一趟舞罢，倏然收剑，漫天清光为之一黯，稚嫩的叫好声轰然而起。坪中人如松而立，抱拳拱手，朗声道：“文武之道，一张一弛。闻鸡而起，谨行勿忘。”一众孩童大声应诺，或安坐沉思，或陆续出谷。
老店家见那坪中人负手回屋，将狗子从大石头上抱了下来，收起毛毡系在腰间，又掂了掂提着的那坛子射洪春，嘱咐道人道：“我们就要去见小先生，真人只管跟着我，不要四处走动，免得打搅到小先生。”烟霞道人见他说的认真，便笑着点头答应了下来。
三人穿花拂叶往前又走了一段，不多时来到茅屋前，还没等老店家反应过来，狗子已经甩开他的手，飞跑着扑进屋去。只听得屋中一个年轻的声音笑道：“阿墀，几天不见，你又长高了。”狗子咯咯笑着，自豪地说：“小先生，我今年就十岁了，已经是大人了。”“是呢，阿墀已经长大了，是大人了。你一个人来的吗？你爷爷来了没有？”“我跟我爷爷一起来的，我爷爷给你带了一坛子酒，还有一个道士。”
两人正说话，老店家和道人已到了门口，只见狗子正吊在一个年轻男子的怀中，嘻嘻哈哈地看着两人。吊着狗子的那年轻人，约摸十八九岁年纪，剑眉星目，玉面长身，透着一股书卷气息。年轻人笑着和老店家打了个招呼，见旁边站着个道士，不由得一愣，心中有点疑惑，但也没好问。
老店家一见狗子吊在年轻人胸前，吓了一跳，又不便当着面呵斥，只得用眼睛狠狠地剜了他几眼，狗子见状，缩了缩脑袋，忙挣扎着溜了下来。老店家一把拉过狗子，躬着身子拘谨地朝那年轻人道：“小先生，小老儿这里有礼了。前段时间往茂州去了一趟，沽了两坛子射洪春，特将一坛来伺奉小先生，还请小先生收下。”
那年轻男子忙侧身让过，还了一礼，将酒提在手里道：“老店家厚爱，小子恭谨不如从命了。”说罢转身从屋子里拿出一卷书，递过去道：“这是小子最近要读的书，可以拿去给阿墀看看。”老店家还未及道谢来接，狗子已伸手一把抢了过去，拿在手里兴奋地翻看着。道人从旁边看过去，见是诗经中的一些章句，一色小楷写就，大约有十来篇的样子。
老店家见酒已经送出，不想再打搅他，朝道人使了个眼色，却见他正含笑地看着那个年轻人，不由得轻轻咳嗽了一声，拉着狗子，对年轻男子道：“多谢小先生厚赐，小老人就先走了。”年轻人也不挽留，笑着摸了摸狗子的头，向三人拱手作别。
那道士却没有转身离去的意思，看着年轻人，轻轻道：“资邵之阳，南岭之阴。甲戌闻鼓，流落至今。”
年轻人浑身一震，不可思议地看着这道人，只见这道人神态自若，表情平静，正带着淡淡的笑容看着自己。他慢慢抬起手，拱手施了一礼，缓缓问道：“望星谷李阙见过真人，请教真人高姓大名，在何处仙游？”
烟霞道人轻轻笑了笑，道：“山人我一大早就在山谷中感受了小友的风采，如今登门拜访，莫非只能与小友倚门相谈？”
李阙自失地一笑，道：“真人突发奇语，不才遽然失态，还请见谅，请寒舍安坐。”
李阙将道人延进屋内，两人据榻而坐。坐塌正对着窗户，窗外即是云溪，水声淙淙。早上柔和的阳光掺杂着薄薄的雾气笼着溪流，浮动在窗前，仿佛要将清澈的溪水接引到窗台上。李阙坐在塌东，身后墙上挂着一把长剑，鞘皮古朴，红坠斜飞。剑侧垂着一张四尺三开，上书：“松动云根浅，书香剑气寒”，落款处，唯有“待全”二篆，整幅字收放有度，气韵流畅，于自然舒展间隐现劲骨丰肌，气势磅礴。道人斜坐西首，身旁是一个简易的书架，《五经正义》诸本俱在，书架的角落处摞着一叠发黄的羊皮卷，上面压着一个造型图案十分奇特的镇纸，不似出自中土，仿佛是佛家的物件。
