而徐风看到女娲向天外天去，丢下这些刚造出来的人不管了。结果众人被造出来，也无灵力，亦无大法，就连谋生之道都没有。这女娲造人果然是只为了证道，得了大道，也失大道，恁也无情了点吧！此时洪荒争斗，如此弱小的人族，怎生逃得杀戮？
现在尔等不知道人族的好处，以后却是个个来争，今天我就将这人族气运抢了，看你们怎么争！当我徐风行这教化之功！
随即大手一挥，几千人族尽皆没了影儿，却是被徐风施展圣人手段，送到不周山门外去了。自己却回到蓬莱岛上，聚齐三代弟子，说：“今有人族新生，当为日后洪荒主角，你等今出山门，扬我徐风之仪，收有资质之徒，行那教化之功！”看到金衣、六耳、琼霄蠢蠢欲动的样子，又加上句“到了洪荒，你等不可卷入到巫妖争斗中去，亦不可与人争斗，可听明白？”说完又瞪了他们三人一眼。
金衣、六耳、琼霄本是生性跳脱之辈，如今给徐风这样约束，却大为不高兴了：“师傅，今我等功法已全，当争霸洪荒，扬我蓬莱岛威，怎么可一世埋名？”
“放屁！”徐风见他们如此不知天高地厚，争强好胜，不禁大怒。“得证混元，立教安身，与天地各方大神证个高下，这样心态真是可笑。可叹的是你等竟也不能从中醒悟，苦苦的在这名利中算计。修道之士却是逍遥于天地之外，不染因果，不惹是非，这才是真正的有德之士。执道之大道，行道之真矣，于真性中明悟本心，直指本心，才能逍遥于天地间！莫非你等忘了吾逍遥教义了？”
众弟子从来没有见过徐风如此大怒，一时不敢出声，尽皆低头不语。
最后还是紫竹劝道：“师尊算了，他等自小庇护于师门之内，没有见过洪荒争斗之残酷，法力虽深，却少历练，所以总不能进入准圣之列，如今让他们出去历练，见识一下，顺便磨练心性，也是好的。”
徐风听了紫竹的话，知道自己太过溺爱门下弟子了，陷入其中而不自觉，如今不是紫竹提醒，不知要护到他们几时？心下一阵明悟，心性道行又隐隐有所提高。
“紫竹言之有理，是为师太着相了！你等到了洪荒，当须记得我徐风门下，一不得萧墙内斗，二不得擅传功法，三不得欺压凡人。凡事有所必为，有所不为，莫轻易结下因果。要不就不出手，出手就得断绝后患，但凭本心行事。不达金仙，不可出岛！”
“紫竹你留下教导岛上众人修炼，其他人都去吧！”徐风挥手道。
众人磕了头，出了蓬莱岛不说。
等到众人到了不周山，见了那些所谓的人，也不禁无奈！人族刚生，如一张白璧无瑕的白纸，既无灵力，亦无大法，就连谋生之道都没有。
无奈之下，众人只得先教人族渔猎、造屋等基本的生存的基能，不周山灵果无数，人族单是摘果子吃便不会饿死。
云霄有大慈悲心，见人族身体衰弱，乃炼丹无数，改善人族身体素质。此时洪荒灵气充足，又有青云门下传下功法，不多时，这人族就出现修士了。
如此又过了几百年！一时三清等为证混元都在闭关，妖巫也各自休养生息，反而给了人族有壮大的机会。但凡有欺人族者，都给徐风门下打杀了。隐隐然洪荒修士都知道不周山人族，给一大神通之辈庇护，虽妖巫冲突不时发生却不轻易去那不周山。一时大神通者不出，徐风门下却是声震洪荒，与太一、帝俊、十二祖巫等争辉。
人族得徐风门下教化后，也不再停留不周山附近不出了。几百年的安稳岁月，对于擅长生育的人族来说，是一个发展的黄金时期。生多死少，又有徐风门下庇佑，人族居然在几百年岁月里，积蓄不下千万众。随后分部落，齐齐散去，专找巫妖二族势力空白之地，大兴部族，人族大势开始向整个洪荒蔓延。洪荒世界，隐隐有了三大主角，日后争斗似乎已经注定了。
三霄、六耳、金衣和众三代弟子在这几百年内除教化人族外，不时收点有资质的弟子。如今整个人族，都在他们的教化之下，人族除信奉圣父圣母外，就是信奉徐风了。徐风又不时来看望众弟子和人族，使人族都知道这逍遥教乃圣父所立，信奉更是虔诚。一时徐风圣父之名，隐隐有盖过女娲圣母的势头。
兜率宫“恭迎老师出关！”老子自女娲成圣之后，闭关几百年后终于出关了。两个童子却是早已等在一边。
老子此次三百年闭关，心性有了很大变化，做到了太上忘情，终于借助太极图斩去执念，已经一脚踏入圣人门内。
老子将目光锁定在不周山上，忽哈哈一笑，道：“吾为盘古正宗，当立大教，教化洪荒，从此我将立人教，太极图镇压人教气运。人教，立！”老子斩去执念时竟然隐隐看到天机，知道人族为日后洪荒主角，气运绵长，率先立下人教。
天道感应，盘古开天功德和那立教功德齐齐降下，被老子得了，立时成就圣人。老子身上一阵闪动后，一副更为玄奥的圣人之体出现了。
