学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中也说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以德报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”
四、宽容别人，就是善待自己
记得有一位著名作家说过：“一个人善待自己的最好办法是善待别人，善待别人的最好办法是宽容别人。”然而，我们时常会看到街上行人，或朋友，或近邻等为芝麻大小的事争吵不休，以至大打出手，令人暗自叹息。难道人与人之间的情义就如此脆弱、人与人之间的恩怨竟有如此难容的芥蒂？
全然不是，人毕竟是有感情的，人本是善良的，在为人处世之道上，问题出在彼此之间缺乏了“宽容”。其实，宽容不仅是我们平常生活中所不可缺少的，而且要想成就一番事业，没有一颗宽容的心是绝对不行的。可能有人说，当你宽容别人的时候也就是你吃亏的时候了，然而怕吃亏的人往往是吃尽苦头的人。所以，为人处世应光明磊落，坦诚相待，助人为乐，做到宁可人负我，切莫我负人，常以责人之心责己，恕己之心恕人，这样，急难之时自然有人扶。相反，如旁若无人，自命清高，就如崇山峻岭，则草木不茂，那还有谁敢与你接触、和你亲近呢？
当然，“容人之过，却非顺人之非。”所以我们的宽容就必须有尺度。“人非圣贤，孰能无过”，我们允许别人犯错误，但不是允许别人坚持错误。对于错误，我们更多的应是批评和指正，而不能迁就和纵容，那样就适得其反了。
有人说过：人不一定都能成为伟人，但人可以不断地使自己高尚起来。宽容大度是高尚的根本，有了它，才能正确对待成功与失败，清醒地认识荣誉与批评，辩证地理解奉献与索取。
高尚者的心灵世界比大海更深沉，比天空更广阔。所以，我们在家庭或团体中，更要互相和睦相处，时刻存有宽容之心，这样，我们工作、生活才能顺利进行，才能沉浸于欢乐气氛之中。
大卫向来对自己要求苛刻，也同样苛刻地要求周围的朋友。其实，他很聪明，对人也很热情，又极其热爱交朋友。可以这样说，他根本无法忍受没有朋友的那种孤独和寂寞。然而，他又不允许朋友身上存在任何缺点和毛病，甚至不允许存在与他不同的个性和为人处事的方法。一些朋友能同他保持一段时间的友谊，只好时时刻刻压抑着自己。可是，压抑自己是一件非常痛苦的事情，谁也不能坚持长久。
于是，大卫一边热情地结交着新朋友，一边在挑剔中淘汰和失去老朋友。久而久之，他连一位朋友也没有了。
有这样一位男士，无论仪表、举止言谈、家庭条件还是工作事业，在女士心目中都是非常优秀，甚至可以说是非常可亲可爱的。可是，在婚姻问题上，他从来就没有成功过，就是因为他不懂得宽容别人的缺点。
第一位妻子，因为懒惰被他“逐”出家门；第二位妻子，因为过于自私贪图小便宜，也被他“逐”出家门；第三位妻子，因为过于奢侈和游乐又被他“逐”出了家门。好心朋友为他做媒，他接近的第四位女士却说：“这人有病。”连他家的“门”也不进了。
有这样一位年轻人，从农村考进大学，毕业分到县城一所高中当老师。可以说他是一位非常懂得交朋友的人。
有位嗜酒如命，有酒必喝，酒后必醉，醉后因为失控，常常闹得人家整夜难安的朋友。因为这个缺点，很多以前的朋友每遇之如见蜂蝎，惟恐躲之不及。而只有这位老师，每次都能奉陪到底，并且尽力限制他酒后一切不合理行为，还能把他安全送回家中。
在他的朋友中，有个人性格极其暴躁，语言极其刁钻刻薄。常常在朋友相聚时，不知谁一句不经意的话，就会惹得他大发雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯；或者突然说出几句刁钻刻薄的语言，让某人丢尽颜面，无地自容。后来，很多朋友也都对他“敬而远之”。只有这位老师还依然同他保持着良好的友谊。
有些人对这位老师很不理解，背后也常有微责之词，甚至有人说：“能和那种人是好朋友，你身上也一定有那种人的个性因素。”但不管别人怎样理解，他总是说：“我们每个人都有自己的个性，每个人身上都有别人不喜欢的东西。但我们能成为朋友，那是因为我们身上都有我们各自喜欢的东西。何不多一点宽容，宽容我们所不喜欢的，珍惜我们喜欢的……”
