德夯在峡谷之中，德夯的风情在苗寨之中，德夯有日夜流淌的峒河，峒河是酉水浸润而成的。德夯的山水很美，美在峡谷，美在山峰，美在溪水，美在瀑布。
从湘西自治州首府吉首西行15公里，是世间罕见的“矮寨天险”。矮寨乃湘川公路要塞，山入云端，有公路天桥。人随车移，险峻得乐，刺激异常。其实，更令人叹为观止的地方是再往西行8公里之处的德夯。德夯方圆25公里的群山之间，汇集了大小12条瀑布，一般都高达百米之上，最高的一条216米，据说为“中国瀑布高程之最”。其间有名字的景点不下50处，每一个景点都蕴含着许多美丽的传说。如三姊妹峰、观音洞、九龙潭、燕子峡等，从名字里就可以想得出故事。进了德夯，谁都会流连忘返。
德夯是一个苗寨，上百户人家。苗家的礼节多，特别好客、重情义。客人进寨，要行“拦门”礼，同时有一支队伍奏鼓乐，一支队伍拦寨门。奏鼓乐者多为年长的男性，乐器主要是铳，鸣炮用的；鼓，据说苗鼓有无数乐章；号，用尖尖牛角制成，其声悠远；唢呐，比人还长，其声如歌如诉。客人下车走百步，礼炮便开始震天的响。鼓乐似乎没曲谱，只有节奏，客人很快就走到了寨门前。拦寨门者多为年轻的姑娘，披戴着苗家的服饰，头帕银光闪闪，衣装一片灿烂，用苗语齐声高唱着苗家的迎宾曲。拦门要让客人过两关：一是对歌，二是饮酒。好在苗家也改革开放，不强求客人唱山歌，一曲《明明白白我的心》或者《月亮走我也走》便可过关。饮酒关也不难过，一碗飘着米香的甜酒，你完全可以当茶喝下。在热闹欢快中，姑娘们打开拦门的布幔，才让客人走进寨门。
傍晚的苗寨，剪影般的轮廓，水墨般的色彩，令人激动，因时间较晚，我没有进山，只好望山水而兴叹，只好去看寨里人家。苗家实在值得一看，无论你走进哪一户，他们都会起身让座，屋前屋后房里房外让你看个够。我明白，这不仅仅只是好客，而且还是一种展示，展示他们过上了好日子，家家都挂有熏得和木炭一样颜色的腊肉，不少人家还放着彩电，唱着流行歌曲和苗家山歌，工艺品摆在堂屋里，任人选购。由于我对苗族服饰感兴趣，尤其是西南民族大学杨正文教授的《中国苗族服饰》一书中的“百苗图”，使我略知一二，于是问为什么件件相似又件件不同？图案令我眼花缭乱，顿生奇想：难道这小小的德夯竟有无数的民间绣花人？除我之外，还有许多游客在欣赏飞檐翘角的吊脚楼，为走廊只有三面而纳闷？有的询问苗家的风味小吃，为什么重酸味？还有调查民风的，打听桥断了谁来架，井脏了谁来淘洗？此时，我被德夯的吊脚楼所迷住。德夯所有的苗家，紧紧相依于翠谷中，平地之处是一栋栋灰瓦木屋，山坡上则是轻盈的吊脚楼。楼下屋间是青色的石板路、石板坪、石板墙，整个村寨恬适幽静。苗家吊脚楼，飞檐翘角，三面有走廊，悬出木质栏杆。围栏有八角形和四方形，下垂底端，常吊着绣球和金瓜。一般为两层结构，上下铺楼板，壁板用桐油染，闪闪发光。楼上雕刻有花窗，窗户通风向阳，窗花千姿百态，有“双凤朝阳”，有“喜鹊恋梅”，有“风穿牡丹”，有“狮子滚绣球”及茶花、菊花、兰草等各种花卉和飞禽走兽。眼前看到的苗家姑娘，在吊脚楼上绣花、挑纱、织锦和打花带。她们见楼下有不少游人观望，害羞地放下手里针线活，热情地微笑着。吃过晚饭，她们不下楼，便在楼上赏月，轻松心情。
我在一个大堂里用餐。开始，酒碗上只放一支筷子，主人要我们回答其奥秘。我便用成语相答：一心一意，一成不变，一帆风顺，一见钟情，一分为二……主人开怀大笑，忙给客人每人送上一双新筷，唯独给我送上两双，意思是请我带回一双，把苗家的情谊带给怀化的朋友。
喝酒之前又要唱歌，一般是主宾对唱，也可以分唱。苗家敬酒不劝酒，歌完两三曲，酒过四五杯便可吃饭。尽是些苗家的风味菜，南瓜、豆腐、酸鱼、酸萝卜之类。
饭后是露天的篝火晚会，一个村子，竟能拿出长达两小时的节目，而且都是自编自演。一人独击的《苗鼓》，击出了苗家人的一年四季，萌发的春花，热烈的夏日，丰收的秋季，沉静的冬天。20多位青年人表演的舞蹈《醉了苗乡》，火辣辣的篝火，火辣辣的红装，火辣辣的节奏，醉了演员，也醉了观众。我想这是我朋友、电视剧作家邓亚平的杰作。他如今是德夯风景区总经理。他创作的电视剧《黄克成》、《扶贫司令》和歌曲《风雨南长城》，连续几年获全国“五个一”工程奖。
过去了好一阵，苗鼓声还在我耳畔回响。那是我的家门、第三代鼓王龙菊兰的杰作。龙菊兰的苗族鼓舞，在全国几次少数民族运动会上，技压群芳，几次夺魁，多次出访外国，震撼了大江南北，神州大地与海外，是德夯最美丽最动人的亮点……
我要离开了，邓亚平为我送行，苗胞们为我在路旁点下了几十盏油灯，把夜空照得金黄，尚未卸装的演员们在寨口为我送行。我的车缓缓前驶，送行的人步步追随。宾主们不时地用手掌相互击打，不停地祝福，不停地问候。
车子在行驶，一座座山峦，一条条小溪，在车窗外一个个地撂下，但德夯的民间文艺却在我脑海中一个个地驻足留下。这是五溪文化的发展和延伸，我备感欣慰。
