我们是自己的主人，我们讲良心不是由于社会的强迫，而是出自对自身生命的关怀和承担。
——圣严法师
生活中，有的人遇到不如意的事情就怨天尤人，开始怀疑生活，抱怨命运的不公。其实，命运是靠自己掌握的，自己才是自己命运的主人。圣严法师说：“我们是自己的主人，我们讲良心不是由于社会的强迫，而是出自对自身生命的关怀和承担。”意在提醒人们，任何人都不能左右我们的命运。别人能够给我们的也只能是外界的一些帮助，最终还是要靠自己。
一位修行僧人四处云游化缘，不知不觉中他就走到了一个施主家。他看见那家的主人正在用杨树枝漱口，并把牛黄涂在前额上，头上还戴着贝壳，手里拿着毗勒果高高举起，然后贴在额上，态度非常的恭敬，像是在举行什么仪式。
修行僧人不解地问道：“你到底在干什么？”
施主回答说：“我在扮吉相呢！”
僧人追问道：“扮吉相能得到什么好处呢？”
施主得意地答道：“这样必能得到巨大的功德，这样吉祥就能降临到我这里来，而且还能避免一些厄运。譬如该死的，可以继续得以存活；被捆绑着的，能够得以解脱；挨打受罪的，能被宽恕等很多事情。”
听到这个施主如此无知的话，修行僧人笑道：“倘若扮作吉相，就能获得这些福利，那还真不错。可是这牛黄是从哪里来的？”
“牛黄是从牛的胸腔中取出的。”施主说。
“如果涂上这牛黄，就可以得到吉祥和福报，那么，牛为什么还要被人用绳子穿透鼻孔被迫去拉车，被人骑乘，而且还要忍受鞭策、饥渴和疲劳的煎熬呢？”
“牛的确是过这样的生活。”施主点头应允。
“牛自身拥有吉祥的牛黄，却不能解救自己所受的困苦，这又是为什么呢？”
修行僧人见施主迷惑不解，便进一步开解说：“牛的胸前都是牛黄，尚且不能解救自己的苦痛，你只是在额上擦些牛黄，又怎能解救自身的困境呢？”
施主听完和尚的教训，觉得很有道理，也就默不作声了。
修行僧人又问他：“这种雪白的硬物，又能吹出声音的东西是什么？它是从哪里来的？”
“这是从海里涌出来的贝壳。”施主回答。
僧人说道：“它显然是被海浪遗弃在陆地上，又被烈日炙晒，才窒息而死的。倘若如此，怎能说是吉相呢？那只虫跟贝一块儿生活，昼夜都藏在贝壳里。但当它死去的时候，贝壳尚且救不了它，你现在只是暂时戴上了贝壳，如何救得了你呢？”
施主一听，只是点头，默默不语。
修行僧知道自己的话已经打动对方的心，是该救他的时候了，便继续说：“世人把它看成欢喜丸，非常重视的那个东西是什么？”
“那是毗勒果啊！”施主说。
“毗勒果是树上的果实。人要得到它时，先用石头投掷，毗勒果和树枝就一块儿掉落下来。因为有果实存在，所以树枝和叶子才会被打落下来。
“的确如此。”施主说道。
“如此看来，你有了它，又有何吉相可言呢？果实虽然生长在树上，自身无法守住这棵树。有人投掷要取它时，树枝和树叶同时坠落，又被做成柴薪燃烧而不能自救，怎么又能保护得了人类呢？”
修行僧人一番诚恳的话，解开了施主心头的迷惑，让他明白了许多。
在这个世界上，没有人能够主宰我们的命运，只有自己才是自己命运的主人，只有凭借自己的力量，努力争取，才会改变自己的未来。
人生就像在海中的一艘船，无论是顺境还是逆境，我们都要靠自己手中的舵来掌握。命运就像黑暗中的一把火柴，只有我们自己来点燃，身边的一切才会明亮起来！
