自盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦，世事变迁，沧海桑田。佛有言：东面有洲，名弗婆提，其地纵广九千由旬，圆如满月；北面有洲，名郁单越，其地纵广十千由旬，四方正等；西面有洲，名瞿陀尼，其地纵广八千由旬，形如半月；南面有洲，名阎浮提，其地纵广七千由旬，北阔南狭。弗婆提，亦作东胜神州，日从此出也，中部有座山，唤作银屏山，山中有深谷，唤作仙人谷。传闻谷中有仙人居住，只是云深不知处。山外有处村落，因村头有座断壁石桥，唤作桥头村。村中有人家数十户，具姓孙，平日以种地为生，不读书，不断字，年深日久，其来历已不可考矣。
一日，天气阴沉，黑云压顶，当晚村中有妇产下一子，霎时间电闪雷鸣，唬的产妇当场昏死过去，村口似有猿猴啼哭，叫声凄厉，惹人发毛。次日凌晨，有村民下地耕作，在村口石桥上，发现一堆大桃，粗略一数，竟然有约七八十颗。这个人扔下锄头，慌忙跑回村中，向村中人报告此事，村人大惊，跑到桥头瞧看，联想到昨夜小五家孩子出世，议论纷纷。众人以为是山神显灵，以桃做礼，为村中添丁贺喜，于是俱跪地直呼：“山神保佑…山神保佑…”。祷拜完，大家从家中取出盘具，把桃一一盛回了去。桥头村虽世世代代生活在此地，但族中不记谱，不设祠堂，经年长者商议，把捡回的桃都放在了小五家，还给刚出世的娃娃起了个名：孙小桃。
又一日，村中有个陌生男子到访，自称是个云游四方的烟客，对众村人道：“贫道游历至此，前日感天有异象，留心观察，不想却是山中诞生了一个顽劣，此子命途多舛，一生多是些大吉大凶之运，若留在此地，恐遗祸他人，贫道不才，懂些趋吉避凶的道理，如果许此子随我，保他一生无祸，亦保此一方平安。”村人议论纷纷，对这个忽然出现的道士的话将信半疑，纷纷将目光投向了村中老人和小五，老人们对此事拿捏不定，这时小五对村人说道：“叔叔，婶子……小桃出生这两天确实发生了一点点事情。但也不是什么奇怪的事情，我们这个地方一年到头都不会有什么人来，就这山里世代相传的十几户人家，能有什么大的灾祸发生，小五我只有这一个儿子，绝对不会让任何人把我儿子带走的！”。众人纷纷喊道：“说的对，孙小桃是我们孙家人，怎么能随便让一个来历不明的老头带走。”“骗子，人贩子，欺负我们山里人老实，这里不是你来的地方！”，于是众人都要来撵那道士，道士只好作罢，不消众人来撵，自行离去了。后来村人商议，在村中建一座山神庙，月月上供，以求山神庇佑。
桥头村北面约十五里，有座山，叫香炉山，因山势高耸，山中有大量枯木，常有山火自燃，故此得名。因香炉山中树木易燃，又极易砍伐，所以经常有村民去砍柴。一日，孙五像往常一样，背上一把刀，带上绳索，独自往那香炉山去了。山脚下，好砍的薪柴都已尽被砍伐过了，孙五只好一直往山上走，沿路上也净是些以往砍剩下的，皆不如意，不知不觉中，孙五来到了山林深处，一处从未来过的地方。这里是大片的松柏林，孙五大喜，先是捡些枯枝，觉得不够，又抡刀砍伐松枝。将捡的，砍的树枝一摞摞的码放好，待明日进山运走。孙五砍柴砍的兴起，不觉日渐西落。不知何时起，林中渐渐生了白雾，孙五大惊，欲按原路返回村中，可是天色已经暗下，加上山中迷雾缭绕，哪里能找得到回去的路。原地转了几圈，天色已经完全暗下，夜晚的林中深手不见五指。孙五深知夜晚山中的危险，若是运气不好，碰上个豺狼虎豹，那还哪有命活，于是找棵大树，爬了上去，准备在树上过夜。孙五想起家中妻儿老母，自己于山中彻夜不归，不免要使得他们担心，于是陷入深深的自责中。忽然，林中似有人声，孙五大喜，但是马上又觉得不对，那声音似有似无，好像耳边喃喃呓语。孙五吓得汗毛直立，从树上栽了下来，那声音好像在说：“山野村夫，你坏我家园，毁我巢穴，我要你命!”
