财富可以证明价值
财富跟着爱心来
日本有一位著名的一休禅师。一天，他正在禅房内打坐，突然来了一位信徒向他哭诉：“一休师父，请你帮帮我！”说完就向一休跪了下来。
原来，他和妻子都重病在身，多年来因为治病而债台高筑。现在债主每天都逼上门来讨债，他们整日提心吊胆，半夜才敢回家。这样的日子他真想一死了之。他大哭着说：“没法活r，没法活了，只可惜苦了我女儿一个人孤零零地活在世上啊！”
一休昕到这里，忙对他说：“你先别哭，我有个办法。”
信徒一听这话又愣住了：“师父快说。”
“你可以为女儿找个女婿，让女婿来帮你们还债，不就解决了吗？”一休说道。
信徒听完一休的话哭笑不得，他无奈地说：“师父有所不知！我女儿刚刚八岁，谁又会娶她呢？”
“那你就把女儿嫁给我吧！我替你还债。”一休微笑着对他说。
信徒听后，大惊失色道：“这……这，你是我的师父，怎么可能做我的女婿？”说完他又补充道：“何况我女儿还这么小！”他实在不知道一休要做什么。
但是一休挥挥手，很大度地对他说：“没问题，我做你的女婿，一定能帮你还债，你就赶快回去准备此事吧！”
信徒看一休态度很坚决，而且又能帮助还债，求之不得，所以回去后将此事告诉了邻居。
一休和尚要做别人的女婿，这可是天大的新闻。一传十，十传百，一休娶妻的消息轰动了全城。迎亲那天，看热闹的人把门前挤得水泄不通。一休见状立刻在门前摆上桌椅，拿出文房四宝，舞文弄墨。人们争相购买他的书法作品。一休趁机又拿出《狂云集》，签名售书《狂云集》本来就是集诗、歌、书于一体的著作，再加上一休的签名，更是锦上添花。来看热闹的众人为了得到一休签名，把售书处挤了个水泄不通。过了不大会儿，一休就积了一大箩筐钱。
一休问信徒：“这些钱够你还债吗？”
信徒没想到一休用这种方式这么快就帮自己脱离了缠身的债务，高兴得几乎要流眼泪，连连说：“够了！够了！多谢师父！多谢师父！”一边说一边准备向一休叩头谢恩。
一休赶忙将他拉起来说道：“好了，现在你的问题解决了，我的任务也完成了。女婿我就不用做了，还是做你的师父吧！”说完，不等那位信徒反应过来，就转身离去了。
慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会，更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值，但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中，做些善事，也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。
世界是互动的
接受爱时别忘给人关爱
有个青年，总是愤世嫉俗，看什么也不顺眼。由于在学习、生活、工作中遭遇了许多误解和挫折，他感觉整个世界都在排斥他。在压抑郁闷的环境中，他度日如年，精神几乎要崩溃。
有一天为了散心，他登上了一座景色宜人的大山。看到那些成功人士悠闲地欣赏着幽雅的风景，想想自己这些年的遭遇，他内心的仇恨像开闸的洪水一样，忍不住大声喊道：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”
没想到，宅荡幽深的山谷传来比他的声音大百倍的回声：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”似乎千山万壑都在回应。正在旅游的人也莫名其妙地看着他。
他越听越烦。不论走到哪里，这些怨恨的声音都在围绕着他，扰得他更加恼怒。
就在他烦躁不安时，从身后传来了“我爱你们！我爱你们！我爱你们！”的声音。他扭头一看，只见离他不远处的地方有一个老者在冲着他喊。
片刻后老者微笑着向他走来，他见老者面善目慈，便一股脑说出了自己所遭遇的一切。
