一位心理咨询家对这种心理冲突的表现做了有趣的描述，儿童看电视喜欢问，这个人是好人还是坏人？可以说，把世间一切的人看成不是好人便是坏人的观点是一种不成熟的心理。
人哪有不犯错误的呢？绝对的好人是没有的。……即使世上的人可以大致分为好人和坏人两类，心理冲突者也很难归到任何一类里去。说他是坏人么，他经常后悔，良心还蛮好的；说他是好人么，他又老改不了，知错不改，这种良心又有什么意义？也许可以说，心理冲突者是坏人之中最好的，也是好人之中最坏的，或者说，他们是不好不坏，亦好亦坏的人。这也可以说明，精神分析者为什么要“采取等距离立场”的理由，因为只有这样，才能帮助病人看清楚他内心世界里冲突着的双方。如果你站在“好”的一边，病人“坏”的一面便会挺身而出；如果你站在“坏”的一边，病人“好”的一面便会突出起来。弗洛伊德称此为阻力，这是一个伟大的发现。
4.对未来没有信心，却也绝不甘心。就像经常后悔一样，他们对自己、对前途总是缺乏信心，容易一蹶不振，万念俱灰。他们也会对自己的一些成绩而沾沾自喜，但是这种感觉稍纵即逝，转化为一种内在的评价与动力。稍遇困难或挫折，就又会陷入一筹莫展，怨天尤人。他们喜欢做比较，结果常常是“人比人，气死人”，他们常常慨叹人情冷暖、世态炎凉，而往往他们又对世故一窍不通，始终也学不会。自视清高，却又缺乏任何情操和激励行动的理想。没有明确的目标系，第一步、第二步的目标是什么，近期目标和远期目标是什么，都不明确。而绝不甘心则表现为没完没了的自我挣扎，在原地踏步不前，或到处求医问药，总想有什么灵丹妙药可以治好他的病。“力不从心”，“心有余而力不足”，“总是自己跟自己过不去”是这些人常有的心理体验。当然，这种不甘心，也是来访者求治动机的一部分，咨询者要善于利用和引导，使之成为促成改变的积极因素。
5.模糊而强烈的委屈感。仿佛整个生活都欺骗了他，周围人都待他不公。这种委屈感是弥散性的，它并不限于少数几件事，这种委屈感也是根深蒂固的。一方面，委屈的不在于表面的荣辱利害，而是深深地刺痛了他的心，另一方面，委屈似乎并不只是源于眼前的处境和麻烦，而是在若干年前甚至童年就似乎早已埋下了种子。再者，这种委屈感牢牢地占据了病人的心，欲罢不能。重大的、不幸的生活事件总会在一般人的心里留下清晰的印象和记忆，而心理健康者的委屈感，其强烈程度与记忆和观念的清晰明确是成比例的。心理冲突者的委屈感却是模糊而强烈的，即使咨询者帮助其回忆分析，他们也还是说不清楚，甚至感到有苦难言，无从说起。是好心不得好报，还是为别人做嫁衣裳，费力不讨好；是怀才不遇，不被人理解，还是蒙受了奇耻大辱或者不白之冤；是这世上恶人太多，处处陷井，还是自己不争气，缺心少肺……似乎都有那么一点儿，但又都不是，至少不完全是。这是心理冲突的又一种典型表现。
有了委屈就得找人诉说，无怪乎有人称神经症为诉苦病或抱怨病，这种命名尽管不太恰当，但至少抓住了一种典型表现。诉苦的目的是得到同情、关怀和帮助，抱怨往往意味着推卸责任，与之相反，独立意味着对自己负责，心理健康者不会怨天尤人，因为他们知道愉快和幸福不能靠别人施舍，精神痛苦也不能让别人代替和承担，“牢骚太盛防肠断，心物长宜放眼量”，他们会去努力争取，不断进步，而心理冲突者却总是在原地打转，停滞不前。
6.完美主义。这是许多心理冲突者，尤其强迫性神经症的心理冲突者的一种典型倾向。完美主义意味着无论大事小情，都要做得十全十美、完美无缺。既要做女强人，又非得是贤妻良母不可；既要马儿跑，又要马儿不吃草。实际上，我们做任何事情都不可能十全十美，而非要做到十全十美不可，便是自我苛求，而结果又常常是自我挫败、深刻的自我不满、持续的自我折磨。一位作家写道：“我内心的恶霸总是用原则或规范的名义欺侮我，这个恶霸总是跟我讲道理，那道理归根到底就是完美主义。”完美主义者的心中似乎有没完没了的清规戒律，他们做事也是谨小慎微，生怕犯错。
“完美主义的孪生兄弟是丑化现实”，因此，完美主义者也常常是愤世嫉俗者。厌恶是他们的一种占优势的心理，他们厌恶一切，包括他们自己。他们会觉得周围处处是病毒、细菌，自己的用具别人一概不许碰，一刻不停地洗手，直到将一双手洗得掉了皮，认为这样才算干净，而实际上他们可能长时间不洗澡、不换衣。他们会没完没了地重复一些毫无意义的动作、行为，铺床叠被、整理物品、关门上锁、反复检查……所有这些，都是内在心理冲突和紧张的表现。实际上，我们每个人的内心都会有丑恶的一面，只是我们大都能妥善地对付它，但是，心理冲突者却不愿承认、接受这一点，一旦出现一些丑恶的想法或念头，便惊恐万分，认为是大逆不道，想法拼命压制，而事实上有些思想情绪单靠压制是无法消除的，它像一只皮球，你越去猛拍重压它，它反倒蹦起得越高。于是出现恶性循环，衍化出各种离奇的症状。
7.不安全感。主要是指心理上的不安全感，身体疾病、不幸的生活事件、人际关系紧张、不可控因素的增加……都可以加剧这种不安全感。杀人越货、交通事故、火灾水患、绑架勒索……这些事情天天都在发生，可是大多数人都能踏踏实实地活着，并没有强烈和持续的不安全感。客观世界里的危险只是问题的一方面，最大的不安全潜伏在我们的内心世界里，“我”是每个人可能的最凶恶的敌人。不接受自己，等于抹杀自我，不接受自己也就无法理解自己；同样，更难接受别人、理解别人。
你是你，我是我，没有沟通，没有“我们感”。“这样的生活实在太可怕了，因为我是完全跟别人隔绝的、孤立的。”许多心理冲突者诉说自己内心孤独，恕不知这种孤独是自我封闭的结果。他们觉得自己是天下最不幸的人，然而对于自己、对周围人却没有清醒的认识，他们也知道苦酒是自己酿成的，因此认为只有自己才能治好自己的病，别人帮不上忙，实际上他们自己往往无能为力，只好作茧自缚……著名心理学家阿德勒强调社会情感在心理治疗中的作用，是很有道理的。球迷们看到精彩的射门，大家欣喜若狂，这是一种强烈的“我们感”，朋友中有人乔迁新居？大家前来举杯相庆，这也是一种“我们感”……成功的心理治疗总是使来访者有过“我们感”的体验。
