织成
洞庭湖中，往往有水神借舟。遇有空船，缆忽自解，飘然游行。但闻空中音乐并作，舟人蹲伏一隅，瞑目听之，莫敢仰视。任所往。游毕仍泊旧处。
有柳生落第归，醉卧舟上。笙乐忽作，舟人摇生不得醒，急匿艎下。俄有人摔生。生醉甚，随手堕地，眠如故，即亦置之。少间，鼓吹鸣聒。生微醒，闻兰麝充盈，睨之，见满船皆佳丽，心知其异，目若瞑。少间，传呼织成。即有侍儿来，立近颊际，翠袜，紫绡履，细瘦如指。心好之，隐以齿啮其袜。少间，女子移动，牵曳倾踣。上问之，因白其故。在上者怒，命即行诛。遂有武士入。捉缚而起。见南面一人，冠眼类王者，因行且语曰：“闻洞庭君为柳氏，臣功；柳氏，昔洞庭落第，今臣亦落第；洞庭得遇龙女而仙，今臣醉戏一姬而死：何幸不幸之悬殊也！”王者闻之，唤回，问：“汝秀才卜第者乎？”生诺。便授笔札，令赋“风鬟雾鬓”。生固襄阳名士。而构思颇迟，捉笔良久。上诮让曰：“名士何得尔？”生释笔自白：“昔‘三都赋’十稔而成，以是知文贵工而不贵速也。”王都笑听之。自辰至午，稿始脱。王者览之，大悦曰：“真名士也！”遂赐以酒。倾刻异馔纷纭。方问对间，一吏捧簿进曰：“溺籍告成矣。”问：“人数几何？”曰：“一百二十八人。”问：“签差，何人矣？”答云：“毛、南二尉。”生起拜辞。王者赠黄金十斤，又水晶界方一握，曰：“湖中小有劫数，持此可免。”忽见羽葆人马，纷立水面，王者下舟登舆，遂不复见，久之寂然。舟人始自艘下山，荡舟北渡。风逆不得前。
忽见水中有铁猫浮出。舟人骇曰：“毛将军出现矣！”各舟商人俱伏。无何，湖中一木直立，筑筑动摇。益惧曰：“南将军又至矣！”少时，波浪大作，上翳天日，四顾湖舟，一时尽覆。生举界方，危坐舟中，万丈洪涛，近舟顿灭，以是得全。既归，每向人语其异，言：“舟中侍儿，虽未悉其容貌，而裙下双钩，亦人世所无。”后以故至武昌，有崔媪卖女，千金不售；畜一水晶界方，言：“有能配此者，嫁之。”生异之，怀界方而往。媪忻然承接，呼女出见，年十五六已来，媚曼风流，更无伦比，略一展拜，反身入帏，生一见，魂魄动摇，曰：“小生亦蓄一物，不知与老姥家所藏颇相称否？”因各出相较，长短不爽。媪喜，便问寓所，请生即归命舆，界方留作信。生不肯留。媪笑曰：“官人亦大小心，老身岂为一界方抽身窜去耶？”生不得已，留之。出即凭舆急返，而媪室已空。大骇。遍问居人，迄无知者。日已向西，躁懊若丧，悒悒而返。中途值一舆过，忽搴帘曰：“柳郎来何迟也？”视之，则崔媪，喜问：“何之？”媪笑曰：“必将疑老身掠骗者矣。别后适有便舆，顿念官人亦侨居，措办亦艰，故遂送女归耳。”生邀回车，媪必不可。生怆惶不能确信，急奔入舟，女果及一婢在焉。见生入，含笑承迎，见翠袜紫履，与舟中侍儿妆饰，更无少别。心异之，徘徊凝注。女笑曰：“眈眈注目，生平所未见耶？”
生益俯窥之，则袜后齿痕宛然。惊曰：“卿织成耶？”女掩口微哂。生长揖曰：
