疯人误闯金銮殿
昔日，紫禁城乃皇宫禁地，戒备森严，宫内人员尚不得随意行走，外人又何能潜入，而且竟闯进金銮殿了呢？然而在清宫有关档案中却详实地记载了一件疯人潜入太和殿并最后被绞死的事件。清光绪三十一年（1905年）夏季七月初八，宫内各门值班章京按例巡查各宫殿，开始未见有异常。中左门值班章京继山，中右门值班章京隆海，后左门值班章京阿克，后右门值班章京胜禄等四人接班后，一起会同巡视三大殿。当行至太和殿时，忽见大殿一侧的窗棂脱落，四人立即警觉起来。至近，隐隐听到殿内似有人声，四人连忙将此情况上报给值班司钥长护军参领松全和值班续办事章京魁联。二人闻听后不敢怠慢，随即向景运门值班大臣兜钦禀告。兜钦十分惊诧，马上带领众臣兵直奔太和殿。待打开殿门大锁开启殿门之后，只见一人正在殿内跳舞。于是众兵进入殿内一拥而上，将跳舞人拿获，并从该人身上搜出带鞘短刀一把、小刀一把、火柴两盒及其他一些物品。紫禁城乃森严之地，这人竟腰带短刀潜入，且进入金銮殿，此事非同小可，景运门值班大臣兜钦等当即对人犯严加审讯。据称，人犯名贾万海，29岁，京郊大兴县人，再加讯问则言语糊涂，似有疯疾。兜钦见无法追讯真情，于是在七月九日上奏皇太后和皇上，拟将贾万海送刑部严审，按律惩办。当日奉旨：”依议。钦此。”刑部在收到人犯贾万海后随即提审。贾万海依然目瞪神呆，言语糊涂，医官诊断其为肝火挟痰之症，以致神智惊惶，语无伦次。刑部堂官令为其医治。一月之后再提审时，贾万海依旧如故，以致不能取供。但贾万海藏刀潜入金銮殿被抓获，证据确凿。本案又是奉旨查办，不能久悬而不决。按清律：不系宿卫应值合带兵仗之人，但持寸刀入宫殿门内者绞监候。为此，刑部于八月初九日请旨按律惩办，拟绞监候。照例锁铜监禁，归入朝审办理。当日奉旨：”依议。钦此”是这名在金銮殿跳舞之人贾万海在朝审后被施以绞刑。因贾万海系疯人，未能留下任何供词，所以他何以能腰藏短刀潜入戒备森严的皇宫，直至闯入金銮殿，至今仍是个谜。
戴耳坠的传说
古时候，人们讲究“耳大如轮，眼大有神”，注重以貌取人，认为耳垂小了是没有福气的象征。但是人一出世，天生的小耳垂，又有啥办法弥补呢？传说，只有戴上耳坠。才能把耳轮拉长。因此，妇女都喜欢戴一副耳坠。
问起这一风俗的来历，传说，还是三国时期貂蝉传下来的呢。
貂蝉原是东汉末汉献帝时司徒王允的一名歌妓，她长得相貌出众、能歌善舞，色伎俱佳，很受王允的宠爱，以亲女看待。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们对他恨之入骨，但是敢怒而不敢言。王九为此事也闷闷不乐，终日不思茶饭。
貂蝉虽是女流，可王允的心事，她却宗宗看在眼里，件件记在心中。她很会察颜观色，为主人分忧解愁。在一个月光皎洁的夜晚，貂蝉在花园里设下香案，为主人祝祷。她虔诚地燃起三柱香火，仰天一拜说道：“明月呀明月，你虽昭昭洁白如洗，可知我家老爷心中烦恼？苍天呀苍天！我貂蝉虽乃女流之辈，老爷婢女，若能为老爷分担忧愁，我愿万死不辞。”恰在此时，王允因忧国心烦，夜不能寐，来到后花园赏月散心。他听见有人祝祷，连忙躲在一座假山后面，静听起来。他听完貂蝉的祝愿，心情无比激动和感激，忙上前来，搀扶起这一歌女。
王允问貂蝉：“你向苍天明月祈告，为我分忧解愁，可知我忧在何处？愁为何事呀！”
貂蝉说：“当然知道。”
王允又问：“既然知道，又有什么妙法替我杀了董卓？”
貂蝉说：“只要老爷相信得过我，奴婢愿效犬马之劳，即使赴汤蹈火，也心甘情愿。”
王允听了，顿时为这女子的仗义和气魄所感动，当即认貂蝉为女儿。后来王允与貂蝉合议：先将貂蝉献于董卓，后再暗许吕布，以离间两人之交，让这董吕两人勾心斗角，互相杀害。
貂蝉耳垂小，怕自己美中不足，使董、吕二人看不上，使密谋落空。她想办法弥补，想了很久，终于想出了良法，就在家中拿了些碎银子，叫银匠给自己作了一对银耳坠，挂在耳垂上。这样过了不久，耳垂果然变大了，为她的美容又增添了不少姿色。
