仅仅笼统地讲一些方法和原则。
点式思维训练，不一定只是在严格的工作训练中实现，还要让大家养成一种日常的思维习惯，因而可以是多种多样的，也可以是非常有趣味的。例如，可以让大家一起从一个侦察片、破案片及其一个片断中，分析事件的关键点、问题点，对其发展的可能进行预测；也可以共同研究一个案例（包括成功案例或失败案例，例如销售方面的），分析其关键点，并找到其若干点的教训，或者若干点的对策，或者每一个人提出自己认为的关键点，大家进行讨论；还可以大家分别就一个问题发表演讲，然后分析每个人是否找到了这个问题的点，特别是分析每个人是否有自己的特点。从这种训练中，让大家认识点式思维的重要性，同时掌握点式思维的要点，培养点式思维的素质。
