无比幸福时会产生微笑和眼泪。
——（法国）司汤达《备忘录》
幸福不可能十全十美。
——（古罗马）贺拉斯《颂诗集》
幸福中不可忘记躲在身后的灾难或痛苦
那些在生活经历中学会了忍受痛苦，而不为痛苦所折服的人才是幸福的。
——（古罗马）玉外纳《讽刺诗集》
要享幸福，莫怕痛苦。现在个人的痛苦，有时可以造成未来个人的幸福。
——（中国）陈独秀《人生真义》
人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
——（德国）叔本华《随笔》
人类的幸福并不都来源于欢乐，有些则来自摆脱痛苦后的安宁。
——（英国）德莱顿《印度皇帝》
人在幸福之中不可忘记躲在身后的灾难或痛苦。
——（英国）乔叟《乔叟文集》
一切享乐和幸福都是消极的，只有痛苦才是积极的。
——（德国）叔本华《作为意志和表象的世界》
在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会得到幸福。
——（日本）大松博文《魔鬼大松的自述》
在还没有跨越生命的大限，还没有从痛苦中得到解脱之前，没有一个凡人敢说自已是幸福的。
——（美国）欧文·斯通《心灵的激情》
痛苦少的人就应当算是幸福的人了。
——（法国）卢梭《爱弥儿》
对于一个有能力的人来说，痛苦也许是一种很有价值的激励，因为我认为，如果我们已经十分幸福，我们就不会去追求更大的幸福了。
丧失了朝思暮想的幸福，放弃一切前程，比起丧失已经感受到的幸福——即使这幸福很完善——那痛苦更加剧烈。
——（法国）巴尔扎克《钱袋》
如果想据某人的状况来评价他的幸福程度，就应该询问使他悲伤的事，而不是使他满足的事。
——（德国）叔本华《幸福警句》
你永远不要相信，把自己的快乐建筑在别人痛苦之上的人会得到幸福。
——（古罗马）塞涅卡《致鲁西流书信集》
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
——（苏联）巴巴耶娃《人和命运》
所有的幸福皆为虚无缥缈之物，而所有苦难则为实实在在的东西。
——（德国）叔本华《意欲与人生之间的痛苦》
幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。
——（俄国）列夫·托尔斯泰《托尔斯泰文学书简》
为人类带来无限幸福最高尚，为人类带来无限灾难最卑鄙。
——（英国）哈奇生《对我们审美观和道德观起源的探索》
人们只有失去了幸福才懂它的价值。
——（英国）托·富勒《箴言集》
幸福不在金币挥霍的房屋底下
幸福不能仅仅存在于财富之中，幸福应是人类的最终目标。
——（意大利）阿奎那《神学大全》
一无所有的人是幸福的，因为他们将获得一切！
——（法国）罗曼·罗兰《母与子》
人类所以要生存在世界上，并非为了要当富翁，而是为了获得幸福。
——（法国）司汤达《文艺余论》
幸福，假如它只是属于我——成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！
——（俄国）别林斯基《给博金的信》
幸福不在于占有蓄群，也不在于占有黄金，它的居处是在我们的灵魂之中。
——（古希腊）德谟克里特《著作残篇》
钱并不等于幸福，幸福的宝塔并不是用钱堆起来的，人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密无问的家庭关系中。
——（科威特）穆尼尔·纳素夫《愿你生活更美好》
那些相信只有财富才能证明自己的伟大和幸福，并使发财成为生命和思想之目的的人，正是我们称之为市侩的人。
——（英国）阿诺德《文化与无政府状态》
只贪一时阔而不图长久富的人，是不会幸福的。
——（德国）坎普滕的托马斯《效法基督》
金钱，是人类抽象的幸福。所以，一心扑在钱里的人，不可能会有具体的幸福。
——（德国）叔本华《意欲与人生之间的痛苦》
使人幸福的是德性而非金钱。
——（德国）贝多芬《给我的兄弟卡尔和约翰·贝多芬》
我们既没有权利享受财富而不创造财富，也没有权利享受幸福而不创造幸福。
——（英国）萧伯纳《康蒂妲》
财富只有当它为人的幸福服务时，它才算作财富。
——（苏联）苏霍姆林斯基《家长教育学》
人生的幸福与快乐，不在于金钱和爱情中，而在于真理中。
——（俄国）契诃夫《契诃夫手记》
与其说人的幸福来自偶然碰上的鸿运，不如说它来自日常生活中的微利。
——（美国）富兰克林《富兰克林自传》
幸福并不在金币挥霍的房屋底下。
——（法国）巴尔扎克《人生的开始》
一个尽管只有一宗有限的财产，然而很勇敢的人，是幸福的；一个尽管很富有，但是很怯懦的人，则很不幸。
