此时雨势渐大、天色已晚，貂蝉掌起油灯，取了针线自顾的纳桑缝衣，吕布与赵云二人则是在旁轻声交谈、相互印证武技，见得左慈乱尘二人进屋，吕布赵云二人起身取碗盛饭，貂蝉则是回锅热菜。不多时，三菜一汤便摆上桌来，这山野中并无甚么珍贵的食材，只是些自家院中所种的青菜、山中采的菌菇、手磨的嫩豆腐、老母鸡生的鸡蛋而已，但貂蝉于厨艺上颇有天分，将爆炒青菜、水煮菌菇、红烧豆腐、葱香蛋汤做的精致靓丽，恁是将屋中惹得芳香四溢。
师徒五人虽然平日里说笑玩乐，但并不肯废了长幼规矩，等那左慈动筷夹菜之后，吕布四人才依了入门次序同吃。饭间乱尘不时的插科打诨，引得貂蝉格格发笑、左慈佯怒，自是有一番溶溶的温情。只听吕布道：“恭喜小师弟，师父可传了康庄大道，做大师哥的好生羡慕。”乱尘作个鬼脸，道：“大师兄若要不耻下问，小弟自当知无不言、言无不尽，只是那拜师之礼却要免了，小弟年少德薄、万万承受不起。”又是引得众人哈哈大笑。
油灯星火之下，左慈喝着小酒，看着他们师兄弟四人，眼中满是笑意——时光荏苒，这四徒俱以长大，更是各有所长。大弟子吕布二十有五，霸悍气盛，武艺最强，颇得自己真传；二弟子赵云才逾二十，外柔内刚，刚胆少言，于武技上亦有独特的造诣，犹胜少年时的自己；三弟子貂蝉虽不习那武功，但精于女工、厨艺、诗词、歌赋、舞蹈，反是女子所能，无一不擅，正谓是容貌卓绝、德才兼备；四弟子乱尘最为年幼，却也是天资最高，任何的典学书籍到了他手中，定然是阅一遍能记、阅两遍能诵、阅三遍能精，更能触类旁通、自有见解，这份天资可是世所罕有。这些年来，能有得如此四徒相伴，纵是他左慈为修道之人，也不由得大生快慰。
饭毕，吕布四人争相收拾碗筷、擦拭桌椅，却听屋门吱呀一声推开，正是那普净老僧，他一身的僧衣早已湿透，却是不以为然，反是满面的春风喜意，左慈拿了一张毛巾，替他拭干了脸上的雨水，问道：“师兄冒雨踏夜而来，不知所为何事？”吕布四人也是行了弟子之礼，普净为人随性，挥手笑道：“四位师侄不必多礼。师伯寻了两桩好物事，不想一个人在玉泉山独赏，这便拿来与你们一同瞧了。”众人这才注意到他身后用粗布裹了一个长物，普净将之解下，细细摊在木桌上，但见光彩异然，众人定睛细看，乃是两件长兵器。一件朱红画杆，尖头月牙单刃，金光盛盛；另一件通体银白，杆头亮银尖枪，寒气逼人。这一戟一枪所发的金白光色交相辉映，众人皆知当为至宝。
普净面带得色，有意要考较左慈，问道：“师弟，你广游天下颇多交友，可是认得这两桩宝物？”左慈微微一笑，道：“若我猜的不错，当是贪狼战神所持的神鬼方天戟与破军战神所使的银龙逆鳞枪。”普净道：“师弟果然见多识广，你且猜猜我如何得来？”左慈道：“师兄谬赞了，我见师兄始终眼观吕布、赵云二子，这才猜测是否是他二人的前世用物，现在要我道出来龙去脉，我又何来此能？”
普净笑道：“师兄在玉泉山上参禅修佛已逾六十年，深山幽静、久无访客，前日里青城山的张道陵张天师忽来拜访，我自是煞为惊讶。一来我与他并无交集，他乃是上界天仙而我为人间散士，只是于数十年前师尊开坛讲道之时有过一面之缘；二来我改道侍佛已久，他是道家、我乃释门，那便谈不上参研道法之意。张天师倒也痛快，开门见山，将这两件神兵相赠于我，更是言说：‘小道与五极战神原乃故交，方今他等下界转世，听闻拜在佛友师弟门下，左慈真人道行高深、小弟钦敬已久，贪狼、破军二位能得他传道释义，自是得了莫大福缘，小道本是不该过问。只是小道与他二人一场知交，总该做些小事以叙得当年故人之情，这才打扰了大师清修，还请大师念及佛道一家，替小道转赠昔年的神兵与他二人。’张天师说的如此客气，我哪能回绝？他又道：‘小道更有一个不情之请，还望大师应允。’这张天师金口一开，我原想纵是天大的难事也当尽力而为，只哪想他只求我收吕布为徒，自己又不好找师弟开口，便叫我来了。”
