语言的混乱实质上就是思想的混乱。
——马铁丁
思维是人脑借助于语言实现的，以已有知识为中介、对客观现实的对象和现象概括的、间接的反映。思维的过程是通过分析、综合而在头脑中获得的比客观现实更全面、更本质的反映过程。在知识经济时代，要特别注重创新思维能力，而创新思维的获得，与各种思维能力密切相关。
语言既是思维的工具，又是思维的成果。由此看来，思维和表达存在着相辅相成、互相作用的关系。口语表达是头脑中无声的内部语言向外部的有声语言转化的过程。思维的发展丰富了语言的表现力，语言的发展又强化了思维的周密度，促进了思维能力的提高。因此，要想提高演讲与口才能力，就必须加强思维训练。依据不同的标准，思维可以分出不同的类别，这里我们介绍几种与口才密切相关的思维及训练方法。
第一节 形象思维与口才训练
想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，跟着进步，并且是知识进化的源泉。
——爱因斯坦（美）
一、形象思维概述
形象思维指的是运用形象作为思维形式的思维活动。
（一）形象思维特征
形象思维具有形象性、普遍应用性、创新性、连续发展型等多种特征，形象性是形象思维的基本特征。
形象性是指讲话者在思维过程中离不开形象，是用形象进行思维加工的；思维活动的对象也是用形象材料进行加工的。美国争取黑人自由平等的不倦战士道格拉斯的演说词《论奴隶制度》这样写道：“在这种时刻，需要的是灼热的烙铁，而不是令人信服的论据。啊，假如我有那种能力，假如我能向这个国家进一言的话，今天我将要倾泻出急如湍流的辛辣嘲笑、无情指责，令人无地自容的讽刺和严厉的斥责。因为现在需要的不是光而是水，不是柔和的阵雨而是雷电。我们需要暴风骤雨和地动山摇！……”
这段话可谓气势排山倒海，雄浑壮阔，而它是通过一系列具体的形象，如“烙铁”、“湍流”、“光”、“水”、“阵雨”、“雷电”、“暴风骤雨”、“地动山摇”等，把抽象的事物具体化，把深奥的道理浅显化，形象地表达出讲话者的思想感情，达到启发、影响听众的目的。
讲话中，抽象思维也起着十分重的作用，但其局限性是容易使语言变得枯燥、抽象，如果没形象思维紧密配合，讲话的气氛就显得过于凝重，太理性化，缺乏活力和幽默感。在讲话中融入形象思维可以调动自己及听众的视觉，看见叙述的形象，从而最大限度的感染听众，使自己的讲话给人留下深刻的印象。
（二）形象思维的表现形式
形象思维的表现形式主要有两种，第一是想象，第二是联想。
想象，是指以客观事物和已有的知识、经验、信息为依据，运用多种思维方式，形象化的、创造性的构思出新的图景。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，跟着进步，并且是知识进化的源泉。”
联想，是指由某人或者某事而想起其他相关概念的思维过程和思维方法。联想实际上是对头脑中已有各种表象的一种重组，在思维中把割断了联系的、甚至是风马牛不相及的事物重新联系起来。如，牛顿关于万有引力的理论发现就是联想的结果。苹果掉到自己头上后，他产生了联想：月亮为什么不会坠落到地球上呢？于是他把地球上物体与太空中的星体在思维中联想到了一起，从而证明出了万有引定律。
想象和联想是一个广大的领域，它是人类文明的源泉，科技发的动力，艺术创作的支架。培养丰富的想象力和联想力，对于我们提高语言表达能力，练就一副好的口才具有十分重要的作用。例如鲁迅先生《娜拉走后怎样》的演讲，就明显地运用了联想和想象。
《娜拉走后怎样》是鲁迅先生在北京女子高等师范学校任教期间，于1923年12月26日在文艺会上为学生作的一次演讲。鲁迅先生《娜拉走后怎样》的演讲中运用了联想和想象。演讲中在谈“娜拉要怎样才不走呢？”这个问题时，鲁迅又提到易卜生的另一部剧作(中国有人译作《海上夫人》的)，以及“相传”的关于易卜生的轶事，又联想到唐朝诗人李贺和俄国阿尔志跋绥夫的小说，和“天津的青皮”等等，这些都是从联想中得到的材料。