——（古希腊）德谟克里特《著作残篇》
财富的价值取决于财主的思想。对于懂得如何支配它们的人，财富是福祉；而对于拙于利用它们的人，财富又成了祸根。
——（古罗马）忒壬斯《自责者》
很难说究竟什么东西会带来幸福——贫穷和富裕都不能。
——（美国）哈伯德《阿贝·马丁的广播节目》
人们向命运要求的是幸福、成功、富裕，但是，最富有的不是那些收获最多的人，恰恰相反，是那些把自己慷慨地贡献给别人的人。
——（苏联）列昂诺夫《俄罗斯森林》
使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。
——（古希腊）德谟克里特《著作残篇》
关于肉体的享受、金钱，既不能开辟一条通向幸福的道路，也不能阻挡痛苦的路途。
——（英国）约翰逊《漫步者》
谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得—切幸福。
——（印度）《五卷书》
幸福就是自足。
——（古希腊）亚里士多德《尼各马可伦理学》
谁不知足，谁就不会幸福，即便他是世界的主宰也不例外。
——（古希腊）伊壁鸠鲁《著作残篇》
如果心里没有幸福的地位，即使再聪明，再富有，再高尚，也不会幸福。
——（英国）鼓斯《致戴维书》因为有不幸所以才会有幸福
人生是—所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。
——（苏联）弗里奇《契诃夫研究》
幸福和不幸不过是我们想要的东西和我们实际得到的东西之间的比例。
——（德国）叔本华《意欲与人生之间的痛苦》
幸福和不幸居于灵魂之中。
——（古希腊）德谟克里特《著作残篇》
在任何不幸中都隐藏着幸福，我们只是不知道哪儿有好事，哪儿有坏事。
——（罗马尼亚）葛奥尔吉乌《第二次机会》
我们决非我们现在所以为的那样不幸，也决非我们曾经希望的那样幸福。
——（法国）拉罗什富科《箴言集》
幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。
——（俄国）柯罗连科《我的同时代人的故事》
一种为我所理解的、显而易见的不幸，对我来说，仍然是一种可以呼吸的新鲜空气，而如果是一种为我所不理解的幸福，那对我的灵魂来说，却是污浊窒息的空气。
——（瑞士）凯勒《绿衣亨利》
不就范于不幸就是最大的幸福。
——（德国）谢伐《俗人祈祷书》
如果一个人觉得自己是最不幸福的，纵然他统治了世界，也还是不幸福。
——（古罗马）塞涅卡《致鲁西流书信集》
承担不幸是困难的，但要负担幸福更是难上加难。
——（德国）荷尔德林《诗集》
社会上不只充满了幸福，因为有不幸，所以才会有幸福。
——（日本）小林多喜二《书简集》
在所有的不幸中，已经过去的幸福是最不幸的。
——（古罗马）波伊提鸟《哲学的慰藉》
幸福对有些人是乐事，对有些人则是晦气。
——（英国）洛威尔《幸福》
所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人是只记得与此相反的内容。
——（日本）获原朔太郎《绝望逃跑》
人类惟一的希望，就是找出一些办法来减少不幸和增加幸福。
——（法国）瓦莱里《泰斯特先生的某些想法》
不幸总是随在幸福的脚后跟。
——（印度）《五卷书》
最不幸的是那抱着巨大的希望而不能达到心愿的人；那些虽然贫苦、却有充分的自由实现他们诚实的意志的人们是有福的。
——（英国）莎士比亚《辛白林》
为幸福而愚蠢强于为不幸而愚蠢。拙劣地跳舞，强于颠跛地走路。
——（德国）尼采《扎拉图斯拉如是说》
一切悲苦的命运中最大的不幸，是往日曾为幸福之中，而今却沦为不幸之人。
——（古罗马）贺拉斯《卡尔米拿》
没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。
——（古罗马）塞涅卡《论天命》
使贤人幸福只需要很少的东西，却没有什么东西能使一个疯狂的人满足：这正是几乎所有人都不幸的原因。
——（法国）拉罗什富科《箴言集》
想到祸福无常，就不应因一时走运而得意忘形。
——（希腊）伊索《伊索寓言》
人们的幸福或不幸依赖于他们情绪的程度，不亚于运气的好坏依赖于他们情绪的程度。
——（法国）拉罗什富科《箴言集》
生活本身既不是祸，也不是福：它是祸福的容器，就看你自己把它变成什么。
——（法国）蒙田《随笔录》
人生在世的过程中，进行着事实上和伦理无关的幸福和不幸的分配。
——（德国）文德尔班《哲学概论》
祸与福的相倚相伏是一种耐人寻味而又几乎普遍存在的现象。
