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第38章 两个挑水的和尚

从前,在相邻的两座山上的庙里分别住着两个和尚。两山之间有一条溪,两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之,他们便成为好朋友了。

时间飞逝,不知不觉,五年过去了。

有一天,左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚心想:“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知第二天,左边这座山的和尚,还是没有下山挑水,第三天也一样,过了一个星期,还是一样。直到过了一个月,右边那座山的和尚,终于按捺不住了。他心想:“我的朋友可能生病了,我要过去探望他,看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。

当他到达左边这座山的庙看到他的老友时,却大吃一惊。因为他的老友正在庙前打太极拳,一点也不像一个月没喝水的人。

他好奇地问:“你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不用喝水吗?”

左边这座山的和尚说:“来来来,我带你去看看。”于是,他带着右边那座山的和尚走到庙的后院,指着一口井说:“这五年来,我每天做完功课后,都会抽空挖这口井。虽然我们现在年轻力壮,尚能自己挑水喝,倘若有一天我们都年迈走不动时,我们还能指望别人给我们挑水喝吗?所以,即使我有时很忙,但也没有间断过我的挖井计划,能挖多少算多少。如今,终于让我挖出井,我就不必再下山挑水,我可以有更多的时间,来练习我喜欢的太极拳了。”

感悟

我们不只是为了现在而活着,还要为了将来而活,这需要我们必须为以后着想――要做好长远打算,并积极行动起来。只有这样,我们才会不用担心未来,同时也会改变自己的现状。

佛学典籍《金刚经》

《金刚经》是佛教重要经典,又名《金刚般若波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属,喻指勇猛地突破各种关卡,让自己能够顺利地修行证道;般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译:到达彼岸);蜜意为无极。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生,如果想要修行成就佛菩萨,成就无上正等正觉,都要经过金刚经的真修实证,开悟而后成就。

《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。“般若”是梵文音译,意为“通达世间法和出世间法,圆融无碍,恰到好处,绝对完全的大智慧”。“金刚”,喻指般若如金刚一样锋利无比,能破除世间一切烦恼与偏见。“波罗蜜”,意指超越生死而度达解脱的彼岸。经题的意义,指以金刚一样无坚不摧的大智慧,破除一切烦恼执著,超越生死而达到永恒安乐的归宿。

佛禅故事种上庄稼

弘智法师带着一群弟子去漫游各地,十年间,他们游历了许多地方,拜访了数也数不清学问深厚的名人隐士,现在他们回来了,个个满腹经纶。

在回寺庙之前,弘智法师在郊外的一片草地上坐了下来,说:“十年游历,你们都已是饱学之士,现在这次悟道云游就要结束了,我们上最后一课吧!”

弟子们围着弘智法师坐了下来。

弘智法师问:“现在我们坐在什么地方?”

弟子们答:“现在我们坐在旷野里。”

弘智法师又问:“旷野里长着什么?”

弟子们说:“旷野里长满杂草。”

弘智法师说:“对。旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”

弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙禅理的师傅,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个弟子首先开口,说:“师傅,只要有铲子就够了。”

弘智法师点点头。

另一个弟子接着说:“用火烧也是很好的一种办法。”

弘智法师微笑了一下,示意下一位。

第三个弟子说:“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

接着讲的是第四个弟子,他说:“斩草除根,只要把根挖出来就行了。”

等弟子们都讲完了,弘智法师站了起来,说:“课就上到这里了,你们回去后,按照各自的方法去除一片杂草。一年后,再来相聚。”

一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下,等待哲学家的到来,可是弘智法师始终没有来。但弘智法师的良苦用心却没有白费,他的弟子们都已经领会了其中的禅机。

若干年后,弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。

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