下一次协谈时，艾美带来一小叠相片，她把照片摆在茶几上，我们并肩坐在沙发上一起欣赏。一张是艾美被妈妈抱在胸前的婴儿照，我们对着照片里那个可爱的大眼宝宝会心一笑；另一张照片上的艾美大约2岁，坐在爸爸肩上，抱着他的头开心地笑着。艾美咧嘴一笑：“你知道吗，看到那时这么快乐，我也好高兴。”还有一些8岁时的照片，照片上的她亲热地抱着收养的朋友鲁迪，有一张是她躺在床上而猫咪山姆就睡在胸前，还有一张是她手里小心翼翼地捧着小鸟。看着一张张她跟小动物在一起的照片，艾美说她开始记起良善的感觉了。“塔拉，上个星期你这样告诉我时，我实在很难相信，但是现在看着这些照片，我想我感觉到了。那良善和天真，还是在我心里。”
想要试着记起自己的良善，还有赖于艾美先得放下认为自己很坏、很惹人厌的想法。在之前的协谈中，她已经开始进入宽恕的过程，能够敞开心胸、接纳痛苦，并以悲心拥抱痛苦。她认为“宽恕扫描”也很有帮助。有一天晚上，她一想起白天跟房地产客户见面时，既忙乱又没效率，当下就让自己感受体内的焦虑和羞惭，并宽恕它们的存在。艾美微笑着说：“我终于明白，烦躁不安时还是可以当个好人。”
艾美收拾照片时，我起身从办公室书架上拿了一本书，翻到自己很喜欢的一首诗，为艾美读了几行。诗人迦比尔说道：
我们感受到某种神性钟爱着飞鸟、动物和蚂蚁——许是赐予你光芒的同一个神性当你还在母亲子宫时？
“这让我想到你，你的爱心，艾美，那些曾经受你照料的动物帮你忆起了你的本性。”艾美笑着表示同意，拍拍那叠照片说，“我应该把照片放在圣坛上，在我需要时提醒自己！”
在佛法修持中，观想自己的良善是一种方便道，因为这能敞开我们的心，能鼓舞我们展现性灵。假使深陷“自己很坏”的信念中，我们就会紧绷局促、隐藏自己。相反地，如果能够信任自己的良善，我们就能向他人敞开心门，就会鼓舞自己去帮助他人，就会以奉献、喜乐的心在性灵之道上持续迈进。
有几个传统的修持方法能帮助我们忆起自己的良善。我们可以先简单想想自己到底有哪些特质或行为值得欣赏，比如说：当想起自己对某人很慈爱，就尝到了心怀关爱与慷慨的甜美滋味；也许我又记起了某次把工作放一边，用心倾听某人倾诉的情景；或即兴送给朋友一本她应该很喜欢的书等。当我为莫扎特的音乐感动不已，或赞叹美丽的黑夜星空时，我也感受到了自己的良善和生命的美。即使生命待我以苦，这也使我感到真实、人性和安好！
有时候，最容易感谢和欣赏自己的方法，就是透过那些爱我们的人的双眼来看自己。某位朋友告诉我，他透过心灵导师的眼睛看到自己时，就会记起自己对真理的追寻有多么投入。我的一位客户每次想起奶奶以前总是很喜欢他孩子般的好奇心和创造力，就明白自己可以很讨人喜欢。有时候，透过知己的双眼来看自己，也可以帮助忆起自己美好的特质。可能朋友很喜欢我们的幽默感与温和，喜欢我们对环保的热忱，喜欢我们毫无保留的倾心相诉。有一次在路上开车时，我看到前车保险杆的贴纸上写着：“主啊，请让我像家里的狗仰望我一样，仰望自己。”我们倒是该自问，家里的狗看到我们时，为什么这么高兴。即使答案只是要我们喂养它、带它出去遛遛，然而宠物对我们长期照顾的感激，却反映了我们有价值的一面。透过爱我们的人的双眼来看自己，这个练习可以是一种具足威力且相当直接的方式，有助于我们记起自己的美和良善。我们惯于通过苛责与自我憎恨，使自己感到孤独、无价值，但通过简单地练习认清自己的良善，我们将能摆脱这些深植内心已久的习性。当代印度大师巴普吉（Bapuji）慈爱地提醒我们要珍惜自己的良善：
我亲爱的孩子啊，别再让自己心碎了，你每批判自己一次，就心碎一次。你停止以爱喂养自己，巴普吉（1913~1981），原名Swami是弟子对他的尊称，意指“挚爱之父”，他一生修行瑜伽之道近40年，保持全然静默，每天禅修达10小时之多。
爱是生命力的泉源啊，是时候了，是你尽情生活的时候了，庆祝仁慈、看清仁慈，那就是你啊？
