当那意志出现，弥罗便彻悟了一件事。
原来所谓混沌神魔，自始至终，都是作为熔炼洪荒之养料，才得以衍生出来！
当然，无量混沌之变，俱由那身形虚幻飘渺的莫名存在主导，故其演化青莲，孕育盘古，进而再化盘古心跳，为响彻混沌之道音，敛聚宇宙上一纪元之生命无量烙印碎片，催生出无数混沌神魔，这也算道法使然，其实并无什么可作抱怨。
唯一意外的是，他或因元神提前诞生在了混沌，未被那莫名存在料知，故竟在洪荒雏形初成，需添加养料育熟之时，也被视为一头混沌神魔，降下了难以抵抗的意志！
弥罗自忖，便自己元神道行，已达大罗金仙巅峰，毕竟也只是生命层次上的蜕变，因诸般神通法术，都未曾有机会修炼，故想要在盘古幡前逃生，实在是难有可能。
这正如一个壮汉，虽必然是强过婴孩，但对上身怀武功的另一壮汉，却也几乎必败。
弥罗由灵魁人仙而至大罗金仙，正可类比由婴孩而至壮汉，基础的生命素质，譬如元气、活力之类的，虽是提升了不知多少倍，但应变的实力，与同样生命素质，却修成一身道法的修者相比，自然又远有不如。更何况他只有元神，生命素质的提高，其实也不全面。
即使有至宝在手，情形也是一样。
且不说弥罗手上的混沌至宝、先天至宝，究竟比不比得过盘古幡，便是能压过盘古幡一头，凭他大罗金仙巅峰的元神道行，以及才只参悟七八道先天禁制的火候境界，面对威力全开的盘古幡，又谈何有应对之能？
当然，即便如此，弥罗也竭尽所能，在抵抗那一意志。
而与此同时，至少又有数千头的混沌神魔，解体在了盘古幡下。
混沌神魔解体后落入洪荒，却是和盘古身衍万物类似，也会演化出各种各样的事物，譬如说山岳，譬如说云霞，譬如说奇木，譬如如蛮兽，总之若类别结合一起，便几乎与盘古没了二致，只是神魔所衍比盘古所衍，终是神秀要差一筹。
弥罗其实没心思揣摩这些，他惊骇交加，竟也一步步，接近了天外混沌。
正无所措之时，忽然，一头混沌神魔，冲到了他的左近。
这头混沌神魔，形态十分古怪，整体看，像一株足可撑天的青铜巨树，但往细了观察，就会愕然发现，其主干有无量灵光游弋，而每一团灵光之上，都扎了一条枝桠。
那些枝桠，更是离奇之致，每一根都不相同，粗就粗到极致，细又细到不行，且枝干上的密麻叶片，或圆或扁，或短或长，或薄或厚，或平或尖，或如金玉，或似柔荑，竟似将千万种类之属，俱都拼凑在了一株树上！
便在这青铜巨树，要越过弥罗之时，他灵机一动，元神跳出，盘上了巨树根系。
巨树之根系，也一样有灵光游离，生有无数种根须。
弥罗略一犹豫，便择一粗大根须，将元神收敛，沉入了其中。
这条粗大根须之上，自也游离了一团灵光。
接下来，生死如何，端的就看机缘了！
且说这青铜巨树，夹在数百头混沌神魔间，眨眼就撞入了天外混沌。
立时那盘古幡，遮天蔽日，就卷了过来。
虽出乎意料，未见任何锋芒，却有一股玄妙气息扫过。
随即数百头混沌神魔，便无声无息，顷刻间解体，裂成了无数的碎片，大小不一，形状各异，俱裹着一层灵光，循太极图梳理出的轨迹，坠入了洪荒天地。
当青铜古树解体之时，盘在其根系上的弥罗，也同时感觉到自家元神，竟莫名其妙，忽而濒临了崩散，他大骇之余，却是根本已来不及，再做出任何反应。
便在这电光石火间，他元神跳动，已成混沌至宝的九天都篆秘魔旗，突然显露出乌黯旗面，紧紧裹住了弥罗元神所在之根须。紧接着，青铜古树遽尔解体，那条根须脱落下来，被九天都篆秘魔旗包裹，冲破天外混沌，穿过雷火罡风层，坠入了洪荒一处山脉。
那山脉，看方位，却也在洪荒之东。
弥罗得魔旗之助，终是侥幸逃过一劫！
不过，在盘古幡下逃生，便有魔旗守护，也需付出一定代价。
魔旗里超百亿的古怪神魂，竟似替了弥罗元神抵劫，倏忽之间，就泯灭了九成九以上，弥罗神念一扫，便知魔旗里的古怪神魂，已只剩了一万多个。
这余下的一万多个古怪神魂，似吸收了百亿神魂泯灭之时，所释放出的魂魄本源，居然也无一例外，蜕变连连，在本源层面，拔升到了太乙金仙层次。
这便是祸之所依，乃是福之所伏，得失之间，实在难讲！
当然，弥罗元神逃脱，毕竟值得欣慰。
而更令他心喜的是，元神所在的那条根须，在穿越天外混沌，以及雷火罡风层之时，竟是飞速演变，还未等坠地，就演化成了一株千丈宝树！
宝树一现真形，弥罗便得其名，原来却叫“琅轩玉树”！
这琅轩玉树，能牵引一方地脉，衍生一方灵境，自是先天之灵根。
洪荒背景下，灵根不算少见，甚至弥罗所获信息中，还有关于“先天十大灵根”之说明，但无论是后天灵根，还是先天灵根，似琅轩玉树这样的，遍洪荒却仅此一株。