就因为他的宽容，他身边的朋友才会越来越多。每当社会上有什么新机会，每当他个人有什么重大举动，这些朋友都会积极围拢来，有钱的出钱，有力的出力，有智谋的出谋划策，有社会活动能力的也决不自甘落后，以至于他的人生之路走得一帆风顺，他的生活是那样五光十色。
每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与。朋友就像是稀奇的宝物，他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。
朋友，您一路看下来之后，一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。
有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
我们每个人都不可能独立走完自己的人生之路。只要别人的个性不直接伤害我们，为什么不多一点宽容？
一则禅宗的故事最能诠释“宽容”二字的内涵了。慧能大师是终南山一有道高僧。寺旁有一少女，与仇家之子相恋，暗结珠胎，足月后生下一子，其父责问是谁的儿子，此女被逼不过，又怕心上人吃亏，就随口说是慧能大师的。其家人把新生儿送到庙中，并对慧能大师百般羞辱。慧能大师什么也没说，就把孩子抱入庙中，把同道的冷嘲热讽当作耳边风。为了使新生儿活下去，他每天下山为孩子找奶吃，任人们往脸上唾口水，毫不在意，只当是自己的孩子一般。后来两家和好，相爱的年轻人终成眷属，两人至此才说出真相，女家很不好意思。人们知道真相后，纷纷为慧能鸣不平。大家一起上山向慧能大师表示歉意。慧能大师什么也没说，把已经会走路的小男孩交给小俩口，就进庙去了。大师的无言，不正是对“宽容”一词的最好注释吗？
俗语云：“泰山不辞土壤，所以泰山才会高大；大海不捡细流，所以大海才更宽广。”我们只有拥有宽容，我们的人格才会更加崇高；只要我们人人都能相互宽容，我们的世界就会变得更加温馨，和乐。
有一个从越战回国的美国士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答，“我们会很高兴见到他的。”
不过儿子又继续说下去：“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”
“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说：“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”
就在此时他挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子，但令人惊讶的是儿子居然只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康、美丽或聪明的人保持距离。
永远记住，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。
遇事要冷静从容
从容是铿锵有力的脚步，是镇静自若的身影，是泰山崩于前而无畏的面容。从容是冷静地面对危机的胆识，是平静地面对死亡的气度。从容是这快节奏都市生活里最亮丽的风景。选择从容，不是冷漠，不是退缩。选择从容，就意味着选择坚定，选择一步一个脚印。
有位将军曾经说过：“即使在兵荒马乱之中，我依然选择从容……”于是“从容”就这样跃然而出。在电视剧《康熙王朝》中，最让人感动的不是康熙的英雄功业，而是孝庄太后在面对生死之危时果断刚毅、承担起拯救社稷危亡重责时的那份从容不迫。在电影《泰坦尼克号》中，最让人震撼的不是浪漫的爱情故事，而是巨轮一角的乐队在巨大的意外面前，用他们的音乐，从容地笑对死亡。
二战结束后不久，在一次大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，对他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他却极坦然。当时他正在自家的游泳池里游泳，是秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好，丘吉尔先生，您落选了。”不料丘吉尔听了却爽朗地一笑说：“好极了，这说明我们胜利了，我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得庆贺吗？朋友，劳驾，把毛巾递给我，我该上来了。”丘吉尔是那么从容，那么理智，只说了一句话，就成功地表现了一种极宽容豁达的大政治家的风范。