千万别让任何人、任何事、任何概念或虚设空想阻碍你，即使阻碍假借“真理”之名到来，你也要宽恕它的无知。
别抗拒，放下吧，呼吸——呼吸这仁慈，这就是你啊。
我们每一次背叛自己，看不见自己的良善，就会让自己心碎一次；批判自己的失败时，我们又让自己心碎一次。尽管艾美已经心碎多年，但如今她终于看清自己的良善，逐渐地疗伤痊愈。由于人际关系深刻影响了我们看待自己的方式，因此对艾美而言，若能觉得他人宽恕了自己，就会让她对内在良善的信赖感变得更加深切。
宽恕的加持
有天下午，艾美下班开车回家途中，路上车水马龙塞得厉害，终于回到家时，只剩一点点时间可以准备晚餐。那天唐外出了，艾美邀了新老板和她先生来家里吃晚饭。她走进厨房，发现厨房里竟然堆满了沾满西红柿酱汁的碗盘，还有几罐喝了一半的汽水，她一看就火冒三丈，马上冲进席莉雅的房间，关掉震天响的音乐，把她的朋友都请回家。
大门在他们身后一关上，她马上对席莉雅发飙：“你怎么会这么粗心自私？你明明知道我们今天有客人！”席莉雅回道：“你说一声要我帮忙不就得了。”艾美马上打断她，吼着说她在家里竟然还得到处请求帮忙：“你只在意你的朋友、你的音乐，其他事根本不屑一顾！”艾美说完就把房门用力一关，气呼呼地离开席莉雅的房间。
接下来是一阵沉默，艾美听到自己怒骂的声音不断在耳边回响，她的心怦怦乱跳，呼吸浅快急促；突然间，女儿小时候的一幕情景浮现心头，她想起席莉雅以前常常摘蒲公英给她，接着又想到她和席莉雅用春天的花朵帮彼此编头发，两人都成了五月的“春天皇后”；于是，艾美转身轻敲房门，席莉雅把门打开，靠在门边。
“席莉雅，我真不敢相信，我怎么会这样对待你。”艾美在床上坐下，开始倾诉：她很抱歉把大家的生活搞得这么悲惨，很抱歉她和席莉雅父亲之间发生的事，很抱歉她是个不称职的妈妈，很抱歉自己没能常常陪伴席莉雅，她很抱歉很抱歉真的很抱歉。
席莉雅沉默了好一会儿，然后说道：“妈，没有人是完美的，不过我一直都知道你很爱我，这不就够了？”艾美看着女儿清澈湛蓝的双眼，知道这些话真的发自她的内心；席莉雅从没怀疑过母亲对她的关爱，即使在艾美焦虑、疲惫、吹毛求疵的时候，席莉雅也能感受到她的爱，知道这份爱不可动摇。当然她也会很气妈妈，有时也不想待在她身边，但是她知道，只要她需要帮助，艾美就会出现。艾美终于感到一阵宽慰，她不再充满罪恶感，不再觉得自己恶劣可鄙，她终于宽恕了自己。接下来的几天里，每当艾美注意到自己又开始暴躁恶毒、吹毛求疵时，她就想着席莉雅清澈湛蓝的眼睛，这时候紧咬着她不放的自责痛苦就会开始松脱，虽然批判自我的习性还在，但是她觉得自己的情绪已经不再那般恶劣了。由于席莉雅已原谅她，艾美因此得以更加温柔仁慈地对待自己。
知道自己获得了宽恕，这是多么的自在解脱啊，特别是当我们的失败感被慈悲全然拥抱时。我曾听过一个非常感人的故事：某医院里有一位得了爱滋病即将往生的女士，她生命的最后十年都在海洛因毒瘾中度过，她完全不管何时能得到下一针海洛因，只在意当下是否能满足毒瘾，她这一生唯一爱过的人就是女儿，然而连这份爱都无法阻止她摧毁自己的生命。
有一天，一位年轻的天主教神父刚好巡视小区医院，他来到这位女士身边，她神情疲惫，脸上呈现出肝病患者才有的胆黄色。他在床边坐下，问她好不好，“我迷失了，”她答道，“我毁了我的生命，毁了亲友的人生，我是毫无指望了，我就要下地狱了。”
神父静静地坐了一会儿，注意到梳妆台上面有张照片，上面是个漂亮女孩，“那是谁？”他问。女士眼神一亮：“她是我女儿，我生命中最美的宝贝。”“如果她遇到麻烦或犯错的话，你会不会帮助她？你会不会原谅她？你还会不会爱她？”
“当然会！”女士哭道，“我愿意为她付出一切！她对我来说永远都是最珍贵最美的！您为什么这么问呢？”
“因为我要你明白，”神父说，“上帝的梳妆台上也有一张你的照片。”