至于娜拉走后的结局，那是经过想象得出的：“但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”那么，死算不算一条路呢？鲁迅接着加以排除：“还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”所以，“只有两条路”——这是想象(自然包含着分析)所得出的结论。
可见，没有想象和联想这两种心理活动，就没有演讲内容。
二、形象思维的口才使用
从口才角度来说，强化形象思维，语言将会极大地丰富，绘声绘色，让人听来兴味盎然，形象生动，能冲破语言的枯燥、抽象、凝重、太理性化和缺乏活力。演讲与口才中，形象思维的具体使用有以下几种：
（一）抽象的问题，形象回答。
通常回答别人的提问时，正面的简单回答极易落人俗套，难以满足提问者的口味，聪明的回答者会漫不经心的似答非答，接着开动大脑的形象思维，使出巧做类比的招数，占据主动，最后让对方折服。例如：着名作家刘绍棠一次在作报告时，有人递上一张纸条，上面写着：“共产党不是伟大、光荣、正确和战无不胜的吗？为什么连‘现代派’和‘存在主义’都要抵制，怕得不得了呢？”刘绍棠看后，忽地一下站起来问道：“你们说我身体好不好？”
他红光满面，体魄健壮，大家异口同声说他身体“棒！”这时，他再问道：“那么你们说我为什么不能吞苍蝇呢？”
刘绍棠的这番演说博得全场一片掌声。刘绍棠所面临的场面是令人不快的，也是不易应付的，如果从正面论述抵制西方错误思潮的意义，未必会使写条子的人心服，而他却是提出一个问题进行反问，把自己的观点寓于形象的类比之中，获得了十分理想的效果，博得了全场听众的掌声。
（二）深刻的道理，寓于故事中。
深刻严肃的道理，采取常规表达方式，往往效果不佳。采用故事表达，会形象生动，通俗易懂。例如，联想集团总裁柳传志提出的“鸵鸟理论”就是一个很有趣的寓言故事。他说：当两只鸡一样大的时候，另一只肯定觉得你比他小；当你是一只火鸡，人家是一只小鸡，你觉得自己大的不行了吧，小鸡就会觉得咱俩一样大。只有当你是只鸵鸟的时候，小鸡才会承认你大。所以，千万不要把自己的力量估计的过高。
（三）专业的问题，形象对比。
专业性的问题，对于非专业人士来说，大多艰涩难懂，采用比喻的方法，可以使之形象生动。如；日本三洋公司的井植薰说：“我在公司的人才培养上，采用的是‘水涨船高’的办法，水就是全体公司职工，首先是把水位提升，船是浮在水面上的出色人才，水涨高了，船才能更高。‘水落石出’是企业在人才培养问题上无所作为的一种结果，水流干了，露出的几位突出人才，充其量只是一般的肯干的干部。”
这里拿水涨船高与水落石出相比，对比强烈，形象鲜明，效果集中。
三、形象思维口才训练方法
（一）遵循假设规则
所有的游戏都要有一个规则。发挥想象力，也需要运用假设规则。说话时要始终遵守这个规则，就是把听众引导到你所设定的虚构情景之中，使他们按照你的想象和联想的思路逐步接受你的语言。在讲童话时，我们往往抽掉时间空间这些具体的因素，“从前，在遥远的地方……”，“很久很久以前，在大森林里住着一个……”讲到这句话的时候，童话中的契约关系就建立起来了，它预示着这里不是真的，只是童话而已。它惟一的法则就是它的语法规则，不能容忍任何破坏，这是口才中发挥想象力首先要遵守的。也就是说，口中说出的虽然是虚构的故事，但在讲时必须完全当真，要如同说真话一样规范地使用语法。正因为如此，我们可以相信安徒生笔下变成癞蛤蟆的少女，变成天鹅的兄弟和变成女人的美人鱼等这些故事，在听人讲述时，仿佛置身于其中，为主人公的悲喜而悲喜，为那些神奇美妙的世界而激动不已。
由此可见，遵循想象和联想的规则才能使你的表达既引人人胜，又不至于让人觉得远离现实，虚无缥缈。
（二）打破时空限制
在现实中，每个人都生活在特定的时空范围内，而我们在给人讲故事或讲事情的时候，为了达到特定的效果，可以运用想象和联想，打破时空限制，过去、现在、将来，天上、地下、人间，在不同的时空维度间任意穿梭，从而令讲话引人人胜，让听众乐于听，乐于接受。许多善于讲故事的老人之所以能将故事讲得让人流连忘返，百听不厌，重要的一点就是他们善于将想象与联想能运用到口头穿越时空的表述，令人产生无尽的联想，不过需要说明的是在讲一个特定的时间或空间时，必须先做声明，告诉听众你将要讲的是什么时间、什么地点，否则就会使听众感到混乱，难以理解。