在我们这个世界上，每年都有成千上万的人因情绪偏激而付出了高昂的代价，因不能够忍耐而毁了自己的前程，因一时的感情冲动而结束了自己宝贵的生命。我们应该有勇气接受世界上的一切不幸和灾难，并在此基础上求生存和发展，尽可能把这些不幸和灾难对我们造成的损失降到最低限度。如果我们不负责任地感情用事，企图以更大的代价来补偿已经付出的代价，以更大的损失去弥补已遭受的损失，其实是在和自己过不去。
我们每个人都应该理智、冷静、稳重，遇事要三思而后言，三思而后行。在采取某种重大行动之前，必须反复告诫自己：千万别感情用事。感情用事，常常是不会有好结果的。人贵有自知之明。须知太阳不是为某一个人而升起的，地球不是为某一个人而转动的，哪个人都不是必不可少的，都不是时时处处正确的。须知合理的、适当的、理智的让步，必将有助于矛盾的消除和事情的解决。
我们必须把自己的聪明才智，用在有价值的事情上面。集中自己的智力，去进行有益的思考；集中自己的体力，去进行有益的工作。不要总是企图论证自己的优秀，别人的拙劣，自己正确，别人错误。不要事事、时时、处处总是惟我独尊；不要事事、时时、处处总是固执己见。在非原则的问题和无关大局的事情上，善于沟通和理解，善于体谅和包涵，善于妥协和让步，既有助于保持心境的安宁与平静，也有利于人际关系的和谐和朋友关系的稳定。
一、冷静从容成就高明的管理者
乔是一位富家子弟，大学毕业即出国深造，几年留学归来，一心想脱开父亲的羽翼，自打天下，如今虽然如愿但并不如意。从前总是一副笑眯眯、春风得意的样子，如今却大为不同，两簇剑眉深深紧锁，言语中全无自信。自己的公司成立两年来，始终踉踉跄跄，举步维艰。眼看着父亲经营诺大一个集团企业依然从容不迫，自己相形之下，每天忙得不亦乐乎，却收效甚微，信心日短一日。他希望能找到解决的办法——究竟怎样才能做一个从容不迫、卓有成效的管理者？管理工作为何不见成效？
其实，这样的现象在众多管理者身上都普遍存在着。加拿大管理学家明茨伯格在通过长期对管理者工作详细研究后，认为“在现实的许多企业里面，管理者所发挥的作用是不够的。而其原因并不是管理者能力的不高或者时间上的不够，关键在于管理者所做的工作并不是企业最主要的。许多管理者往往做一些自己不该做的事，这些事对企业的管理及生产效益的提高不能带来任何有益的帮助，他们只是在浪费时间。”
管理者的本分是追求效率，一个人的办事效率似乎与他的智力、想象力以及知识水平没有多大关系。不可否认，智力、想象力和知识都是人类的重要资源，依靠这些资源本身只能达到有限的成就，只有效率才能使他们变得硕果累累。
管理者面对的现实一方面要求他们具有有效性，另一方面却又使他们极难达到有效性，原因是管理者的时间总是被别人占用着，任何人都可以随时来找他。他被迫忙于日常作业，如安排市场销售或生产事务。除非他采取措施来改变他的工作方式，否则肯定不能使管理更有效。
有效的管理者应认识自己的时间，处理事情应该是从容不迫的。管理者的工作首先需要认清自己的时间花在什么地方，然后设法管理自己的时间并减少那些没有成果的工作所占用的时间。
时间是一个限制因素。在某种限度内，我们可以用一种资源来替代另一种资源，如铜代铝，但却没有任何东西来替代时间，而且时间也不能增加和贮存。干任何事情都需要时间，有效的管理者区别他人的惟一之处，就在于他们能够有效运用时间。
管理者经常受到种种压力，迫使他不得不花费一些不会产生效果的时间，尤其体现在人际关系和工作关系的调和方面。管理者应该分辨出哪些是根本不必做的事，取消那些纯粹浪费时间而丝毫无助于取得成果的事：
有些能让别人办理的事情可以授权于他们来提高效率；
管理者自己同时需要杜绝浪费别人的时间，这种时间损失很可能是由管理者或者组织缺陷引起的；
由于缺乏系统和缺乏远见而造成的时间浪费，可能导致企业反复出现同样的“危机”，而一些危机本身是可以预防的；
组织雇员太多、会议太多，信息传递不灵或信息不准确，都是时间浪费的因素之一。
二、为成就而放弃