神父的话捎来了无条件的宽恕与爱，他在帮助这位女士还原她的良善和天真。从佛教的观点来说，当能够以悲悯之眼来看待自己的错误和罪过，我们就释放了让自己困在自我憎恨与自我苛责中的“无知”；我们就会看到，自己的不完美并不会玷污我们的本善，没有什么是错的，这就是被宽恕的感觉。感受到宽恕，确实能让我们敞开心胸，传统佛教的许多修持法门都认同这股力量。我们要修持将慈爱传送给所有众生之前，首先得静默地请求宽恕，宽恕自己曾经伤害他人（不管是有意还是无心）。仅仅是请求宽恕的基本姿态，就足以软化我们的心了，接下来我们就能迎向更深一层的宽恕，想着过去曾经被我伤害的人，静默地请求他们的宽恕。
宽恕他人：不排拒他人于心门之外
宽恕是一个渐进的过程。通常我们都还没准备好要原谅自己，也不准备原谅伤害我们的人；我们无法催促自己去宽恕——因为宽恕不是靠努力得来，而是心的逐渐开放接纳。宽恕的意图是过程中最重要的关键元素，我们愿意宽恕但尚未准备周全，其实心门已打开了一条缝。
熟识的人伤害了我们，我们还得鼓起勇气，不将他们排拒于心门之外，这实在很困难。然而身为心灵勇士，当严重侵犯我们的人跟我们毫无关系，“不放弃任何人的意念”就会受到严厉考验，我们怎么原谅强暴女儿的陌生人？怎么原谅炸死朋友的恐怖分子？
一个参加禅修闭关的学生，向我诉说她试图原谅使儿子终生瘫痪的肇事者的挣扎过程。一天傍晚，儿子布莱恩的课程结束，她去接他回家，途中有人酒后驾车，从对面车道冲过安全岛，撞上他们的车。她自己只受了轻伤，布莱恩却被倾覆的车子压住，双腿碎裂。宽恕是个漫长而痛苦的过程，愤怒和极度的悲痛无数次在内心狂暴地肆虐而过，当心中充满仇恨时，她也感到内心变得极为冷酷麻木。她知道回归爱与解脱的唯一途径就是宽恕，于是，她决定要宽恕肇事者。
她花了好几年的时间，允许愤怒仇恨的感觉在心中生起，并宽恕它们；逐渐地，她终于可以放宽心接纳肇事者。虽然没有听闻任何有关他的事，但是她知道他也在受苦，她也明白他并非有意造成他们的痛苦。通过忆起一切众生的良善，她终于能够以一颗宽恕的心，接纳这个人。
不宽恕只会僵化禁锢自己的心。假使对任何人心存仇恨，我们就会被过去的痛苦所牵绊，无法找到真正的祥和寂静。为了解脱，我们要坚守宽恕的心。
发现唐有外遇后的半年里，艾美的伤痛和愤恨强烈到让她觉得，自己永远无法原谅他。但随着敞开心门宽恕自我，那一线曙光让艾美觉得，有朝一日她应该也可以原谅唐。
不知不觉中事情就发生了。艾美察觉他对席莉雅很慈爱，很仔细地聆听她说的话，使她一点一滴地软下心来；他们有个朋友生病了，她看到唐热心地载他去看医生，每天晚上帮他买晚餐；而对她，当然也是百般示好，早上她要去上班时，唐还会刻意称赞她的装扮，出差时也一定清楚告知目的地和联络方法。有天共进晚餐，唐聊到公司业余排球队的表演时，她发现自己竟然笑了；听他聊着，她也开始忆起自己以前有多么欣赏唐信手拈来的幽默功夫。当然，很多时候那背叛的感觉仍会汹涌而来，但是，有些东西已经转变了。
艾美不甚清楚转变到底始于何时，但是有一天她发现自己盯着玄关墙上的结婚照，心里在想唐其实并不是个坏人。他是犯了大错，使她感到痛苦异常，然而，他绝非邪恶或有恶意的人。
“并不是我一定会在某个时间点对自己说：’好吧，我原谅他。‘”她说道，“只是这样一路走来，我已不再需要费力推开他了。”
艾美也许不甚明白个中道理，但是在我们的协谈中，我清楚地看到，她对自己愈好，就愈能对唐敞开心胸；看到了自己的良善，让她亦得以敞开心看到唐的良善。双方其实都在改变，但是我会将大部分功劳归功于艾美，因为她愿意接纳并宽恕隐藏已久的缺乏自我价值感。
愿意宽恕，愿意放下愤恨与苛责，并不表示我们原谅伤害行为或容许更进一步的伤害。以艾美的例子来说，宽恕并不表示她认同唐对婚姻不满的表达方式，或赦免他的欺骗行为；她坚持两人要做婚姻咨询，而她也继续自己的心理治疗。宽恕并不意味着她得任人欺骗，或有时得压抑愤怒的感受，也并非表示丈夫下次背叛婚姻时，她得放任他去。她可以看着唐的良善，同时表明立场。
