逍遥公问淮仙：“该要说说唐僧了。唐僧，历史上是真有其人的，你描写的唐僧的身世是真的吗？”
淮仙笑道：“这话问的真是多余，既是神话小说，那情节能是真的吗？”
逍遥公：“可你用的是殷开山这个人物呀！殷开山是唐朝赫赫有名的人物，他的子孙岂能随便杜撰！”
淮仙戏道：“与公相比，我算是小巫见大巫了。”
逍遥公：“什么意思？”
淮仙：“公的长篇小说，用的都是第一人称‘我’，小说中的事情都是公的故事吗？”
逍遥公：“那不是为了贴近生活，让人觉得真实嘛！”
淮仙：“那么我呢？”
逍遥公愣住了，呆了呆：“倒也是，淮仙那样写确实有鱼目混珠之效！”
淮仙欢笑：“好你个逍遥公！人家堂上好喝酒，自己屋里尽出丑，说的就应该是你！”
笑过之后，逍遥公：“唐太宗李世民有认玄奘为御弟这回事吗？”
淮仙：“当然没有。”
逍遥公：“有人说，《西游记》都源自《大唐西域记》里面的故事，有无道理？”
淮仙：“别人这样问也就罢了，公也这样问，就让我不好怎么回答了。”
逍遥公笑道：“一点也没采用？”
淮仙：“采用了一些里面记录的民风民俗，但微乎其微，不值一谈。”
逍遥公：“我在查阅唐僧资料时，在网上看到这样一段叙述：玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。对此，淮仙怎么看？”
淮仙：“有些话我不好说，我能说的是网络世界是个虚幻世界，没有多少事情是可以相信的。”
逍遥公：“不要走题。我们现在只谈唐僧，不谈其他。”
淮仙：“我是在与公谈唐僧。如上面的叙述：玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。这就是在胡说八道。”
逍遥公：“请淮仙明示。”
淮仙：“唐僧是一个钻进佛教里出不来的人，除了佛理，其它的他一无所知。佛教发源于印度，是域外文化，他周游列国交流佛教理论，不能代表中华文化，如何就成了‘中外文化交流的杰出使者’？佛教既不是中华文化，唐僧更不能代表华夏政府，他周游列国交流佛教理论，成为‘中华民族的脊梁，是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富’，这就更是放狗屁了！”
逍遥公以为然。
淮仙：“所以，网络世界是个虚拟世界，也是混沌世界。小处说，是一些无知愚蠢的网络编辑为了混饭吃，瞎编的词条。大处说，是一些别有用心的人故意混淆视听，让人们是非难分，危害社会秩序！”
逍遥公：“淮仙对唐僧很了解吗？”
淮仙：“唐僧生活在唐朝，我生活在明朝中期，前后相差一千年。要说很了解是瞎说。但为了写《西游记》，我确实认真研究过他。”
逍遥公：“那么以淮仙对唐僧的研究，该如何给他下个定论？”
淮仙：“好办，实事求是，只能肯定他是高僧，其他的沾不上边。”
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唐三藏简介：佛教典籍有三种形态：经藏、律藏、论藏。经藏是佛说的佛经。律藏是戒律。论藏是后来的弟子们著书立说解释的佛经及戒律。只要精通了经藏，律藏，论藏的人就可以被称之为三藏法师。古今中外，被称为三藏大师的人有很多。
唐三藏是指唐朝一个很有影响的和尚，法名玄奘，本名陈祎（602年~664年）。洛州缑氏（今河南偃师）人。梵文名：摩诃耶那提婆奴（大乘天奴）。
玄奘13岁出家。唐贞观三年（627）从长安（今西安）出发，到佛教发源地印度去学习佛教。那时，佛教在中国很受皇家重视，和尚们在社会上吃香的喝辣的，高人一等。贞观十九年（646）玄奘返回中国，带回了大量的经书。不久，唐太宗李世民改信道教，尊道教鼻祖李洱为李姓祖宗，佛教遭冷落，佛教活动受限制，和尚地位一落千丈。玄奘深感凄凉，便开始游历世界。其《大唐西域记》十二卷，记述的就是他西游亲身经历的各国的山川、地邑、物产、习俗等。
玄奘晚年叶落归根，圆寂于长安（西安）大雁塔，葬于白鹿原。
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佛教产生于公元前10世纪的古印度。创始人名悉达多?乔达摩。“佛”意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛教在发展的过程中，产生了多门多派多理论，因此宗教宗义不像道教那样简单明确，几句话就能解释清楚。所以，非佛教资深人士，很难说清佛教的教理。
中国是佛教经典收藏最全，佛教文献最多的国家之一。佛教在什么时间由什么地方进入中国，说法纷纭，难以考证。但她的发展历程却有点像中国民间的一句话：家花没有野花香。也就是说，在她的发源地印度，人们很排斥佛教，几千年来，佛教已发展成为世界三大宗教之一，但在印度，佛教徒却寥寥无几。
西方学者批评中国人，说为文者不严谨，为史者不重事实，尤其是在数字上特别混乱，让人难辨真伪。比如说玄奘从印度到底取回了多少经书，资料众多，数字也众多，到底哪个数字是准的，谁也说不清楚。有一点可以肯定，玄奘将佛教在中国的发展推向了一个新的高潮。其后，佛教在中国内地受到冷落，几度低迷，险些从内地消失。
有道是有心栽花花不活，无意插柳柳成荫。佛教在向全球发展的过程中，遭到了各地宗教的坚决抵制，随着《西游记》在全球的红火，佛教找到了全球性大发展的契机。《西游记》为佛教的发展所起的推波助澜作用，不但是吴承恩没有想到的，更是那些曾经切齿痛恨《西游记》的佛教权威人士也没有想到的。
逍遥公戏谑淮仙：“淮仙，你现在在宗教界成了一个是非人物。爱你有道理，恨你有道理。要供奉你的大有人在，要将你碎尸万段的也大有人在。”
淮仙笑道：“还有一种情况公没有说出来。”
逍遥公：“什么情况？”
淮仙：“三行人，必有嫉妒我的人！”
逍遥公连忙故意地对显灵：“显灵，你嫉妒淮仙呀！”
显灵欢快地哈哈大笑：“公得了吧，你们两人打嘴巴仗，怎么扯到我身上来了！”
淮仙亦哈哈大笑：“这是典型的雷打急了往树上指！”
逍遥公更快乐：“怎么样显灵，淮仙把你比作木头了！”