“真人看的那个物件，叫雍仲恰幸，是穷波先生留下来的。”李阙见道人眼光停留在那物件上，夹了一块茶饼，在手中慢慢地掰碎，轻轻说道，“那羊皮卷纸，记载的是吐蕃的医术，也是穷波先生的遗物，用的是吐蕃文。”
烟霞道人收回目光，看着小炉上冒着热气的茶鍑，道：“蜀茶虽未必佳，然用谷中之水来煮，想必也别有一番滋味。据山人所知，穷波氏为吐蕃羊同大族，雍仲恰幸是羊同苯教的法器，如今吐蕃国内动荡，诸族纷争，这穷波克鲁本能怀此法器远窜大唐，想必不是简单之辈。”
小炉上的茶鍑咕嘟咕嘟地冒着水泡，李阙将碾碎的茶饼放在一边，挑了少许盐投入沸水当中，抬头看着道人，笑道：“真人对吐蕃根底知之甚详啊。”
烟霞道人道：“吐蕃寇扰皇朝，世人皆知其凶悍。山人游走四方，对吐蕃国内之事别有耳闻。吐蕃本为汉西羌之地，后魏神瑞年间，南凉秃发利鹿孤之子梵尼被西秦乞佛炽盘所攻，梵尼帅众西奔，渡黄河，越积石山进入高原，于雅砻河谷之间，兼并古族，抚有群羌，改姓为悉勃野氏。其俗称强雄者为‘赞’，丈夫为‘普’，部落酋长号称‘赞普’。贞观初年，赞普松赞干布灭服苏毗、羊同、白兰、党项、附国、吐谷浑等诸部，定都逻些，建立王朝，号为吐蕃。
吐蕃自建国之初，氏族林立，错综复杂，噶氏、娘氏、韦氏等族世居逻些，自吐蕃定都此地后，备受重用；深氏、洛氏地处雅砻河谷，与王室悉勃野氏有同根之谊；穷波氏、没卢氏起自羊同，堪为吐蕃文明之滥觞。自吐蕃建国以来，各氏族或假手王室屠戮他族，或相互联合谋弑赞普，交相攻伐，连绵不绝。
至赤德松赞时，外戚蔡邦氏专权，赞普得佛教高僧娘定埃增之力，得以继位，由此重信娘氏，推崇佛教，抑制苯教。羊同穷波氏为捍卫苯教，联合外戚、豪族企图压制娘氏未果，逃离吐蕃。因此，依山人之见，穷波克鲁本极有可能是因复教失败而出逃的羊同贵族。
吐蕃医术本就根于羊同，其所留之羊皮卷为吐蕃医学典籍自然毋庸置疑。山人以为，这雍仲恰幸恐怕来历不凡，绝非寻常法器，穷波克鲁本之死，或许于此物有关。”
李阙听道人将吐蕃的情况娓娓道来，不由得呆了。正如这道人所言，在他的脑海中，对吐蕃的认识仅限于吐蕃对大唐造成的祸患，诸如安西北庭，河湟川西，乃至灵泾失陷，长安被掠，至于这国中秘辛确是闻所未闻。正发愣之际，小炉上水声鼎沸，茶鍑边涌泉连珠，晶莹的溪水冒着白泡溢流而出，又“噗”地一声被火烧灭。
“茶汤二沸了，还不取水投茶，这茶就没法饮了。”烟霞道人见他呆呆地听着不见动静，连茶水溢出都没有发觉，不由得提醒他道。
李阙晃了晃脑袋，忙取瓢舀出一瓢沸水，将已碾碎的茶末投入翻腾的茶汤之中，又取了双竹筷，绕着茶鍑中心慢慢地搅动着。搅了一两圈，抬头对道人说：“那依真人之见，这吐蕃内乱丛生，已是日薄西山之相了？”
道人摇头道：“内乱丛生，虽不是盛世之兆，但如果有武功强横者为政，倒也不至于马上衰亡。吐蕃自松赞干布至赤松德赞，内乱历代未息，但吐蕃之势日益强大，雄踞高原，虎视两京，就是明证。
赤德松赞继位之后，抑苯尊佛，已动摇了吐蕃之根本。积沙为塔，聚水成川，吐蕃衰亡，已在不远。皇朝如有人善加筹谋，那么假以时日，尽复大唐西北旧土，绝不是什么大话。”
炉上茶鍑中水剧烈地翻腾起来，势若奔涛，李阙用竹刮轻轻刮去漂浮在鍑口的杂色泡沫，将二沸时舀出的水缓缓淋在鍑中，沸腾的茶汤又慢慢安静了下来。李阙紧盯着鍑中翻滚的茶末，轻声道：“说起善加筹谋，李邺侯就曾经给德宗皇帝献策说：‘北和回纥，南通南诏，西结大食、天竺，以困吐蕃’，德宗采用此策，吐蕃果然日益困窘。邺侯若在，必有良谋。”
道人含笑不语。炉上茶汤大沸，茶之沫饽渐生于水面之上，如雪似花，醇香满室。