左慈闻言自是一怔，久久不语，吕布乃是他一手养大，他与吕布亦师亦父、似徒若子，普净虽是自己的同门师兄，此时要他割爱，也是非常不舍，但又不方便开口拒绝，只好道：“劣徒承蒙张天师与师兄厚爱，师弟自是感激不尽。只是他眼下已长大成人，改投名师这等的人生事我岂可私自做主？此事尚需他自己拿定主意。”普净闻言盯着吕布，颇有期许之色，但见吕布与貂蝉二人正深情对望、哪还有半分改投之意，遂是道：“吕布师侄，你师父武艺精深、道法高超，自是远胜于我，但师伯亦有得意之处，古语曾云：‘君子多而博识’，你既有此机会，可将两家武学融会贯通、相辅相成，乃是他人求之不得的莫大机缘。况且你师父门下四徒，你身为大师兄，应当念他授艺辛苦；而师伯门下尚无弟子传人，百年之后岂不灭迹？再者你师父只有《遁甲天书》天、地、人二卷，我却另有《太平要术》三卷，此乃昔年娲皇所著的天书，是三界六道中至高的宝物，若你肯身投我门，七卷你可得其六。”
吕布幼年时就已听过左慈说起那七卷天书的来历，心中不由得旌旗荡漾：这七卷天书乃是远古时女娲娘娘补天所剩的七色神石炼化，后于人间几经辗转，待到黄帝入主江山，此时战乱刚平、民心思定，女娲遂了传前三卷于黄帝。这前三卷唤作风卷、雨卷、清卷，多述讲风雨调和、清玄阴阳，黄帝得此三卷，于其中所载的道学之中更是参悟了天命因果循环，遂是天悯人怀、以德治世，人间得以清明，故而这前三卷天书名曰《太平要术》；而那后三卷所讲的乃是武衍遁术，分天、地、人三遁，述讲武学奥义，飞剑藏形。昔年炎帝于炎黄大战中惨败，待得天下平定，遂生了淡泊孑然之志，女娃娘娘便将这后三卷传于了炎帝，炎帝习此三卷所载的神通之后，通晓万物滋生之至理，逍遥游遍了天下间的山川河原，遁天入地、宁人息甲，故而唤这后三卷名为《遁甲天书》；至于那最后一卷，却是是无字秘卷，女娲娘娘传于蚩尤，蚩尤被擒押在火云洞后，又辗转流入其部曲刑天之手。可那刑天后来不知所踪，最后一卷无字天书亦是随之遗落。世人皆传七卷天书只要任得其一，必可独步天下。若是集其这七卷天书，假以时日、好生修炼，至大成大臻之境，威可毁天灭地，仁可匡世救民。
左慈与吕布相处日久，知他甚是沉迷武道，此时普净又动之以情、诱之以宝，若不是他舍不得貂蝉伤心，十有八九便要当场答应了。加之普净毕竟是自己的同门师兄，向来不曾求过自己何事，若是一口回绝反倒是显得自己小气，便说道：“奉先，你且跪下向师伯行过拜师之礼。从今往后，我便是你师叔，日后去玉泉山好生修习，将来人间疾苦，多仰赖于你。”
貂蝉原以为左慈会因难舍师徒的情分，要出言将普净婉拒，孰料左慈并不阻拦，不由得心中气苦，转眼间泪水已盈满眼眶，从旁低声的抽泣。吕布原想一如平日嬉笑那般替她揩去眼角泪水，但转念一想，若是此时心软，这天下间至高的武学便是无缘窥识，况且男子汉大丈夫当以成名立业为重，怎可被这儿女小性所羁？
吕布念头已绝，正要跪身行礼，却被赵云抢先一步。只听赵云一边咚咚的磕头，一边说道：“我与师哥俱为战神转世，虽是天资不如大师哥，但世俗好胜之心甚多，想来更是适合习练这天书中的高深武学，还请师伯收回成命，转收弟子为徒。”吕布笑道：“云师弟这是何意？师哥与你共学便是了。”赵云不答，只是自顾的向普净叩首。乱尘何等聪慧，知道赵云性子柔和、向来谦让，又怎会为了贪图武功绝学而使得兄弟反目阋墙？必是是舍不得貂蝉伤心才出此下策，想到此节，他也伏身拜道：“弟子尚未习武，更是空如白纸，若师伯以所学相传，比之两位师兄更为省力一些，还请师伯收留。”
普净怎会不知他二人心中的小小算盘，微微一笑，左右双袖暗施内力欲将二人扶起。赵云性子倔强不愿起身，当下运力相抗，二人内力甫一接触，赵云便觉察普净的内力悍猛如海如潮，与师父左慈的阴阳柔和大为迥异。师父曾言柔能克刚，可赵云全身内力柔劲全数使出，安可耐得普净分毫？这便是刚到极处、柔便奈何不了的道理了。倒是乱尘轻轻松松的被普净扶起，却是让普净心里嘀咕：师弟怎么教了一个黄口小儿，没来由的欺我？这小子奇经八脉之中俱藏有内力，虽是不强、但也有数年之力，可是这些内力为何散乱于诸脉之中，不得凝成一气？要说师弟授徒不行，但吕布、赵云皆是人中之龙，乱尘天资聪颖远胜于这二人，却又怎的将一块玉璞教得如此差劲，师弟这是在搞甚么鬼？但他人授徒自有他人管教，他虽是师兄也是不好多言，遂是道：“师弟，这是何解？”
