逍遥公问淮仙：“淮仙，在下有两个问题想请教。”
淮仙：“请讲。”
逍遥公：“如来佛比玉皇大帝厉害吗？”
淮仙一愣：“公何故这样问？”
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《西游记》：当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。
那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
逍遥公：“孙悟空大闹天宫，玉皇大帝束手无策，只好派人去请如来佛。结果，如来佛降伏孙悟空像儿戏一样。如此看来，如来佛的能耐比玉皇大帝大得去了。”
淮仙：“这个问题很重要吗？”
逍遥公：“很重要。我认识几位宗教界的朋友，说直接点，就是道教和佛教的权威人物，他们都对《西游记》关于道教与佛教人物的描写感到愤怒。”
淮仙：“首先，在我生活的时代，人们对宗教的观点是可以自由发表的。所以，在我做故事的描述时，没有现代人的复杂思想，更没有现代人这么敏感，甚至还扣上一个挑拨宗教关系的大帽子。”
逍遥公：“文明社会嘛，需要和平共处。”
淮仙：“那么，你认识的那几位朋友，为什么就不能清醒的认识到，时代不同，社会环境就不同，拿一部几百年前的作品说事，是不是有点思想狭隘！”
逍遥公笑道：“这倒是，我没有想到这一层。”
淮仙：“唐朝时，李世民先信佛教，后信道教，并帮助道教打击佛教。明朝更甚，甚至延请道士在朝为国师，公开奴役和尚，对此，你那几位朋友，又作何感想！”
逍遥公笑了笑，无言以答。文明度越高，问题就越敏感。芝麻小事就能引发世界大战，何况是宗教问题呢！
淮仙：“坦率的说，在我生活的时代，是重道轻佛的。但我没有重谁轻谁的思想，为了把故事写好，完成影射一个时代的心愿，我把如来佛写成法力无边，玉皇大帝道行高深，这是两个不同的概念，人们为什么非要用狭隘的思想去对比他们的武力强大呢！”
《西游记》：佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！
淮仙：“生命的高低贵贱不是用武力来衡量的，而是用自身的素质来赢得别人对自己的尊重。”
《西游记》：如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”
淮仙：“如来不敢违悖。仅此一句，就说明如来佛是十分尊敬玉皇大帝的。”
逍遥公：“在下能否理解为这是两教友好合作，相互帮助？”
淮仙：“这还用说嘛，一开始我渲染的就是这种气氛。”
逍遥公：“那么在下再问一问，如来佛在嘉靖王朝有人物原型吗？”
淮仙：“没有。”
逍遥公：“那么淮仙又为什么要写这段情节呢？”
淮仙：“‘大礼议’之争，嘉靖皇帝最后失败了，本质上说，他不是败于张太后，而是败于了封建礼教。事实上，任何时代，任何民族和国家，一些礼教和民风民俗，都是法力无边的。嘉靖皇帝失败了，那么孙悟空大闹天宫，最后也必须失败。嘉靖皇帝不是失败于人，而是封建礼教。那么孙悟空就不能失败于天宫的天兵天将，最后，我就让他失败于法力无边的如来佛。”
逍遥公：“好，淮仙的这种文学思维，我一定要大白于天下，让所有宗教界的朋友都消除误会。”
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《西游记》：不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，个坐座位，走吅传觞，簪花鼓瑟，果好会也。
淮仙：“希望公的大白能让天下大安，至少能让你的那几位朋友，不再想吃我的肉，喝我的血。”言讫，就和逍遥公一道，开怀大笑起来。笑过之后，淮仙问：“哎，公不是说有两个问题要问嘛，这才问了一个问题，还有一个问题是什么？”
逍遥公：“本来是一个问题还想问的，现在看来，已经没有必要问了。”
淮仙兴致勃勃：“不妨说出来听听。”
逍遥公：“在下想问的另一个问题，宗教是有排他性的，李靖是道教人物，他会把自己的儿子送给观音菩萨当徒弟？”
《西游记》：菩萨闻言，即命惠岸：“速下天宫，到花果山打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功。”惠岸整整衣裙，执一条铁棍，驾云离阙，径至山前，见那天罗地网，密密层层。惠岸立住，叫把营门的天丁传报：“我乃李天王二太子木叉、南海观音大徒弟惠岸，特来打探军情。”李天王发下令旗，教放进来。见四大天王与李天王下拜讫，天王道：“孩儿自那厢来？”惠岸道：“愚男随菩萨赴蟠桃会，菩萨见胜会荒凉，引众仙去见玉帝。玉帝备言父王等下界收伏妖猴，胜负未知。菩萨因命男到此打听虚实。”
淮仙风趣地：“按现代人的理解，李靖这是叛教行为，是叛徒，对不对？”
逍遥公风趣地回答：“现在我认为，这是两教友好，交流人才，互相学习。”说完，两人都开心的哈哈大笑起来。