听了他的讲述，老者笑着说：“爱是世界的回音壁。爱给人的收获远远大于恨带来的暂时的满足。重要的是改变世界前先试着改变自己。你不妨试试。”
青年听了老者的话，对着山谷喊道：“我爱你们，我爱你们！”不但山谷传来了回音，而且连周围的人们也在对他友好地微笑。
爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。
世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时别忘了给别人以关爱。
让迷途者知返
日本的智空禅师年轻时，一次到江户游玩的途中，偶然遇到一位高官。高官听说他是武士的儿子，又看他长得高大英俊，便让他做了自己的随从。
后来，智空与官员的太太两相情悦，十分亲密。两人的私情终于被发现了，高官十分恼怒，欲除掉他们。自卫中智空杀了那位高官，带着他的太太逃往别处。
但他们两人都习惯了奢华的生活，现在突然失去了生活来源，无法自立。在迫不得已的情况下两人堕落成贼，而女人的贪得无厌使智空无法满足，最后两人也分道扬镳。
后来，智空到很远的一个寺庙出家，做了一名游方僧人。在读经念佛中，他意识到了自己所犯的罪孽，良心时刻受到谴责。为了弥补他的罪过，他下定决心要在有生之年完成一件善举。
离寺庙不远处的山上，悬崖耸立，唯一的木板桥早已腐朽。过路的人只能依靠悬崖上的长藤攀度，非常危险。他决心在悬崖下面挖一条隧道，为人们开辟一条安全的通道。
他白天乞食，夜晚挖掘隧道，风餐露宿，日日不停。不知不觉，20年过去了，一条长达2000米的隧道眼看就挖通了。
这天，在空旷的山谷中，走来一位年轻人，他是多年前被智空禅师杀死的那位高官的儿子。为报杀父之仇，他拜全国有名的武术高手为师，而今已经成为一名剑道高手。多年来，他四处寻觅智空禅师的踪影，现在，长途跋涉来到这里，要置智空禅师于死地。
智空禅师见到他平静地说：“我心甘情愿地把我的生命交给低但是，请让我挖成这条隧道，那时你可以杀了我。剑道高手看他连抵抗的意思都没有，于是，便耐下性子等待那一天。时间一天天过去，智空禅师似乎忘记了身边的危险，只顾不断地挖着。一晃又是几个月过去，剑道高手闲等着感到十分无聊，便开始帮智空禅师挖掘。他帮了一年，逐渐对智空禅师的坚强意志生出敬佩之情。”
隧道终于挖成了，人们可以从这里安全通过。
智空禅师放下手中的工具，欣慰地长吁一口气说：“隧道完成了，我心愿已了，现在你可以砍去我的头。只是请你把我的身体埋在隧道口，让我看着人们安全通过。”
此时，那位剑道高手满眼含泪，动情地说道：“你不再是我想象的充满仇恨的智空。你现在是为救助大山里的人而活着，我怎能忍心砍下一个普度众生的人的头呢？”
“晨钟暮鼓惊醒多少山河名利客，经声佛号唤回无边苦海梦中人。”在修行中，智空禅师不但得到了自救，而且他的慈悲和关爱，也化解了复仇者满腔的仇恨和怒火。
做人、做事、做生意，都要时刻怀着一颗大慈悲心。不只是为自己，更是为他人、为社会奉献些什么，这是一种大爱。任何复仇的心在大爱的慈悲照耀下也会平息，迷途的灵魂也会被唤醒。
父母对儿女的爱
是任何人也无法替代的
以色列国王所罗门在位时，审理了这样一个案子：
两个妇女带着一个刚几个月的婴儿来报案，都说自己是这个婴儿的母亲，要求国王给她们明断。
所罗门听完了她们的诉说，想了想，对她们说道：“你们都说孩子是自己的，又都没有足够的证据，我只能采取公平的原则了。”然后下令道：“拿剑来，把这个婴儿劈成两半，分她们一人一半。”
听到国王这样说，其中一位妇女急忙扑通跪下，大声嚎哭着哀求道：“不要，陛下，把孩子给她吧，不要杀死我的孩子。”
所罗门哈哈大笑道：“听见没有？这才是真正的母亲。把孩子交给这个不愿杀死孩子的女人吧。”
