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第23章 仁者不忧

有人以“善愁的人类”为题,写过一篇论文,它恰好写出了这一时代人们的心境。

生活在这样一个充满恐慌的世界,要保持正常,就一定要注意我们的心灵,否则便会陷入狂热、急躁、进人的焦虑之中,生活就会受害,也不适于工作。有一种毒素会慢慢渗入我们的性灵,在不知不觉间就把我们麻痹了。

有些事我们应该担忧,至少也该关注,不过这些事都有危险性,所以我们要用头脑来想,不动情绪,更不应凭想象。而且问题就在于我们对许多事情所表现出的担忧,其中大多数都是无关紧要的。这实在是一种浪费。

像我们这样担忧,把世界上的烦恼全都放在我们自己身上,这是无用的,因为这负担太大、太重了。同时不要忧之过早,因为我们要忧的东西实在太多,我们只应为实事担忧,不要杞人忧天。有些事情可能根本就不会发生。它们即使发生,也许会引发旁的事,转移背景,因而结果也不一样了。

几年以前,我在英国一处宅第走走,我看到随处都有“随手关门”的字样。我觉得这四个字很富于哲理,也是一种聪明的办法。由此我受到启发,对于过去的忧愁、怨愤、挫折,就让他过去吧。

英国政治家劳·乔治认为他自己之所以能成功,主要是因为,他很小就懂得,当他走过一扇门时,就把它关起来。我们要让死人埋葬死人,也就是说,我们要把昨天封闭起来,因为我们没法走回头路,因此,我们为什么要活在过去的日子里呢?把过去的事再重演一遍?使我们的心头负担再加一倍?再多流一点无用的眼泪?

此外,我们一定要学会扔东西。要把紧贴在手上的毒虫扔去,在没有咬自己以前,他就把它扔进火里了。有许多念头和情感是有毒的,像牛蒡草一样粘在你身上,像蜜蜂一样刺你。有一个智者说:浮荡的生活如同在地狱里,而有定向的生活则如同在天国里。

多少钟点、多少日子滑过去了,可是我们不知道做了些什么!我们就是在慢腾腾地,在呆滞、不可捉摸之中团团转,从而使我们因困乏而倒下来。假使我们不好好下决心切除心头的死结,把事情真正做出来,那么我们的生活就像上吊一样,吃惊而又慌乱。假使我们能下定决心,则或成或败,都能使我们受益。成则对我们有所造就,败尽管会伤害我们,但我们倒能从中吸取教训。错误的决定固然为此而付出很大的代价,可是最坏的错误是终其一生都没有决断,飘忽浮荡。

“忘记背后的”,这实在是一种很高明的艺术。否则过去的事就会阻塞现在,也刺杀将来。写这话的人觉得过去的许多事中,有些太伤心,很难忘记,他就用力把它们扔下,往前赶,“努力前面的。”

有一位哲人说得最好:“不该记住的教我忘了吧,不该忘记的教我记住吧!”我们不一定到了春天才去打扫家室。不妨把旧的回忆加以分类,把乱七八糟的杂念摒除,否则这些杂念会把我们的心灵挤破。

要控制自己的回忆是不容易的。快乐的回忆和悲惨的回忆同样会伤害我们,只是其方法不同而已。但是要使它们不伤害自己的情绪还是办得到的,只要把它们像画一样挂在墙上,就不会使我们伤心了。

有一次,有个朋友写信给林肯,说了几句残忍虚假的话,而且还逼着林肯,要他答复。林肯说:“我觉得这样的办法永远不会有什么意思。”他对这种事情一点都不在乎。他实在是聪明,他不恨对方,也不发愁。这是只有少数人才学得会的。

不要发愁!这是一个很简单的信心,如果用得很正确,而且很有诚心,它可以治愈许多身体和心灵上的痛苦。如果我们懂得这门艺术,而且实际加以运用,就能倍增神奇。赐给我平静的心境吧!尽管尘世不能给我平静的心境,但如果你拥有了平静的心境,旁人也不会夺去的。可是平静的心境确可以使我们坚定,意志集中,头脑清新,对眼前的问题,有一个沉着,全盘的看法;也使我们可以看清周围的环境,忘却自己,把注意力转移到更持久的事物上去。这样一来,就可以治愈心头的创伤,增添力量,开拓心胸。

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