“卿果神人，早请直言，以祛烦惑。”女曰：“实告君：前舟中所遇，即洞庭君也。仰慕鸿才，便欲以妾相赠；因妾过为王妃所爱，故归谋之。妾之来，从妃命也。”生喜，沐手焚香，望湖朝拜乃归。后诣武昌，女求同去，将便归宁。既至洞庭，女拔钗掷水，忽见一舟自湖中出，女妖登如鸟飞集，转瞬已渺。生坐船头，于没处凝盼之，遥遥一楼船至，既近窗开，忽如一彩禽翔过，则织成至矣。一人自窗中递掷金帛珍物甚多，皆妃赐也。自是，岁一两觐以为常。故生家富有珠宝，每出一物，世家所不识焉。
相传唐时柳毅遇龙女，洞庭君以为婿。后逊位于毅。又以毅貌文，不能摄服水怪。付以鬼面，昼戴夜除；久之渐习忘除，遂与面合为一。毅揽镜自惭，故行旅泛湖，或以手指物，则疑为指己；以手覆额，则疑其窥己也：风波辄起，舟多覆。故初登舟，舟人必以此告戒之。不则设牲牢祭享乃得渡。
许真君偶至湖，浪阻不得行。真君怒，执毅付郡狱。狱吏检囚，恒多一人，莫测其故。一夕，毅示梦郡伯，哀求拔救。郡伯以幽冥异路，谢辞之。毅云：
“真君于某日临境，但为求恳，必合有济。”既而真君果至，因代求之，遂得释。嗣后湖禁稍平。
竹青
鱼容，湖南人，谈者忘其郡邑，家綦贫，下第归，资斧断绝。羞于行乞，饿甚，暂憩吴王庙中，因以愤懑之词拜祷神座。出卧廊下，忽一人引去见吴王，跪曰：“黑衣队尚缺一卒，可使补缺。”吴王可，即授黑衣。即着，身化为乌，振翼而出。见乌群集，相将俱去，分集帆樯。舟上客旅，争以肉饵抛掷，群于空中接食之。因亦尤效，须臾果腹。翔栖树梢，意亦甚得。逾二三日，吴王怜其无偶，配以雌，呼之“竹青”，雅相爱乐，鱼每取食，辄驯无机，竹青恒劝谏之，卒不能听。一日，有满兵过，弹之中胸，幸竹青衔去之，得不被擒。群乌怒，鼓翼搧波，波涌起，舟尽覆。竹青乃摄饵哺鱼，鱼伤甚，终日而毙。忽如梦醒，则身卧庙中，先是，居人见鱼死，不知谁何，抚之未冰，故不时以人逻察之。至是，讯知其由，敛资送归。后三年，复过故所，参谒吴王。设食唤乌，乌下集群啖，乃祝曰：“竹青如在，当止。”食已，并飞去。后领荐归，复谒吴王庙，荐以少牢。已，乃大设以飨群乌，又祝之。
是夜宿于湖村，秉烛方坐，忽几前如飞鸟飘落，视之，则二十许丽人，冁然曰：“别来无恙乎？”鱼惊问之，曰：“君不识竹青耶？”鱼喜，诘所来。曰：
“妾今为汉江神女，返故乡时常少。前乌使两道君情，故来一相聚也。”鱼益欣感，宛如夫妻之久别，不胜欢恋，生将偕与俱南，女欲邀与俱西，两谋不决。寝初醒，则女已起。开目见高堂中巨烛荧煌，竟非舟中。惊起，问：
“此何所？”女笑曰：“此汉阳也。妾家即君家，何必南！”天渐晓，婢媪纷集，酒炙已进。就广床上设矮几，夫妇对酌。鱼问仆之所在，答：“在舟上。”生虑舟人不能久待。女言：“不妨，妾当助君报之。”于是日夜谈宴，乐而忘归。
舟人梦醒，忽见汉阳，骇绝。仆访主人，杳无信兆。舟人欲他适，而缆结不解，遂共守之。积两月余，生忽忆归，谓女曰：“仆在此，亲戚断绝。且卿与仆，名为琴瑟，而不一认家门，奈何？”女曰：“无论妾不能往；纵能之，君家自有妇，将何以处妾也？不如置于此，为君别院可耳。”生恨道远不能时至，女出黑衣曰：“君旧衣尚在。如念妾时，衣此可至，至时为君解之。”
乃大设肴珍，为生祖饯。即醉而寝，醒则身在舟中。视之，洞庭旧泊处也。