儿女与父母，流淌着相同的血液。哪个母亲愿意看到他们受到伤害呢？哪怕孩子不能归属自己，也总比受到伤害要强。这就是亲情，这就是母爱。人世间，父母对儿女的爱，是任何人也无法替代，无法超越的第一情。
中国古代，有一位名叫周豫的读书人。有个朋友送了他最嗜吃的鳝鱼，周豫想亲自动手，试试自己久未展露的手艺，煮一锅清炖鳝鱼汤来尝尝。
周豫炖鳝鱼自有一套。他先是将鱼放人锅中，让那些鳝鱼自由自在地在锅子里游着，然后再在锅底下用小火缓缓加热。在鳝鱼丝毫未觉水温加热的情况下，就被慢慢地煮熟了。这样，鳝鱼因为不会经历被杀的过程，所以口感要好上许多。
随着那一锅汤慢慢煮沸了，周豫将锅盖掀起来看看，却发现了一个奇特的现象，锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起，整个腹部都向上弯了起来，露出在沸汤之外，只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中。
周豫看到这种情形，心中感到十分好奇。他想要看个清楚，这条鳝鱼究竟是为何如此辛苦地将腹部弯起，便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出，取了一把刀，将鳝鱼弯起的腹部剖开。令周豫大吃一惊的是，那里面竟藏着满满的鱼卵……
原来这条护子心切的鳝鱼为了保护众多鱼卵避开滚热的汤水，情愿将自己的头尾浸入沸汤之中，直至死亡。
周豫看到这一幕，手里的刀哐地扔到了地上，泪水禁不住潸然而下，呆呆地不知站了多久。鳝鱼还会舍命护子，而自己对母亲，却孝道有亏。周豫感慨之余，发誓终身不再吃鳝鱼，并对母亲加倍地尊敬与孝顺。
父母对待儿女，传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情，会成为冷酷的人；忽略亲人，将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的，像父母对待自己一样去回报父母吧，虽然报答不完，但也可以慰藉父母和自己的心灵。
宽容是美德
是爱的最高境界
盘圭禅师在一次静修会中对弟子讲禅，忽然人群中一阵骚动……
“你又偷钱了！这次绝不能饶你。”一名弟子抓住另一名弟子的手大叫，并把他拖到盘圭禅师面前。盘圭禅师问明情情况后说：“原谅他吧！”
“不行！他已经行窃很多次了，这次不能再原谅他！”“如果不把他开除，我们就集体离开这里！”众弟子附和着大嚷起来。
“有100只羊走失了1只，牧羊人会撇下其它99只到处去寻找走失的那只。你们都是明智的师兄，知道是非，但他却连是非都分不清，如果我不教他谁来教他？”盘圭禅师静静地说，“我要把他留在这里，即使你们全都离开也是一样。”
听了这话，偷窃的那位弟子跪倒在地，热泪盈眶，发誓洗心革面，痛改前非。此后不久他便悟出是非善恶了。
生活中，那些误入歧途的人是最需要帮助的。这种慈悲和宽容可以帮他们重新找回自己，这种爱才更有意义和价值。
闵子骞是孔子的学生，是七十二贤人之一。他从小失去了母亲，父亲给他娶了继母。
快到年底一天，父亲要买点年货，子骞同两个弟弟高兴地穿着新棉袄，随父亲外出。不巧，走到半路，突然，天降大雪，牛车顺着斜坡往下滑。子骞手冻僵了，翻下车来，棉衣被车剐破了一个洞。
父亲急忙来拉他，却愣住了，原来子骞的棉衣破洞里飘出了纷纷扬扬的芦花。他急忙扶好摔倒的子骞，扒开其他两个孩子的棉袄看，见里面都絮着厚厚的棉花！父亲对子骞说：“你为什么不早跟我说啊！”他心疼地眼里含着泪。
回到家，父亲指着继母大骂：“亲生儿女穿棉衣，子骞却穿芦花衣。他从来没在我面前说过你半点不是；你却这样对待他。太狠毒了，你给我滚！”弟弟们吓得都哭起来。
这时，子骞扑通跪在父亲面前，哀求说：“爹，求您不要赶娘走。”父亲说：“她这样对你，你还替她求情？”
