第二，口才与思维能力、语言发展是相互联系、相互促进的。口语表达的过程，既是运用语言的过程，也是思维活动的过程；思维活动既要利用语言来进行，同时又为着表达思想而产生语言。这种三者循环过程和相互联系使我们明白，一个人口语表达的训练，实际上也是思维活动的训练，口语表达能力与思维能力有直接关系，口语表达能力的发展同思维能力的发展相联系，思维能力的发展又带动语言的发展，它们之间有相互促进的作用。一些学校的实验表明，通过口语训练能够有效地提高学生的思维能力。也有实验表明，一个婴儿，如果没有人同他交谈，智力发展很慢，作为智力的核心的思维能力发展也慢；有人用语言同他交谈，思维能力和整个智力发展明显加快。
第三，口才与语言修养的关系密切。一方面，一个人的口语表达需要脑海里储存语言，这就需要语言修养，口语表达的活动多了，积累的语言也越来越多，口语表达活动促进语言修养。另一方面，通过语言修养，更多地掌握了语言，丰富了语言，掌握了语言规律和支配语言表达的思路，又会促进口语表达能力的增强。
【例】在一个晚会上，肖伯纳正在专心地思考一个问题的时候，坐在他旁边的一位富翁不禁感到好奇，说道：“肖伯纳先生，我愿出一美元，来打听您在想什么。”“我想的东西不值一美元。”肖伯纳即刻回答。富翁更加感到奇怪，“那么，您究竞在想什么呢？”肖伯纳看着富翁，反问：“您真的想知道吗？”富翁迫不及待地说：“太想知道了。”“我在想着您呵！”
肖伯纳面对突然的发问，迅即作出如此精彩的回答，正是他长期语言修养的结果，也只有经过修养造就深厚的语言功底的人，才能这样不假思索就妙语脱口而出。
(二)口才与教师语言的关系尤为密切
口语与教师语言之间，除了具有上述口才与口语的一般关系之外，还有一种更为特殊的关系。那就是，教师在其职业活动中所需掌握和运用的语言，主要的就是口头语言；所需具备的运用语言的能力，主要的就是口语表达能力，也就是口才。教师从事的教育活动和教学活动，除了运用一些板书和体态语言之外，用的就是口头语言，需要的就是口语表达能力。口语表达能力是一个教师教育、教学能力中不可或缺的重要部分。我们所说的教师语言，主要就是指教师的口头语言，教师语言的运用也主要是讲口语表达。教师在语言修养中，应当重点进行口头语言修养和口语表达的训练，努力造就自己的口才。
二、口才的训练
教师要运用好语言艺术，还要练就好口才，一个没有口才的教师，他的教学效果一定是非常糟糕的，一个只能“茶壶里煮饺子”的教师，在公众场合讲话一定是非常笨拙可笑的，这样的人是无法胜任教师这一职业的，要知道，口才是教师职业的特殊要求。
在我国，早在孔子教学时就开设过口才课，孔子三千弟子中不乏擅长应对和论辩的人。
在有些国家，人们常常根据一个人讲话的内容，讲话时的风度，来判断他的水平、学识和能力。因此，人们对口才训练引起了重视。
口才训练不是像语言学那样，把语言当作抽象的理论系统来研究。它是偏重于口语在实践活动中的实际职能，并通过交际活动中的口语实践来表达一定的社会需求和对策。要想提高自己说话的水平，强化自己说话的能力，训练自己的口才，唯一的途径是下工夫，勤学苦练。
要练口才，必须开口说话，必须进行大量的说话实践。怕说话的人，在大庭广众之中、众目睽睽之下会产生紧张情绪的人，有点“口吃”之类缺陷的人，就叹息自己不合适练口才，那大可不必，一定要“强迫”自己开口说话。不要说一般人，就是世界上许多著名的人物，首次登台时也会颤抖不已，他们出众的口才都是在实践中反复磨练出来的。世界著名大演讲家中，就有不少人小时候患过“口吃”的毛病。为了克服缺陷，矫正口吃，德摩斯梯尼口含鹅卵石，面对滔滔大海喊叫，有时边跑边朗诵。为了防止别人引诱他走出房门，竟把自己的头发剃掉一半，弄成半阴半阳的“阴阳头”，以此将自己束缚在书房里，潜心苦练口才。最后他成为了举世无双的大雄辩家。田中角荣的练习方法，是常常朗诵、慢读书文；为了发音准确，就对着镜子纠正嘴形和舌根部位，不放过一切机会锻炼自己的口才。
我国革命队伍中刻苦训练口才的也不乏其人。
【例】肖楚女当教师时，每天天刚亮就跑到学校后山的一个僻静地方，对着镜子，观察自己讲课、讲演的表情和动作。闻一多先生，1919年在清华园读书时就十分刻苦地练习演讲。他曾在日记中写道：“近来演讲课练习又渐疏，不猛起直追恐落人后。”又写道：“演讲降到中等，此大耻奇辱也”1月9日他在日记中写道：“夜出外演讲12遍。”14日写道：“夜至凉亭练演说3遍，”回寝室又“温演讲5遍”，隔天又是“习演说”。北京的1月，寒风呼呼，刺人心骨，闻一多还是那么刻苦地坚持练习，怎能不获成功呢？可以说，他那气壮山河的《最后一次的讲演》，正是“冰冻三尺，非一日之寒”的写照！