（三）从不同角度表述事物
想象和联想来源于对生活不同角度的观察，建立想象和联想本在于多从不同的角度看待和表述事物，打破凝固的、一成不变现实逻辑。如果某人有一只大鼻子，你能从多少个角度去描绘它呢？
挑战的口气：“喔，先生啊，我如果有这鼻子，非立刻割掉不可。”
友谊的口气：“你喝酒的时候，它一定会浸在酒里，你得预备只大杯子吧？”
描摹的口气：“这真是一块儿岩石！……一座山峰！……一个海角！……岂止是海角，简直是一个半岛！”
好奇的口气：“这个大窟窿？有什么用处呀，当墨水缸用？当剪子套用？”
温雅的口气：“你竟这样爱小鸟，以至在脸上专为它们的小爪子预备了一个架子？”
粗俗的口气：“这样的东西，先生啊，你抽烟的时候，烟从那冒出来，邻居不会惊叫烟囱失火吗？”
警告的口气：“小心啊！你头部的重心在前面，一定要向前扑倒了！”
……
悲剧家的口气：“它流起鼻血来简直就是红海！”
羡慕的口气：“对卖香水的人来说，这是多么好的一大块招牌！”
抒情诗人的口气：“是海螺吗？还是吹海螺的海神？”
天真的口气：“这个纪念塔什么时候我可以上去参观呢？”
恭敬的口气：“请允许我向你致敬，像你这样的门第，才称得起是高楼大厦！”
乡民的口气：“喂！看啊！这是鼻子么！不是！是一个大萝卜，要不就是一个西瓜！”
军队的口气：“快向马队瞄准呀！”
实用的口气：“把它放在摇彩的奖品中，一定算得一个头号奖了。”
末了，还可以痛哭流涕地说：“啊！这件东西，破坏了主人五官的和谐，它这叛逆！也还不羞得脸红吗？”
这是罗斯丹在他创作的话剧《西哈诺》中的一段台词，诗人、剑客、大鼻子情圣西哈诺对相同的鼻子，有不同的想象和联想，他们中的任何两个人的描绘都不相同。我相信所有人看完这段话后都会觉得眼花缭乱，作者的想象和联想竟丰富到这样的地步，只一个鼻子，就可足足从20个角度去描绘，让人听来难以忘记，拍案叫绝。
（四）“皮格马利翁效应”训练方法。
“皮格马利翁效应”是目前世界上训练想象力最具权威的一种方法。
皮格马利翁是古希腊神话里的塞浦路斯国王，他喜爱雕塑。
他成功塑造了一个美女的形象，爱不释手，每天以深情的眼光观赏不止。后来，他爱上了自己雕塑的一个少女像，并且真诚的期望自己的爱能被接受，这种真挚的爱情和真切的期望感动了爱神阿芙狄罗忒，于是他就给了雕像以生命，美女竟活了。一个人希望自己成为什么样的人，也就有可能成为那样的人，这种现象就称为“皮格马利效应”。
做这种训练时，首先设想出一个完美的理想人物，然后设想自时时刻刻在模仿这个榜样，以便在潜意识中对其留下深刻印象，影响并逐渐改变自己日常的思维惯性。具体训练方法为：
l、想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。说出他的面孔、发型、微笑的样子，他的身高、体态、举止，他讲话的速度、音质和手势等等，讲得越详细越逼真越好。
2、想象这位理想人物的品质和能力，说出他道德高尚、举止优雅、才能出众之处，以及具有所有你希望得到的品质和能力。要通过具体形象地描绘来设想人物这类抽象的品质。
训练：
1、生命是什么？请用形象的语言来说明这个问题，以下是四个例子。
（1）生命如同烹调菜肴一样，菜肴的味道完全取决于调料的齐备和对火候的把握，你可以按照固定不变的食谱来烹调，也不妨由你自己自由发挥。
（2）生命如同一串散乱的念珠，随便你怎样串联组合，都能够变得五光十色。
（3）生命如同一只顽皮的卷毛狗，不断地在充满防火栓的街道上寻寻觅觅。
（4）生命是一座你找不到出口的迷宫。
2、“0”遐想法。把“0”作为A点，由此生发遐想。例如：
（1）“0”是一无所有，荒凉而神秘，但在开拓者眼中，它又是有待开垦的处女地。
（2 ）在数学中，“0”是一枚闪闪发光的宝石，没有质量，没有体积，只有位置——这就是0。
（3）“0”是分界线，正负的交叉点，它标志着两个方向、两种结果，差之毫厘，就会谬以千里。
（4）“0”犹如一个小生命，蕴藏着无限生机。