此琅轩玉树，如玉石雕成，浑然一体，灵光隐晦，生九枝九杈九桠，每桠悬三五不等符叶，合共三百六十五枚，正合周天之数。
每枚符叶，形状及大小，都各是不同，俱又生出九窍，承载九道神文。
这株宝树灵根，根须柔软，伸缩不定，枝桠似剑，直刺虚空。
细究起来，其实琅轩玉树，只具一种神效，便是可吞吐诸天万种元力，生成纯一的混沌元力。因其三百六十五枚符叶，气机联结，又各具神异，暗应人身三百六十五窍穴，故用之辅助修行，乃是举世难求之至宝。
弥罗却也发现，实际此琅轩玉树，虽非先天十大灵根之属，却与空心杨柳、通天建木，同列先天三大异种灵根，根脚自也不凡。
他喜不自胜，立时有了主意，决定夺舍琅轩玉树。
这样做最大的好处是，若能以琅轩玉树化形，重塑道体肉身，则此一副肉身，便先天上，与他元神以及所修道法，即所谓《天地交征阴阳大悲赋》，具有了统一性。
肉身、元神、道法先天统一，这可是亘古难有的大造化！
正有所思量，琅轩玉树终于坠落实地。
一串惊天动地的巨震以及轰响之后，魔旗悄无声息解开，重又化入元神。
这时，琅轩玉树便主动伸展起根须，牢牢扎向了地底。
隆隆声中，这株千丈宝树，便在一处深涧里，终而生下了根。
既是灵根，自有灵根之能。
无数根须破山穿石，辐散而出，猛然就扎进了千里方圆内的所有灵脉，几乎顷刻之间，无穷无尽的先天元力，便沿根须集汇而来，以玉树为中心，衍生出一隅灵境。三百六十五枚符叶，混沌元力喷涌而出，凝而不散，在深涧越积越厚，接下来竟又与地势结合，气机演化，生成一座先天法阵！
此一法阵，外显氤氲，内为灵境，面积说大不大，说小不小，却是宛若洞天，另成一方空间，将一片数十里方圆的涧谷，自洪荒天地剥离了出来。
弥罗元神栖居玉树，自将一切看在眼中。
当然，他就算自己不看，遁天镜也会将一切，巨细无遗烙录下来。
目睹灵境衍生、法阵生成，弥罗愈发觉得，自己决定没错。
他为中选者时修炼的根基道法，乃是《天地交征阴阳大悲赋》。
这门道法，是集联邦政府和几大流派之力，为中选者量身创制的，专以蜕变拔升灵魂层次为要。他就是以此为根基，具现出了元神，并进而成就了天仙业位。
在当时而论，元神与灵魂或说元魂，其实并非一致，乃是道法使然，需修行到一定境界，才能具现出来。但当他元神泯灭，继而又借愿力，在混沌中复苏，元神的性质就发生变化，这时因元神天成，自虚无之中，直接就诞生出来，便匪夷所思，等若成了另类一个元魂。
更妙的是，道音响时，却是补足缺漏，真就将另类元魂，转化为了先天元魂。
这却并非独弥罗，有此一桩造化，实际他观察第九法界里那些蛮兽，已然惊讶发现，当其由神魔真血化生之时，也是直接生成了一道元神。
而有趣的是，当蛮兽陨落，元神泯灭，这时却就另外有元魂，释放了出来。
如此情形，实际洪荒信息中，也同样有描述。
大体上，这是因为洪荒生灵，本源十分强大，故在诞生之初，就直接生成了元神。
这天生的元神，与弥罗一样，虽非元魂，却也等若元魂。
弥罗之元神，与洪荒生灵不同的是，终究是因修行而成，故铸就元神的根基道法，等到元神先泯灭，继而重又复苏，便借助大愿，化作了一种本源天赋，且道音响时，此一本源天赋，仍是以原版的《天地交征阴阳大悲赋》为基础，才得以演变圆满。
原版道法，是采炼诸般能量或元力，以蜕变拔升修者灵魂，在洪荒背景下，可视为是专修元神，而道音响时，这一脉道法自行演化，却是以原版为基础，再又有所提升，演化出了全新版本，将肉身修炼也囊括进来，成为了一门兼修元神肉身的无漏道法。
这就是说，弥罗现在之元神或说元魂，是以原版道法为本源天赋，而他将来修行，却是要以新版道法，兼修元神肉身。恰琅轩玉树这一灵根，符叶暗应周天窍穴，天赋又暗合新版道法脉络，故若能以此根脚化形，元神、肉身、道法自就先天统一，好处数之不尽。
待法阵稳定，弥罗便不再等，元神席卷而出，发动了夺舍。
琅轩玉树一经演化出来，却就天成一道灵性，若其扎根之后，生长毫不受扰，那这道灵性或终有一日，会蜕变拔升成元神。如此有了元神，琅轩玉树便可自主修行，只要火候一到，就能化形而出，铸先天之道体，成盖世之奇修。
化生灵性，才能夺舍，若无灵性，自就无舍可夺。
当然，弥罗既看上琅轩玉树，自不会理会其前途。
尤其现在，莫说玉树元神，便那道灵性，也才刚刚生成。
故转瞬之间，琅轩玉树那初生之灵，就被弥罗元神吞噬干净。
继而弥罗道法一转，元神便与灵根之本源，熔炼在了一起。
至此，夺舍便告功成。