子骞含泪说道：“有娘在，顶多是我一人受冻；娘走了，弟弟们和我都要挨冻。”
子骞的真情感动了父亲，更感动了继母，她惭愧地说：“孩子啊，对不起，让我重新给你做件棉衣吧。”从此，继母对子骞视为己出。
子骞是善良的，是他的爱心挽救了一个差点分裂的家庭。这种为他人着想的行为，感动了自私的继母。
有句话叫“爱的极致是宽容”，即宽容是爱的最高境界。宽容是一种美德，具有伟大的力量，它让一切自私和冷漠的人感到惭愧。我们确实需要一颗宽容的爱心，只有这样我们才能让温情和幸福重现人间。
爱别人就是爱自己
格陵兰岛在地球的最北端，它的大部分土地都在北极圈以内，由于土地长年冰封，岛上的人们主要以狩猎为生。但是，有一种鸟，他们从来也没有人去射杀。而且，千百年来，这个传统一辈一辈地流传下来，成为格陵兰岛上不成文的法律。
这种鸟叫母子鸟。
如果人们逮住了母鸟，用不了多长时间，它的孩子们一定会成群结队地飞来寻找它的母亲，不论把母鸟藏到哪里，带到多远的地方，它们也要千方百计地找到；而一旦逮住了雏鸟，它们的母亲也会一路呼唤着千方百计地找到它的孩子，不论把它的孩子带到哪里。
按说，岛上的猎人熟知了母子鸟的习性，只要坐在家里等着大批的鸟自投罗网就可以了。但是，格陵兰岛上的居民们没有这样去做。
而且现在岛上的蜘分居民还处在半原始的生活状态，但几乎所有到了这个岛上的人，都为他们注重亲情、和睦相处的情景震惊。他们的家庭几乎大都是几十口人的大家庭，直到实在是住不下了，才恋恋不舍地分开居住。
岛上几乎没有什么法律，更谈不上军队和警察，但他们却和睦快乐地生活着。医生给人治病，都会凭着自己的良知倾其所能，因为他知道在病人的家里，许多亲人正在焦急地盼望着他康复团圆。商人中，没有人去做坑人骗人的事情，因为他们知道，假如是坑骗了孩子，会令他们的父母痛心；而坑骗了大人，孩子们会失去父母的庇护无法生存。而且自己一旦遭到报复，自己的家庭也将骨肉分离。
他们说，连鸟都知道亲情团圆，都知道千里相随，我们更不能人为地使自己和别人的家庭骨肉分离。
善待别人的人才是真正的人，才具有人的尊严和神圣，才能在社会生活中享有人的资格与权利。
友善地接纳别人
你的人际关系必能和谐
一只觅食的蚂蚁发现了一颗麦粒，喜出望外。于是便使出浑身力气背着它回家。麦粒请求蚂蚁把它放下来，希望能和蚂蚁达成一个协议。
麦粒说：“我不仅仅是能让人磨成面粉的麦子，我还是生命的种子，可以长成庄稼，到时候能收获许多粒。如果你在地上挖个坑，把我种上，一年之后，我会给你100粒，够你吃一年。”蚂蚁同意了麦粒的请求。
一年后，蚂蚁回到它和麦粒达成协议的地方，它眼前是一株又高又大的麦子，上面有数不清的麦粒。蚂蚁得到了许诺给它的100颗麦粒，一家人快快乐乐地度过了寒冷的冬天。
友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。
凭良心做事
不留遗憾在人间
相传心灵手巧的鲁班，有一次做了一个木头人帮着锯木。正好离他而去的徒弟王恩来看他，看见这个木头人后就趁鲁班休息时悄悄地丈量木头人的尺寸。回去后，依样制作了一个。可是他所做的木头人却怎么也动不起来，没有办法，只得硬着头皮又回来问师傅。
鲁班听完王恩的话后，问：“尺寸都量对了吗？”
“量对了！”王恩答道。
“头和脚也都量过了吗？”
“量过了！”
“那么，”鲁班若有所悟地问道：“噢！你大根没有量‘良’心吧！”
王恩随口答道：“对！我就是没有量心。”
鲁班沉下脸来厉声地说：“王恩，没有良心的人是不能做成事的！”
良心是指善良之心，仁义之心。人生下来本无所谓善恶，倒是在尘世间的奔波中时时丢失，需要找回。有良心的人，做事之前，总会先想想这么做对还是不对，用道德感来约束自己。