董卓一见貂蝉大喜！吕布一见貂蝉着迷，使董卓和吕布因争夺这一美女而激烈相斗。又因吕布貂蝉私通，恐事发觉，心神不安。王允设计使吕布为内应，结果董卓被杀了。
从此，戴耳坠也就传到了民间。
五百罗汉的传说
汉阳归元禅寺的五百罗汉，千姿百态，个个都塑得传神动人。有年涨大水，所有的罗汉都淹在水里，但是水退后再看罗汉，却仍然一个个都是好好的。
归元寺的罗汉，水泡不坏，这有个来历：
那年归元禅寺建成，要塑五百罗汉，从黄陂县请来了两个泥塑匠人。这二人既是父子，也是师徒，他们揽下了这个活路。
罗汉谱是从天竺国传来的，据说全中国只有两套，一套在浙江天童寺，一在湖南祝圣寺。老塑匠跋山涉水，到了祝圣寺，一笔一笔地把罗汉谱描画好，拿回来，才动手塑像。
塑像容易，传神艰难。老塑匠不愿意照葫芦画瓢，他想塑出罗汉的各种神态，这可难哪！归元禅寺周围是农村，农民种地、休息、过路或者躺在树荫下睡觉老塑匠都一个一个看在眼里，记在心里，并巧妙地化成罗汉的神态。这还不够，有时候，他还把附近的孩子们找来，故意逗他们打闹、嬉戏，仔细观察、琢磨，连他们互相挖耳朵、扣脚板心的调皮样子也都一一记在心里，塑在罗汉的身上，那座“六子戏罗汉”听说就是这样塑出来的。
塑泥胎容易变形，也容易损坏，怎能千秋百代流传？老塑匠试用了很多办法都失败了。
一次，他看到一件福建脱胎漆器，又打听了制作的方法，便按照那种做法，用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，注水融泥，泥水流尽了，空心罗汉就做成了。水打不湿，火烧不坏，非常结实，而且生动、逼真，简直象真人一样。
老塑匠为塑罗汉呕尽了心血，没等塑完便死了，他儿子便子继父业，接着又塑。他的手艺也很高明，一直塑到四百九十九个，忽然心里一动，想这多的罗汉，哪一个里头没有父亲的心血？应该把他老人家也供在这里，给后人留个纪念，于是老塑匠便被塑成了第五百个罗汉。
所以人们传说，在给罗汉烧香时，一座罗汉一柱香，正好五百根；但要是一、二、三、四……数罗汉，就只有四百九十九个了，你看神不神！
状元亭
早年，楠溪江边，蛇山脚下，住着一个张秀才。一年秋里，他带着书僮上京去应考。
那日，走到一个山嘴岔路，张秀才勿晓得朝哪个方向走，就叫书僮去村里问路，自己在溪边路亭里等候。这时节，他看见路亭梁上倒挂着一只团鱼，头一伸一缩地挣扎着。他一时好奇，伸手捏牢穿在团鱼甲缘上的草藤，拿下团鱼，哪哓得一松手，那团鱼逃到溪里不见了。
书僮去村里问路转来了。秀才将刚才团鱼的事情告诉了书僮，书僮说：“这是山里种田人捉来挂在梁上的，等做完农话要带回家杀了吃，他们若晓得是你把它弄逃走，一定会要你赔。”秀才听了，慌里慌张打开书箱，拿出一尾准备在路上当肴配的黄鱼鲞，挂在原来那根梁上，当作赔偿。随即催书僮担起行李赶快上路，免得人来了纠缠个勿歇。
黄昏时，山里人歇活回家，走到路亭里，见梁上团鱼换成黄鱼鲞，觉得奇怪，就把鱼鲞带回屋里去。邻居都晓得了，那些信神的人就讲，这尾鱼鲞一定是神化起来的，动不得，要马上送转去。得罪神明，会招来祸水的！只恁一讲，这尾黄鱼鲞又被送回路亭挂起来。
第二日，这尾黄鱼鲞不晓得哪里去了，村里更加沸反盈天。有人讲：“我早就料到有缘故，还好送得快，免去许多麻烦！”事情果真是这样吗？当然不是。那日夜里，挂鱼鲞的稻草绳凑巧被老鼠咬断。掉下来被野狗吃了。
神变鱼鲞的消息一传开，一传十，十传百，越传越神，不多久，远近的人都晓得了，嗬，来这路亭烧香许愿的人多哩！早先的荒山冷岙一下儿热闹起来。几个财主牵头募来一大笔钱，拆去路亭，造起一座“鱼鲞神庙”，大殿正中塑了一尊鱼头人身，全身描金的鱼鲞爷神像。