畏惧、怯场，是初次登台演讲者的普通心理，甚至包括大演说家在内，如德国共产党的创始人之一、国际社会主义妇女运动领袖蔡特金，还有前印度总理英迪拉·甘地夫人，她们首次演讲时，也不是尽如人意。然而罗宾森教授在他的《创造中的大脑》一书中说：“畏惧是无知与犹豫的私生子。”确实，训练和练习会把对听众的恐惧磨光耗尽，给自己增添自信心。
有人问肖伯纳是怎样学会演讲的，他回答说：“我学讲演就像学滑冰，办法是不断让自己显得像个傻瓜，直到习惯了为止。”青年时代的肖伯纳是个最腼腆的人，在他第一次演说完时，像是受了莫大的惊吓。于是他发誓要“以十倍的努力工作”，并决心每星期至少当众演说一次。从此，人们在学校、教室、市场、公园、码头，在挤满三四千听众的大厅或只有几个人的地下室，都能经常见到他激昂陈辞的身影，在12年中，他的演讲达千次。
罗斯福一向被视为勇气的象征，然而，他曾经也是个胆怯的人，他在《自传》中讲自己儿时相当瘦弱，也相当胆怯，年轻时，对自己的力量起初感到又紧张，又没有把握，于是不得不吃尽辛苦和劳累，不仅劳其筋骨，而且还磨练自己的心灵和精神，经过反复的口才训练终于成为演讲家。
林肯也是闻名于世的大演说家。他的《葛底斯堡演说》被铸成英文，至今存放在英国牛津大学。我们知道，牛津大学是享誉世界的高等学府，它有一个该校最大的学生社团，这就是被人们誉为“政治家摇篮”的牛津大学辩论会。许多名声显赫的政治家，如英国前首相麦克米伦、希思和撒切尔夫人、斯里兰卡前总理班达拉奈克、巴基斯坦前总理贝·布托，都是经过牛津大学走向社会的。
林肯的口才又是怎样练就的呢？他的伙伴胡思登说：“林肯最初经常徒步30英里，到一个法院去听律师的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后，就学他们的样子，经常对着树、树桩或成行的玉米演讲，终于解除了怯场心理，成为有名的演讲家。”
上述诸多事例告诉我们：我们不要仅仅羡慕那些成功的演说家的口才，更要学习他们成功之前的那种勤学苦练、持之以恒的精神和意志。成功在于苦练。
训练口才，除了坚持苦练，当然还需要有效的方法。下面介绍几种训练方法：
(一)练习绕口令
绕口令亦叫拗口令，有的地区叫急口令。练习绕口令对训练口才很重要。相声演员就得练绕口令，让口舌受训练，能够快速而清晰地发音说话。我们不妨找一两段绕口令反复地加以练习，这对训练口才是大有裨益的。如“14是14，40是40，不要把14说成40，也不要把40说成14。”这是一种语言游戏，先可以慢些，然后再加快，练熟到能一口气急速念出，这样，才能嘴里说着这句话，心里已在想着后面的话，这样熟练、自如地表达，在口才中是十分重要的基本功。
(二)泛读和精读
要广泛阅读、默读、朗读历代名著和诗文，以及革命导师、优秀人物的作品，还有优秀教师的讲课稿、演讲家的演讲词，如景克宁、郭海燕主编的《人生的论证——中国当代九人演讲集》、邵守义主编的《外国名人演讲选》等，然后精读其中最精彩的部分。读书的速度可由慢至快，声音可由低到高，边读边领会其含义、诗韵，边读边加深对作品的理解，从中吸取养料和精华。
这里须注意的是，不光教师读，还要培养学生读的能力与说的能力。这是当前实行素质教育中，学生必须具备的素质之一。学校应重视，具体到每个教师也应行动。像《中国教育报》记者王增昌在无锡南洋学校采访，听了语文教师诸向阳的一节课，了解到他在教学中始终注重培养学生“说”的能力。诸老师执教的《麻雀》课，引入新课后，便以深情的语调、富有感染力的声音动情地朗读了《麻雀》全文，接着提出自学思考题，让学生先默读，再让学生每人读一小节，从第一排第一个同学开始，依次轮流朗读，使七八个学生得到朗读机会。读完课文，讨论思考题时，大家争先恐后举手发言，各抒己见，课堂气氛异常活跃。讨论中诸老师有意识地请一位没举手的学生发言，在他的启发下，这位同学也答得不错，诸老师为鼓励他的进步，请全班同学为他鼓掌。最后，诸老师选择课文中最感人的两段，让学生当堂背诵。课堂效果颇好。
(三)背诵
在对作品加深了理解，也相当熟悉时，便要求熟练地背诵下来。如林肯背诵了莎士比亚的《李尔王》、《哈姆雷特》等名剧的大段对话。要背那些好的用口语写成的文章，背得越熟、越快越好。
当然背诵时最好是面对听众，哪怕是只有一个听众。