一个勇敢、正直、向善的人，就是一个有良心的人，他们行事纵有错误，当后悔的时候，也容易获得他人的同情。
人生于天地间当行得正，走得直。坏事不能做，做了会后悔；好事要赶快做，不做也会后悔。每个人都要凭良心做事，要将善行、清白留给世人，千万不要把遗憾、懊悔留在人间。
讲诨话听禅音
做禅事用禅心
有位女施主家境很富裕，无论其财富、地位、能力、权力，还是漂亮的外表，都没有人能够比得上她。她在人前也自视甚高，但回到家中却郁郁寡欢，因为心中孤寂，连个说知心话的人也没有。于是她就去请教无德禅师如何才能使自己具有赢得别人喜爱的魅力。
无德禅师告诉她：“你能具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅意，做些禅事，用些禅心，就能成为有魅力的人。”
女施主听后，不解地问：“禅话怎么讲呢？”
无德禅师回答：“禅话，就是说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”
女施主听了，说：“这我能做到。”之后，又问：“请问禅音怎么听呢？不是用耳朵吗？”
无德禅师回答：“不是用耳朵，而是用心。化一切声音为微妙的声音，把辱骂的声音转为慈悲的声音，把毁谤的声音转为帮助的声音。哭声闹声，粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。”
女施主听完，思考了一会儿，又问：“那请问禅事怎么做呢？”
无德禅师回答：“禅事就是布施的事，慈善的事，服务的事，合乎佛法的事。”
女施主爽快地说：“这我能做到啊！我也是这么做的。”接下来她又问最后一个问题：“大师，禅心是怎么用呢？”
无德禅师回答：“禅心就是包容一切的心。你能做到吗？”
女施主听了之后，低下头。从此，她一改从前的骄气，在人前不再夸耀自己的财富，不再自恃年轻美丽，对人总谦恭有礼、体恤关怀，不久就被夸为“最具魅力的施主”了。自己也感觉生活得很愉快幸福。
财富、地位、能力、权力和漂亮的外表，只是一个人的外在东西，如果心胸狭窄，总是炫耀自己，排斥别人，即使拥有这一切，身边的人还是会逐渐离去。要想成为一个具有人格魅力的人，就要拥有一颗慈悲的心，一颗包容一切的心。
己所不欲，勿施于人
《杂宝藏经》中记载了这样一个故事：
很久以前，有一个国家叫做“波罗奈国”。国王颁布了一个规定：家中老父年过60后，人们就给他换上破鞋子，让他看守门户。谁家不这样做就要受法律处罚。
国王的家乡有一对兄弟，他们的父亲也已年过60了。有一天，哥哥对弟弟说：“你给父亲换一双破鞋子，让他去看门吧。”
弟弟就走进房间，手中却拿了三双破鞋子出来。哥哥奇怪地问弟弟：“为何要多拿两双破鞋子呢？”
弟弟回答：“你我以后难道不会老吗？到那个时候，我们的儿子也会让我们穿着破鞋子去看门。所以，我就将我们需要的破鞋子也找来了。”
哥哥愣住了，问：“我们以后当真也会这样吗？”
弟弟说：“只要这种不孝顺老人的习气存在，我们就终究会有这一天。”
哥哥明白过来这个道理之后，就带着弟弟一同来到王宫，向国王禀明自己的想法。国王想到自己也会有年过60的时候，出现那种情况可不是自己想看到的。最终国王废除了这种坏习气，开始教导子女要孝顺父母。
局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道义上必然理亏一着。“己所不欲，勿施于人。”家庭中应该有一种真诚的信仰，跟父母兄第相处融洽，比静坐省察要好上几千倍。
宽恕别人
也能拯救自己的灵魂
民国初年军阀割据时代，一位高僧受当地一位大帅邀请赴宴。席问，满桌精致的素菜。可是，在靠近高僧的桌中，有一盘菜里竟然有一块“猪肉”。