再讲张秀才上京应试，得中头名状元。三年后，他回永嘉探望爹娘，路经那山口时，看不到当年供人躲雨歇脚的路亭，只见一座新造的殿，匾额题着“鱼鲞神庙”四个大字。他奇怪了，一问，才晓得该庙兴建的缘由。状元哈哈大笑起来，就把三年前团鱼怎么逃和挂鱼鲞的经过向大家讲了。这些话是状元嘴里讲出来的，还有谁不相信！从此再也无人来烧香点烛了。山里人索性把这座神庙重新改成路亭，取名“状元亭”。
钟馗之死
唐朝德宗年间，有个叫钟馗的举子，此人长得豹头虎额，铁面环眼，脸上长满虬须。这钟馗外貌虽丑，可才华出众，武艺超群。这年，恰逢秋季科举考试，钟馗告别了亲友，进京赶考。？钟馗风尘仆仆来到长安，见京城楼台林立，一派繁华景象，自是十分高兴，便在街上游逛起来。他见前面有个测字卦摊，就走到摊前说道：”先生，我是赶考的举子，你给我卜个吉凶，算算前程。”说着，写了一个”馗”字。测字先生仔细看了看”馗”字，沉思片刻，慢条斯理地说：”相公此次科考，文章定然独占鳌头，但你时运不济，到时不但名落孙山，且凶多吉少。”测字先生停顿片刻，说：”馗字拆开是九和首，现在时序九月，你来应试，必然名列榜首。但是，这个首字被抛在一边，恐怕旬日内必有大祸临头，望相公谨慎才是。”钟馗听了，心想：大丈夫在世，只要行得端正，怎会有大祸降临？因此，他也没往心里去，付了银子，便扬长而去。
几天后，钟馗进了考场应试，钟馗看了考题，立即”刷刷刷”一气呵成写完文章交了上去。当日主考官乃是吏部侍郎韩愈，副主考是大学士陆贽。两人看了钟馗的卷子，不由眼前一亮，异口同声地说道：”奇才！奇才！这文章字字珠玑，堪继李太白、杜子美之后！”于是将钟馗点为第一名。
德宗皇帝听韩愈禀奏，说新科状元钟馗才华出众，便在金殿上召见钟馗。
德宗一看钟馗相貌丑陋，顿时心中不悦道：”我朝取士，全在身言书判，此等丑陋之人，如何点为金科状元？”韩愈连忙跪奏道：”人之优劣，全不在貌，圣主岂不闻晏婴三尺而为齐相，周昌口吃而能辅汉，孔子以貌取人，失之子羽，万望陛下三思。”德宗皇帝沉吟片刻说：”韩爱卿之言虽说有理，但我朝太宗帝时，曾有十八学士登瀛州之美谈，此人为状元，恐世人笑朕不识人才也。”宰相卢杞为人心胸狭窄，妒贤嫉能，听了皇上的话，忙跪奏道：”金科状元须内外兼修，今科考生三百人众，岂少其人？何不另选一个。”钟馗一看此人如此糊涂，不由怒发冲冠，指着卢杞大骂道：”如此昏官在朝，岂不误国！”说罢，挥拳向卢杞打去。德宗见状，大怒道：”胆大举子，竟敢大闹金殿，速速拿下！”钟馗盛怒之下，顺手拔出站殿将军腰间的宝剑，高声叹道：”失意猫儿难学虎，败翎鹦鹉不如鸡。”说罢，自刎而死。
德宗见钟馗一怒之下竟自刎而死，大出意外，为了笼络人心，他下旨将钟馗以状元官职殡葬，又封钟馗为驱魔神，以祛人间邪魔。
驯鸡能手贾昌
公元780年的一天，长安（今西安）许多市民在骊山脚下等着看一场特技表演。一会儿，一个英俊少年领着一群雄鸡进场了。少年个头不高，头戴花帽，身穿锦袖短褂和绣花长裤，手里拿着用羽毛扎制的短鞭。少年在场中站定，向众人挥手致意。然后挥动短鞭，雄鸡两两分开，一对对雄鸡竖起羽毛，振动翅膀，准备参加战斗，又一挥鞭，各对雄鸡斗起来了。
只见一只鸡梗着脖子，拍打着翅膀扑过来，另一只鸡猛低头，往对方肚子底下一钻，向上一挺，上面的鸡没扑着，下面的鸡也没拱到，回头再斗。斗鸡场上鸡毛乱飞，腥风血雨，杀气腾腾。慢慢地，各对鸡有了胜负。这时少年挥起鞭子，全场停斗，鸡群又把队伍站得整整齐齐，胜者在前，负者在后，跟着少年退场。
人们不禁要问，这少年是谁？为何鸡都听他的？
相传，少年名贾昌，人送外号“神鸡童”。他7岁时就能攀树爬高，在鸟群里辨听鸟语。他还酷爱斗鸡，因家贫买不起鸡，只好用木头做的假鸡斗着玩。一次，唐玄宗出游，看了贾昌斗假鸡的表演，拍手叫绝，遂把贾昌召进宫，叫他喂“御鸡”。贾昌和鸡交上了朋友，细致观察，精心饲养，他对每只鸡的强、弱、勇、怯，健康状况，毛的色泽，啼叫的声音，吃食的爱好，饮水的时间等等，都了如指掌。他还能模仿鸡叫的声音、动作，对鸡发号施令，小小年纪便成了驯鸡能手。别人夸他是“神鸡童”，他却说：“我不神，只是我养鸡特别用心罢了。”