舟人及仆俱在，相视大骇，诘其所往，生故怅然自惊。枕边一褛，检视，则女赠新衣袜履，黑衣亦折置其中。又有绣橐维絷腰际，探之，则金资充牣焉。于是南发，达岸，厚酬舟人而去。归家数月，苦忆汉水，因潜出黑衣着之，两胁生翼，翕然凌空，经两时许，已达汉水。回翔下视，见孤屿中有楼舍一簇，遂飞堕，有婢子已望见之。呼曰：“官人至矣！”无何，竹青出，命众手为之缓结，觉羽毛划然尽脱。握手入舍，曰：“郎来恰好，妾旦夕临蓐矣。”生戏问曰：“胎生乎？卵生乎？”女曰：“妾今为神，则皮骨已更，应与曩异。”至数日，果产、胎衣厚裹，如巨卵然，破之，男也。生喜，名之“汉产”。三日后，汉水神女，皆登堂以服食珍物相贺。并皆佳妙，无三十以上人。俱入室就榻，以拇指按儿鼻，名曰：“增寿”。既去，生问：“皆谁何？”
女曰：“此皆妾辈。其末后着藕白者，所谓‘汉皋解珮’，即其人也。”居数月，女以舟送之，不用帆楫，飘然自行，抵陆，已有人絷马道左，遂归。由此往来绝。后数年，汉产益秀美，生珍爱之。妻和氏苦不育，每思一见汉产。
生以情告女，女乃治任，送儿从父归。约以三月。既归，和爱之过于己出，过十余月，不忍令返。一日，暴病而殇，和氏悼痛欲死。生乃诣汉告女。入门，则汉产赤足卧床上，喜以问女。女曰：“君久负约，妾思儿，故招之也。”
生因述和氏爱儿之故。女曰：“待妾再育，放汉产归。”又年余，女双生男女各一：男名“汉生”，女名“玉珮”。生遂携汉产归。然岁恒三四往，不以为便，因移家汉阳。汉产十二岁入郡庠。女以人间无美质，招去为之娶妇，始遣归。妇名“卮娘”，亦神女产也。后和氏卒，汉生及妹皆来壁踊。葬毕，汉生遂留，生携玉珮去，自此不返。
三仙
士人某，赴试金陵，经由宿迁，会三秀才谈言超旷，悦之。沽酒相欢，款洽间各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。
介曰：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理未当。茅茨不远，可便下榻。”常、麻并起，捉襟唤仆，相将俱去。至邑北山，忽睹庭院，门绕清流。既入，舍宇精洁。呼童张灯，又命安置从人。麻曰：“昔人以文会友，今闱场伊迩，不可虚此良夜。请拟四题，命阄各拈其一，文成方饮。”众从之，各拟一题，写置几上，拾得者就案构思。二更未尽，皆已脱稿，迭相传视。士人读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯促釂，不觉醺醉。客兴辞。主人乃导客就别院寝，醉中不暇解屦，着衣遂卧。既醒，红日已高，四顾并无院宇，惟卞仆卧山谷中。大骇，呼仆起。见旁有一洞，水涓涓流溢，自讶迷惘，视怀中则三作俱存，下山问土人，始知为“三仙洞”。盖洞中有蟹、蛇、蟆三物最灵，时常出游，人往往见之云。士人入闱，三题皆仙作。以是擢解。
王十
高苑王十，负盐于博兴。夜为两人所获。意为土商之逻卒也，舍盐欲遁，而足苦不前，遂就缚。固哀之。二人曰：“我非盐肆中人，乃鬼卒也。”十惧，但乞至家，一别妻子。鬼不许，曰：“此去亦未便至死，不过暂役耳。”十问：