这时，坐在高僧旁边的徒弟想，厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放在素菜中。于是，他故意用筷子把肉翻出来，高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把肉翻出来，打算让大帅看到，高僧再度把肉遮盖起来，并且在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后就再也不敢把肉翻出来。
宴席后高僧辞别了大帅。归寺途中，徒弟不解地问：“师父，当时我翻出肉来只是要让大帅知道，处罚他而已。你为什么不让这么做呢？”
高僧说：“每个人都会犯错，无论是‘有心’或‘无心’。如果刚才大帅看见了猪肉，盛怒地把厨师枪毙或严重惩罚，这都不是我所愿见的。希千百事之荣，不如免一事之丑。”
徒弟点着头，深深地体悟这个道理，自己的心灵也得到了洗涤。
“君子扬善不扬恶”，对于他人的缺点或隐私，要视同自己的秘密守着，千万不可当众揭露或四处张扬。那样，将使我们的心受到挟制，为自己埋下危机。
宽恕仁爱对人，自己的修养也将臻于完美。
舍己为人
会获得别人的尊重
很久以前，在一片森林里，有一只雄伟奇特的鹿王率领着几千头梅花鹿一起生活在山清水秀的地方。它们饿了吃林中的嫩叶鲜花，渴了喝溪中清澈的泉水，无忧无虑、自由自在，生活十分幸福。
但是好景不长，有一次，一个国王率人到森林中来打猎。他们把森林团团围住，利箭像雨点般地射出。
鹿王带领群鹿东奔西跑，好不容易才逃出包围圈，但有不少鹿，已死于士兵的乱箭之下。
鹿王看见群鹿死的死、伤的伤，心中非常难过。本以为经过这次灾难，群鹿可以过一段安稳的日子了，可是没想到才过几天，国王又来打猎，群鹿再一次受到损伤。
无奈，鹿王决心代表群鹿去和国王谈判。
谈判好后，鹿王辞谢了国王，回到森林中，召集群鹿，向大家宣布与国王谈判的结果。鹿王说：“从此以后，每天只要有一头鹿，为了集体献出自己的生命，那其他的鹿就可以安稳地过日子了。否则，大家都无法安定地生活下去。”
群鹿听了鹿王的话，自动排定前去国王御厨房的次序。
每次，轮到进国王御厨房的鹿，在动身前，都要到鹿王面前来辞行。鹿王总是流着眼泪，安慰它们：“纵生百岁，总有一死，你是为了保住我们大家的生命。不要怨恨，安心地去吧！”
这天，轮到一头大母鹿去送死。这头眼看就要分娩的母鹿跪在鹿王面前，哭着哀求道：“并非我贪生怕死，但我腹中的孩子是无辜的，它有活下去的权利啊！求大王宽限几天，等我把孩子生下来，一定马上去御厨房报到。”
鹿王于是吩咐下一头鹿先去，这头鹿也跪在鹿王面前叩头哀求道：“大王！到该我死的那一天我绝不多说二话。但按规矩我还能再活一天一夜，让我再享受这一天的快活，我才死而无怨。”
鹿王左右为难，考虑再三，便让那两头鹿都退下，毅然决定由自己代替母鹿前去。
当身材高大魁梧、顶角挺拔峥嵘、四蹄温润如玉、双目炯炯有神，浑身长满了五彩的绒毛的鹿王进城时，全城的人都目睹了它的风采。有的还跟随它到了宫廷。
鹿王到了御厨房后，跪在地上，引颈待宰。厨师看到鹿王前来觉得非常奇怪，马上跑去报告国王。
国王下令把鹿王牵来问道：“今天你为什么亲自前来？”
鹿王说：“母鹿已怀小鹿，我不忍心它送死？如果让其他鹿替代，就提前剥夺了它们有限的生命。”
国王听了，感动得流下泪来，说：“真没想到一头牲畜还会这样舍身成仁！我真是连鹿王也不如啊！”
国王立即让厨师把鹿王放了，从此戒吃鹿肉，并下令全国军民，从此以后都不准伤害鹿。
鹿王回到森林，又和群鹿一齐过着无忧无虑的生活。
生命与道义结合，就会成为一股堂堂正正充塞天地的精神力量。为了别人，不惜牺牲自己的利益甚至生命的人，是大慈悲。这样舍生忘死的人甚至能够赢得对立一方的尊敬和帮助。
善待他人，不忘感恩