老子立人教，以太极图镇压气运，涨了人族的气运，人族将兴。所以青云才没有阻止他。虽然老子立人教只是为面皮，传道统，争气运。不是想真个庇佑人族，传授法术，教导众生。但天道注定他为那人族教主，且人族多个圣人庇护，又涨了气运，也就不管他了。不过他若想传那老子之道，夸表无为，让人族失了血性，却是妄想！
老子成圣，整个洪荒大陆都匍匐在这无比的威严之下，纷纷向这兜率宫方向拜倒。一些大神通者也是脸色大变，望向兜率宫方向。
同时原始天尊在昆仑见老子成圣，心生感触，出了玉虚宫，来到殿前广场，传语天下，立阐教，取阐明天道之意。
说完头上忽然现出亩大庆云，云上有三朵晶莹如玉的白莲。天降功德，大部分助他成圣，少部分飞入头上三花之中。那三花中有一宝物，那是原始修炼中的精、气、神汇聚而成的三宝玉如意，暗合天地人三气，吸收了功德，成了阐教圣器。
金鳌岛上，灵宝天尊亦道：“吾乃盘古原神所化，今立大教，截取一线天机，当名截教，以此教化众生。”灵宝天尊立截教，自号通天教主。顶上现庆云，三花，上有五剑一图，天道感应之下，立教功德从天而降，一部分助他成圣，一部分飞入青萍剑中，成了截教圣器。不过其教义却与原始相背，日后有了争议。
一时一阵阵威压分别从首阳山八景宫、昆仑山玉虚宫和东海金鳌岛往四面八方传出，天地灵气波动，星斗之光齐下。洪荒生灵，齐齐跪下，遥拜圣人。
有三清在前指明了道路，准提接引也明白了成圣机缘。只听从西方传来阵阵梵唱：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹。皆具紫磨真金色身，三十二种，大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉……我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿，楼观，池流，华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。我作佛时，十方佛刹。诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净，解脱，普等三昧，诸深总持，住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，修菩萨行，具足德本，应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。”
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
梵唱刚停，只见空中有天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。原来是西方接引与准提二人发下大愿，渡尽众生，立西方教，故天降异象以示众人。自此西方立教，称大乘佛教。不诵黄庭，不拜鸿钧。
接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二色光华，照亮西方世界；准提脚下以法力凝结成一朵莲花，手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。功德金光中又分出两道，在二人脑后各化作一功德金轮。
二人以莲台和七宝妙树寄托执念，斩却三尸，又有立教功德，也成就了混元圣人。
至此，鸿钧门下所点六圣人，全部成就圣人。各人立下大教，教义却是大相径庭。
老子主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道，是以门下除了玄都，一个都没有收。
原始看重资质出生，妖族之人，花鸟虫鱼、飞禽走兽得道者，尽数看不上眼，一个不收。只有那些天赋异秉或者灵物得道才能拜入门下。收得十三人，乃后世闻名的十二金仙和燃灯道人。
通天则有教无类，只有有向道之心，就是有缘。所以天下间生灵十有八九都拜入通天教中，声势一时无俩。
原始与通天交易不同，从此开始了道统之争，连绵数千年。
而西方教有所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有佛，随处都是极乐，花开见我，我见其人，但凡觉得有缘，就渡入佛门。所以准提是不时到东方打秋风，最叫徐风厌恶。自己西方没有人，就好好教化万民，抢什么抢啊，没有先天灵宝，就该好好修炼，丫的，没有什么都来东方抢，真以为东方是你家后院啊，想要什么就来拿？