“何事？”曰：“冥中新阎罗莅任，见奈河淤平，十八狱厕坑俱满，故捉三等人使淘河：小偷、私铸、私盐；又一等人使涤厕：乐户也。”十从去，入城郭，至一官署，见阎王在上，方稽名籍。鬼上白：“捉一私贩王十至。”阎王视之，怒曰：“私盐者，上漏国税，下蠹民生者也，若世之暴官贪商所指为私贩者，皆天下之良民。贫人揭锱铢之本，求升斗之息。何为私哉！”责二鬼，罚使市盐四斗，并十所负，代运至家。留十，授以蒺藜骨朵，令随诸鬼督河工。鬼引十去，至奈河边，见河内人夫，繦续如议。又视河水浑赤，近之臭不可闻。淘河者皆赤体持畚锸，出没其中。朽骨腐尸，盈筐负舁而出，深处则灭顶求之。惰者辄以骨朵击背股。同监者以香绵丸如巨菽，使纳口中，乃近岸。见高苑肆商亦在其中。十独苛遇之：入河楚背，上岸敲股。商惧，常没身水中，十乃已。经三昼夜，河夫半死，河工亦竣。前二鬼仍送至家，醒然而苏。先是，十负盐未归，天明，妻启户，则盐两囊置庭中，而十久不至。使人遍觅之，则死途中。舁之而归，奄有微息，大惑不解其故，既醒始言之。肆商亦于前日死，至是始苏。骨朵击处皆成巨疽，浑身腐溃，臭不可近。十故诣之。望见十，犹缩首衾中，如在奈河状。一年始愈，不复为商矣。
异史氏曰：“盐之一道，朝廷之所谓私，乃不从乎公者也；官与商之所谓私，乃不从其私者也。近日齐、鲁新规，土商随在设肆，各限疆域。不惟此邑之民不得去之彼邑；即此肆之民不得去之彼肆。而肆中则潜设饵以钓他邑之民：其售于他邑，则廉其直；而售诸土人，则倍其价以昂之。又设逻于道，使境内之人皆不得逃吾昂。其有境内冒他邑以来者，法不宥。彼此互相钓，而越肆假冒之愚民益多。一被逻获，则先以刀杖残其胫股，而后送诸官，官则桎梏之，是名‘私盐’。呜呼！冤哉！漏数万之税非私，而负升斗之盐则私之；本境售诸他境非私，而本境卖诸本境则私之，冤矣！律中‘盐法’最严，而独于贫难军民，背负易食者不之禁；今则一切不禁，而专杀此贫难军民！且夫贫难军民，妻子嗷嗷，上守法而不盗，下知耻而不娼；不得已，而揭十母而求一子。使邑尽此民，即夜不闭衣户可也，非天下之良民乎哉！
彼肆商者。不但使之淘奈河，直当使涤狱厕耳！而官于春秋节，受其斯须之润，遂以三尺法，助使杀吾良民，然则为贫民计，莫若为盗及私铸耳：盗者白昼劫人。而官若聋；铸者炉火亘天，而官若瞽；即异日淘河，尚不至如负贩者所得无几，而官刑立至也。呜呼！上无慈惠之师，而听奸商之法，日变日诡，奈何不顽民日生，而良民日死哉！”
故事邑中肆商，以若干石盐资，岁奉邑宰，名曰：“食盐”。又逢节序，且厚仪贶之。商以事谒官，官则礼貌之，坐与语，或茶焉。送盐犯至，重惩不遑。张公石年宰淄，肆商来见，寻旧规但揖不拜。公怒曰：“前令受汝贿，故不得不隆汝礼；我市盐而食，何物商人，敢公堂抗礼乎！”捋裤将笞，商叩头谢过，乃释之。后肆中得二负贩者，其一逃去，其一被执至官。公问：
“贩者二人，其一焉往？”贩者云：“奔去矣。”公曰：“汝病股不能奔耶？”曰：
“能奔。”公曰：“既被捉，必不能奔；果能，可起试奔，验汝能否。”其人奔数步欲止。公曰：“大奔勿止！”其人疾奔，竟出公门而去。见者皆笑。公爱民之事不一，此其闲情，邑人犹乐诵之。