有一位富甲一方的人，放着赚大钱的生意不做，却要开个糖厂，生产水果糖。
“这种小生意能赚多少钱？而且产品还受季节限制。”许多商人不理解他。
原来，他年幼时家境贫苦，从没有吃过糖块。一次在路上，一个好心人给了他一块糖。他含在嘴里，感受到了一种从来没有过的幸福。
后来，这个穷孩子靠自己的努力成为了大富翁，同时也成为了远近闻名的帮助穷人的大善人。但是，他仍然对糖块情有独钟。他说，他每次帮助一个人，都会想起当初的那块糖，那种感觉一下子就会甜到心窝。现在，他吃什么、喝什么、享受什么，都没有了当初那种甜到心窝的感觉，只有开个糖厂，时时提醒自己不忘感恩，帮助别人，才能让他找到当初那块糖的感觉。
后来，这位富翁生产的水果糖有一多半分给当地那些残疾孤寡老人和福利院的孤儿。他说：“让那些人也品尝到被别人关爱的幸福。”
对于这位富翁来说，他幸福的方式就是找到那种甜到心窝的感觉——广做善事，回报孩提时第一次吃到糖块所得到的幸福。他不断地幸福着，被他帮助的人也不断地幸福着。
无论人得意时还是失意时，只有选择善待他人，才能幸福自己。
小李与某公司董事长做了多年邻居。当这位董事长的公司财源茂盛时，他的汽车碾扁了别家的小鸡小鸭从不道歉；他的狼犬对着邻家的小孩子露出可怕的白牙，他也不以为然；他修房子把建材乱堆在邻家门口，觉得理所应当。别人冲他打招呼他不太理睬，仿佛这些人是为了巴结他。渐渐地，人们也不再理他了。
后来，他的公司因周转不灵而歇业，他的脸上有笑容了，下巴收起来了，狼犬也拴上了链子。他也经常弯腰摸一摸邻家孩子的头顶。可是，他仍然没有什么人缘。
一天，他与小李偶然闲谈，谈到人世烦忧和恩怨。小李随口说：“人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补；在得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补。”言者无心，听者有意，他若有所悟地点一下头。
此后，这位董事长专心改善公司的业务。终于，公司又起死回生了。这次，他又有小车可坐了，不过不再一路按着喇叭旁若无人地快速奔驰，并且在雨天还会减速慢行，小心防止车轮把积水溅到行人身上；以前步步紧跟他的狼犬也不见了。再后来，他搬迁了，全体邻居依依不舍送到公路边上，用非常真诚的声音对他喊：“再见！”
一向庄重严肃的董事长竟用手绢不停地擦着自己模糊的双眼。
善待他人需要一颗爱心。向别人奉献自己的关爱，不图任何回报，本身也可以成为幸福。你善待别人，别人也会善待你。它的高尚性会使人产生从来没有的满足感和轻松感，因而能够为自己带来幸福的体验。
夫妻是前世修来的缘
要互相珍惜
在一个心理咨询所里，一位咨询师正在给两个女人上一堂课。
咨询师让她们在黑板上写下自己难以割舍的20个人的名字。两位女人写下了一连串自己的邻居、朋友和亲人的名字。
咨询师说：“请你们划掉一个这里面你认为最不重要的人。”她们不约而同地划掉了一个邻居的名字。
咨询师又说：“请你们再划掉一个，”她们又同时划掉了自己一位同事的名字。
咨询师不断地让她们再划掉一个。两位女人也不停地划着……最后，黑板上只剩下了四个人，她们的父母、丈夫和孩子。
没想到咨询师还在让她们再划掉一个。两位女人迟疑着，她们举起粉笔，艰难地做着选择……最后，当她们划掉了自己父母的名字时，眼里都满是热泪。
“请再划掉一个！”咨询师的声音再度传来。这两个女人都惊呆了，她们颤巍巍地举起粉笔，不知如何选择。突然，第一个女人拿起手中的粉笔，毅然划掉了丈夫的名字。而第二位女人选择划掉儿子的名字。这时，她“哇”的一声哭了，样子非常痛苦。
咨询师待她稍微平静后问道：“你的父母和你的孩子和你都有血缘关系，当然是最亲的人。父母养育你，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新去找的，但为什么他反倒是你最难割舍的人呢？”