法国前总统戴高乐善于演讲，当有人称赞他时，他说：“写下了讲稿，把它记在脑子里，然后把纸扔了。”这个“记”，也即是背诵，这是值得我们借鉴的。
吴晗同志生前曾讲过，一个自学的青年，若能背会50篇古文，阅读浅近文言文就可以过关了。还有人说，熟记百把篇范文，比之学习文章作法之类会更有用。现在引导学生读、背于一时，将来使他们受用一辈子，不是大好事吗？
(四)试讲
要想讲话获得成功，试讲是个有效的办法。一边试讲一边可以体验讲话的内容，还可以在别人评论的基础上作一些改进。
因此，教师讲课之前应进行试讲，除准备好教案外，还要加强口才的训练，即试讲，不妨由家长或朋友请一两位有一定相关知识的人来当听众，这是小范围试讲，模拟一下，让他们给予评论和参谋。
【例如】英国前首相丘吉尔几乎每次演讲前的试讲都会请自己的妻子当听众，同时小心地记下妻子独到精辟的批评，每当丘吉尔练习他所写的关于不幸事件的演讲稿，眼泪从他的眼眶流出时，妻子也会同他一起悲伤；而听到他机智感人的话语，妻子又会发出会心的微笑，无怪乎别人提到他的成功时，丘吉尔会说：“没有我的妻子，我可能不会成功。”
试讲方法还有独自试讲，即一个人讲，用以体会、记忆要讲的内容，增强效果；有对着镜子练习，用以掌握适度的表情和姿势，效果甚佳；有对录音机试讲，然后记录音，找出问题，予以改进。
口才训练还有一个重要途径，就是注意在说话的实践中总结提高，我们有时在某种场合下说话没说好，事过以后，不要只是后悔、难过，而是要亡羊补牢，注意总结经验教训，反复琢磨当初自己如何讲才好。长此下去，必有收获，必定会使自己的口才大有长进。
这里还需指出的是教师不光要自己训练口才，还应指导和引导学生训练口才，学生训练口才的机会很多，大到大型的演讲、辩论，小到课堂的发言，向老师汇报思想，与同学座谈、聊天，都是训练口才的极好机会，教师只需从旁稍加指导和引导，就能使学生达到理想的目的。
【例】原《教育艺术》杂志编委徐晓超有许多口诀，其中《教学三七开》口诀：三分学，七分练，学习效果看实践；三分练，七分想，学习收获深又广；三分古，七分今，古为今用少而精；三分外，七分中，洋为中用信息通。《天天练》口诀：一天不练自己知道；二天不练师傅知道；三天不练观众知道。故而要天天练。
无论如何，口才的训练是一个日积月累的过程，不踏踏实实，是练不出口才的。
（第三节）说话的思维能力培养
所谓思维能力，指的是人们对客观事物的观察、分析、判断能力。我们都见过一些口才好、脑子很灵的人；但是，是否见过口才很好，而脑子反应却很迟钝的人呢？可见口才绝不仅仅是一个口齿伶俐的问题！练习绕口令也只是口才训练的第一步。
近年来，在迅速发展的心理学、思维学、脑科学的影响下，人们更加重视“言”与“思”即口才与思维的关系。口才是一个人思维品质的反映，思维是口才的内功，只有想得清楚，才说得明白，只有才思敏捷，才能应对如流。
对“口才思维”的研究，早在孔子讲学时就谈到过：“出辞气，斯远鄙倍矣”。意思是讲话的时候，注意言辞和口气，就可以避免粗野和错误。而《文心雕龙》的作者刘勰，在魏晋南北朝的年代就把演说、演说词作为一门艺术科学来加以概括总结。如下表：
在上述思想的基础上，古人还进而强调“多思”，“精于思，而美于言”，意思是一个人说什么，怎么说，都反映出他的思维品质。毛泽东同志在《学习和时局》报告中曾生动地指出：“脑筋这个机器的作用，是专门思想的。”“俗话说：‘眉头一皱，记上心来。’就是说多想出智慧。”这里讲的就是思维能力的作用。
思维的作用是多方面的。从研究口才的需要出发，从思维对口才的影响作用这个角度，来研究如何培养说话的思维能力，或者说研究如何培养与说话密切相关的思维能力，就需要着重研究以下几个方面的问题：
(一)培养善于创新的思维能力
当今社会的科学技术正以前所未有的速度迅猛发展。人类已进入一个知识和科技竞争的时代。1993年《中国教育改革与发展纲要》中明确要求：“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道。在加强对学生的素质教育过程中，注重学生创造性思维能力的培养是一项十分重要的任务。”充分表明，教育能否培养出大批具有创新能力的人才关系国家民族兴衰存亡。
确实，在事业发展中，第一位就是人的素质，从每年度全球500家最大公司排名来看，角逐和较量就是靠实力。这个实力，说到底就是人的素质。而人的素质，不只是指企业家本人素质，而且还包括生产力诸要素中最活跃、最关键的生产者的素质。