——（英国）里德《患难与忠诚》
一个理智之人的祸福，并不取决于他自己的感觉，而是取决于他的行为。
——（古罗马）马克·奥勒留《沉思录》
幸福后面是灾祸，灾祸后面是幸福。
——（法国）拉罗什富科《箴言集》
人找到生活的意义才是幸福
有生活的时候就有幸福。
——（俄国）列夫·托尔斯泰《战争与和平》
每个生命会得到自己可以享受的、适宜于自己的一份幸福。
——（丹麦）安徒生《安徒生童话全集》
生活不仅仅是为了活着，而是为了活得幸福。
——（古罗马）马休尔《讽刺诗集》
幸福生长在我们自己家里，在别人花园里是采不到幸福果的。
——（英国）杰罗尔德《杰罗尔德的才智》
幸福只能在幸福的家庭才能找到。
——（英国）狄更斯《荒凉山庄》
幸福的生活在很大程度上是指恬静的生活而言的，因为只有在恬静的气氛里才有真正的幸福可言。
——（英国）罗素《幸福论》
生活有个明确的目标就能使人幸福。
——（俄国）马明·西利比亚克《普里瓦洛夫的百万家私》
人找到生活的意义才是幸福。
——（苏联）邦达列夫《人生舞台》
每个有智慧的人总该把他的幸福立足于他自身。
——（英国）休谟《鉴赏力的细致和情感的细致》
自己是惟一纯正和持久幸福的源泉。
——（德国）叔本华《人生的智慧》
我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。
——（法国）拉罗什富科《箴言集》
个人幸福要由别人来决定，心情就永远不能够欢畅。
——（印度）《五卷书》
相互的爱，毫无保留而至死方休的爱所能产生的幸福，确是人类所能得到的最大的幸福了。
——（法国）莫洛亚《人生五大问题》
幸福的生活存在于心绪的宁静之中。
——（古罗马）西塞罗《底奥卢姆的诞生》
人是自身幸福的设计师。
——（英国）培根《随笔集》
能为我们提供最多机会以获得自尊的生活，是最幸福的。
——（英国）约翰逊《文集》
所有一切属于生活的东西都属于幸福，因为生活（自然是无匮乏的生活、健康的和正常的生活）和幸福原来就是一个东西。一切的追求，至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。
——（德国）费尔巴哈《费尔巴哈哲学著作选集》
稳定的幸福生活完全是由人支配的。
——（古罗马）塞涅卡《致鲁西流书信集》
幸福生活本身即是令人快乐的。
——（古希腊）亚里士多德《尼各马可伦理学》
人是自己幸福的创造者，如果你要幸福，你就会幸福。
——（俄国）契诃夫《幸福的人》
不论在哪里，自己的幸福要靠自己去创造、去寻觅。
——（英国）哥尔斯密《旅行者》
幸福永远在我们所能达到的地方。我们只须伸出手去，就可捉住它的。
——（法国）乔治桑《印典娜》
世上命运好的人，无疑地，是指那些具备天赋才情，有丰富个性的人，这种人的生活，虽然不一定是光辉灿烂的生活，但是最幸福的生活。
——（德国）叔本华《人生的智慧》
幸福是生活的惟一鼓励。一旦幸福化成泡影，生存就只是一种恼人的煎熬了。
——（西班牙）桑塔亚那《短文选》
生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。
——（法国）纪德《背德者》
最幸福的人才想得出最有趣的主意。
——（美国）德怀特《幸福》
幸福的人希望大家都幸福。
——（法国）雨果《悲惨世界》
要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。
——（苏联）苏霍姆林斯基《家长教育学》
谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩，视他人之乐如自己之乐的人。
——（德国）歌德《四季》
对于人，符合于理性的生活就是最好的和最愉快的，因为理性比任何其他的东西更加是属于人的，因此这种生活也是最幸福的。
——（古希腊）亚里士多德《伦理学》
幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
——（俄国）列夫·托尔斯泰《怎么办》
身体健壮就是幸福。
——（美国）朗费罗《金色的传说》
人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。
——（英国）欧文《新社会观》
巨大的田产并不能给身体以健康和给精神以宁静，我们总是太昂贵地购买所有那些并不带来好处的财产。
——（法国）拉布吕耶尔《品格论》
身强力壮的，固然是幸福，然而聪明智慧的，还要幸福数倍！
——（俄国）克雷洛夫《狮子和人》情感友谊篇