咨询师静静地看着她，等待着她的同答。
这个女人缓慢而又坚定地说：“随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大成人后独立了，肯定也会离我而去。能真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫！”
第一个女人听了，似乎明白了什么。其实咨询师是在帮第一个女人解答她的情感困惑：谁是我生命中最重要的人。
生命是有限的，成为夫妻更是前世修来的难得的缘份，只有同心携手去走人生的路途才是真爱。拥有它、珍惜它是幸福的，不要亲手毁掉自己的幸福。
享受生活
拥有的就是最好的
一个中年男人遇到了外遇，十分头疼，深夜来寺里拜访佛。
人：圣明的佛，我现在遇到了一个比赚钱还让我头痛的问题，我狂热地爱上了另一个女人，真不知该怎么办？
佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人是帮我一起打天下的，还没有享受过一天，我现在抛弃她是否有一点残忍？
佛：在婚姻中，没有爱才是残忍和不道德的。你现在已不爱她了，这样做不必受良心谴责。
人：可是我老婆很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要另娶他人，她怎么会是幸福的呢？
佛：她还拥有对你的爱，拥有的就是幸福的。而你在婚姻中已失去对她的爱，所以痛苦的人是你。
人：可是她失去了我，她应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体。因为她在婚姻中的真爱从没有失去过，所以，她才是幸福的。
人：不，她决不会去爱别人的，即便我离婚。她说过今生只爱我一个。
佛：你也对她说过这样的话吧？
人：我……我……
佛：你现在看你面前香炉里的两根蜡烛，哪根最亮？
人：我真的不知道，好像都是一样的亮。
佛：这两根蜡烛就好比是两个女人。你连哪根最亮都不知道，为什么又能确定你现在爱的女人就是你生命里唯一的最后一个呢？
人：我……我……
佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看哪根最亮？
人：当然是眼前的这根最亮。
佛：所谓爱由心生。当你感觉你爱她时，你用心去看，就觉得它最亮；当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉。你这种所谓的“最后的、唯一的爱”只是镜花水月，到头来终究是一场空。
人：哦，我懂了……我现在真的知道了，我的老婆是我最爱的。
如果不珍惜手中拥有的而总期待尚未到手的，怎么能够幸福？细心享受你现在所拥有的生活，珍爱你的爱人，把握住看似寻常但却实实在在的爱。拥有的就是最好的，那样能心情舒畅、愉快幸福！
仁爱胜于聪明
它让世界充满感动
有个十岁的小男孩一次随祖父母外出旅游。旅游途中，他看到一条反对吸烟的广告。广告上说：“吸烟者每吸一支烟，他的寿命就缩短两分钟。”
正好他的祖母也吸烟，而且有着30年烟龄。小男孩一向数学很好，于是，他得意地开始计算祖母吸烟的数量。很快，他就算出来了，祖母的寿命将因吸烟而缩短16年。当他得意地把这个结果告诉祖母时，本希望像以前那样可以得到祖母的表扬，可是祖母却伤心地放声大哭起来。
看到祖母哭得那么伤心，小男孩也开始沉默了。长大后，他明白了：他的聪明正好伤害了一个爱他的人的心。
世界上最宝贵的东西，不是金钱，也不是名位，而是仁爱。“仁爱”让这个世界充满了感动，让我们的人生充满了希望。能够常怀一颗仁爱之心的人，是世界上最幸福、最富有的人。
