一个人光有生命有什么用处？人当然要活下去。可是很少有人善用生命，他们所取得的成就很少。有些人还可以称得上是在好好活着，可是还有些人却只能说是获得了一部分生命。我们可以看到，许多人脸上从来就没有笑容，还有许多人的眼睛里没有光辉，有许多人只是蹒跚着走向未来，毫无希望，毫无喜乐。也有些人为疾病所苦，为心头重担而伤神，为颓丧消沉而形骸干枯。由此可见，生气勃勃、神采奕奕的人实在不多。
的确，世上有许多基本的愿望，不论男女老少都需要满足。如果不能得到满足，就不会快乐。
我们希望得到他人的赏识。要知道我们的所作所为他人都很重视，这表明它们都很有价值。换句话说，我们要感到自己与这个世界是息息相关的。否则的话，我们不仅会觉得自己被摒弃在外，而且常常会感到孤独无用。
同样地，我们也期盼从时常相处在一起的人们那里获得热情的反响。也就是说，你需要去爱人家，也需要被人家所爱。假使这种深沉的欲望不能达到，我们就会到处去找代替品，甚至用邪门歪道或危险的手段也在所不惜。
此外，我们也盼望有相当程度的安全感，在自己的岗位上感到很舒适。假使缺少这种安全感，便总觉得在东赶西赶，心里也总是乱糟糟的。经济上的不安定固然不好，而情绪上的不安定则更坏。
最后一点，我们希望常常有新鲜的、活泼的事情出现，使我们能从日常生活的厌烦和颓废中获得更新。所以我们要保持几种癖好，要经常运动，偶尔也要出外旅行一次，培养艺术趣味，也要有其他种种消遣。使我们能从日常琐碎的小事中有一点转变。
人之厌恶单调，更甚于危险。所以应尽量避免厌烦，逃避例行事项，使自己不至于像鸟笼中的麻雀，在不停地团团打转，而其实仍在原地不动。
总起来而言，我们需要物质上的满足，包括食物、衣着、住所及健全的身体；我们需要个人发展，包括智慧、训练、技能；我们也需要教育及得到社会的赏识，做这个时代的世界公民。
当然，我们也需要团结之乐、接触知己及温暖可亲的人物。没有爱、同情与忠诚，我们便不能生活。我们最需要的是从创造中得到快乐，能造就美的东西，做大家所看重的事情。
人们有许多基本欲望。就欲望本身而言，它们当然言之成理。但归根结底，它们都含有自私的成分。当我们开始走入社会时，总不免取之于社会者多，供之于社会者少，但如果始终只希望人家满足自己的种种欲望，而不想到自己对社会应有所贡献，那么这样的人，价值就很低了。我们也亲眼见过许多人，他们的以上种种欲望都已得到满足，可是他们的成就却极其渺微，甚至等于零。
如果我们要得到他人赏识，就一定要有所作为，争取得到人家的赏识。有时候即使做了一件有价值的事，也未必一定会得到人家的赏识。可是我们应该记住，有意义的工作，本身就是一种酬劳，至于世人注不注意，记不记得，那都是次要的。
英国的南丁格尔女士违背了亲友的意愿，敢于做女人从未做过的看护战场上伤残士兵的工作。她的这一举动开始并没有得到人们的谅解，但当等到人们感到护士工作的意义时，她已经很老了。
同样地，我们要有朋友，也必须自己很友善才是。我们不该在四周筑起墙来，而是应该主动架桥，同他人联系起来才行。只有当我们多发扬自己，我们的双手多出力时，才能获得快乐。
至于安全感，现代人中，可以说没有一个是有12分安全感的。虽然安全感太少会打击我们，但是，相反的，如果安全感太多，也会磨灭我们自己的上进心。有一点我们得记住，在往后的日子里，如果整个人类都没有安全感的话，那么个人也便不可能有很多的安全感。
所以，我们最深远的需要应该是内心及情绪上的安全感。能做到这一点，即使在狂野及暴风雨的时代，一切都处于不安定中，可是我们心头仍能获得一片寂静。
一个人生活是否丰富，是否多彩多姿，主要看他与现实社会的接触面是否广泛，对人生的兴趣是否浓厚。假使我们心里只有一根弦，那么弹出来的音乐当然会非常单调乏味。
哈佛大学校长艾略特常说：他的工作，有90%属于经常性事务，可是他从不抱怨。因为时机一来，他就有足够精力去从事于另外10%的创造性和冒险性工作。
所以人生是否有意义，全看我们的生活态度，是随波逐流，还是把住轮舵，朝着固定的目标行进。英国诗人济慈、伯恩斯和雪莱，去世时都不满40岁，可是他们都曾好好地活过，也忍受过苦难，所以虽然不幸早凋，但他们的生活却比活于一世的一般人还要丰富。
生命是一个奇妙的赏赐，稍纵即逝。至于如何运用，则全看每个人。假使我们希望有很丰富的生命，就可以获得丰富的生命。
