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第40章 盲人挑灯笼

在一个漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上,络绎的村民们在默默地你来我往。

苦行僧转过一条街道,他看见有一团昏黄的灯正从巷道的深处静静地亮过来。身旁一位村民说:“孙瞎子过来了。”苦行僧对此百思不得其解。一个双目失明的盲人,他没有白天和黑暗的一丝概念,他看不见高山流水,看不到柳绿桃红的世界万物,他甚至不知道灯光是什么样子,他挑一盏灯岂不令人迷惘和觉得可笑?

那灯笼渐渐近了,昏黄的灯光渐渐从深巷游移到了僧人的草鞋上,百思不得其解的僧人问:“敢问施主真的是一位盲者吗?”

那挑灯笼的盲人告诉他:“是的,从踏进这个世界,我就一直双眼混沌,看不到任何东西。”

僧人又问:“既然你什么也看不见,那你为何挑一盏灯笼呢?”

盲者说:“现在是黑夜吧?我听说在黑夜里没有灯光的映照,那么满世界的人都和我一样是盲人,所以我点燃了一盏灯笼。”

僧人若有所悟说:“原来您是为别人照明了?”

但那盲人却说:“不,我是为自己!”

为你自己?僧人听了这话,又愣住了。盲者缓缓问僧人说:“你是否为夜色漆黑而被其他行人碰撞过?”

僧人说:“就在刚才,还被两个人不留心碰撞过。”

盲人听了,就得意地说:“但我就没有,虽说我是盲人,什么都看不见,但我挑了这盏灯,既为别人照亮了,也让别人看到了我自己,这样,他们就不会因为看不见而碰撞我了。”

苦行僧听了,顿有所悟。他仰天长叹说:“我天涯海角奔波着找佛,没有想到佛就在我们身边,人的佛性就像一盏灯,只要我点亮了,即使我看不见佛,但佛却会看到我自己的。”

感悟

佛说的因果,就好像我们所说的付出与回报之间的微妙关系,你播种下什么就会收获到什么。如果你在黑暗中,用心点燃一盏灯,那么它既能照亮了别人,也能照亮了你,这既是为别人,也是为自己。

佛学常识六道

六道又称六趣,是众生因业的因缘差别而趣向的六种处所和生命形式,包括天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

天道。天有光明、自然、清净、自在、最胜等含义,天人有自然报得的殊胜身心与国土,一切欲乐之物随念即至,幸福快乐,寿命很长。天道包括欲界六天,色界十八天,无色界四天。

人道。人有意想思维之义,犹如一般说的理性,也有忍的含义。人的思维强、疑虑多,又能忍受种种苦难,甚至以苦为乐。人类居所有四大州,即东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲,但四大洲隔离,四大洲人有不同的身形和福报,没有由禅定等而来的神通力不能相见。我们住的南赡部洲苦难最多,佛教又称之为娑婆世界。娑婆为堪忍之义,此界众生堪于忍受自身的贪欲、嗔恨、愚痴等种种烦恼以及由烦恼带来的苦难。北俱卢洲人最幸福。北俱卢洲人寿命千岁,衣食自然,不需劳作,但因无佛法,被佛教列为八难之一。南赡部洲人却有三事胜过其他洲,甚至胜过天人,“一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,能修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。”因为寿命再长,享受再好,也有福尽命终轮回的时候,没有佛法就无法出离,而南赡部洲人因为有以上三事的优越,又有苦难的刺激,容易发起出离心,大悲心,菩提心,勇猛修行,成就道果。因此修行成佛都要到这个世界进行磨炼,也在这个世界成佛,佛菩萨也以种种身形角色在这个世界示现,度化善根因缘成熟的众生,为无缘众生广种将来成道的因缘。

阿修罗,译为非天,为大力神,常怀嗔心而好战,有天之福无天之德,被赶出天界,以深山幽谷为依,常与欲界天人战斗。

畜生。即禽兽类,多以人界为依,肉眼可见,也有肉眼看不见而有大威德的,如龙、迦楼罗即金翅鸟、摩睺罗伽即大蟒神。据说三国时期以忠义闻名的关羽因为杀戮多,嗔恨心重而投生为蟒神,后被中国天台宗祖师智顗教化,成为中国佛教中有名的护法神。

饿鬼。鬼类众生很多,有福德能力的鬼为山林冢庙之神或为鬼王,也有能力大害人的鬼,如夜叉、罗刹类。鬼常与人杂处而不可见,从人处得食,有时也因与人有前世的爱恨等等因缘而发生某种关系。鬼道以饿鬼为代表,数量很多,他们常为饥渴所逼不得饮食,佛教仪轨中的开焰口就是为这类众生施食的。鬼者,畏也,此类众生常怀畏惧,多恶少善,被天人驱役驰走,受刀杖之苦。

地狱。地狱是造作恶业且业果成熟的众生死后所生之道。地狱名目很多,较大的如十八地狱、十六地狱等,小地狱无量。地狱众生下劣惨苦,随业的轻重,苦难的性质和轻重,寿命长短也有所不同,极恶众生所生的无间地狱最惨最苦。

佛禅故事忍辱仙人

从前有一位在深山苦行的行者,每天靠着野果泉水充饥果腹。由于不断地精进用功,所以身心清净,烦恼消除,一切诸天鬼神都对他非常赞叹和恭敬,整个国家也都因此富饶安乐,风调雨顺。

有一天,国王到山里打猎,循着足迹来到了修行人的地方。国王询问着鹿群的去向,但修行人默默地想:“如果我告诉大王答案,和他一样残暴不仁;但如果不说,就是欺骗大王。”

心中正在犹豫之际,国王认为行者是在藐视他,竟敢不回答,心中不禁一股怒气上升!国王问:“你是谁?”修行者回答:“我是忍辱仙人。”

国王说:“既然你是忍辱仙人,我就看你忍不忍得了!”丧失理智的大王,说着便拔出刀,砍下行者的右手!鲜血汩汩地自忍辱仙人被砍断的手臂流出。然而,忍辱仙人此时却想:“我上求佛道,与世无争,大王对我尚且忍心下手,更何况是对老百姓呢?”于是心中暗暗发愿:“有朝一日,我成道后,一定要先来度大王,不让人民牵连受害。”

国王见他不动,觉得奇怪,又感愤怒。再一次问他的名字,他仍然坚毅地回答:“我是忍辱仙人。”

就这样,在一问一答之际,忍辱仙人不但手全被砍断,连脚、耳、鼻都被砍下,血流如注,痛苦非常。这时,忽然天地震动,众神愤慨,可以说是天怒人怨,鬼神们都想要来毁掉这个国家,以谴责国王的罪行。但忍辱仙人却劝阻着,说道:“这是由于往昔无数劫中,我因不奉行佛教,残害过他,所以今日才会有这样的果报,如果今日报复,冤结就没有结束的一天啊!”

百姓们知道了这件事情后,都非常痛恨大王的暴行。

忍辱仙人却说:“虽然大王这样待我,但其实我内心却是十分哀愍他,就如同慈母怜念自己的孩子一般,我的心中对他不曾怀有怨怼。若我所说真实不虚,我的身体将即时平复!”当下,忍辱仙人的身体真的回复如往昔一样,毫无损伤。众人对于其德行,莫不称叹钦仰。

忍辱仙人就是释迦牟尼佛行菩萨道时的前身。

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