中国人过生日时习惯于吃面条。这种面条叫做长寿面，它代表了一种祝愿：希望过生日的人长寿。中国人过生日时，还吃染成红色的煮鸡蛋，这表示祝愿过生日的人幸福、合家团圆。
西方人过生日的习俗则和中国人的很不同。西方人过生日，要唱生日歌，吃插着蜡烛的生日蛋糕。随着我国与西方国家的交往，西方人过生日的方式，也逐渐传人我国。因此，好些中国人过生日时，不再吃寿面和红蛋，而是唱生日歌，吹生日蜡烛了。可是，你知道西方人这种庆祝生日方式的由来吗？
点蜡烛的风俗起源于古希腊。古希腊人信奉神，为了表示对神的尊敬和爱戴，古希腊人为神造了许多像。为了祈求神的保佑和祝福，古希腊人还在神像前点起一支蜡烛，并把这支蜡烛插在一个圆形的蛋糕上。
后来，为了寻求吉祥和幸福，人们就把这种习俗移用到给亲人过生日了。这样，吃插着蜡烛的生日蛋糕的风俗就形成了。
“六一”儿童节是怎么来的？
儿童是国家未来的主人翁，因此，如何提供儿童一个良好的家庭、社会或是学习环境，乃是世界各国致力的目标。一九二五年八月，世界上五十四个不同国家的爱护儿童代表，聚集在瑞士日内瓦举行“儿童幸福国际大会”，通过“日内瓦保障儿童宣言”。宣言中，对于儿童精神上应有的享受、贫苦儿童的救济、儿童危险工作的避免、儿童谋生机会的获得，以及怎样救养儿童等问题，均有热烈呼应。
自此次大会后，一方面藉以鼓舞儿童，让儿童感到幸福、快乐，另一方面为引起社会重视与爱护，各国政府都先后定立“儿童节”。
1949年11月在莫斯科召开的国际民主妇女联合会，为保障全世界儿童的生存权、保健权和受教育权；反对帝国主义战争贩子对儿童的虐（nüè）杀和毒害。理事会决定每年6月1日为国际儿童节。
中国曾于1931年将儿童节定在每年4月4日。1949年12月23日中央人民政府政务院规定“六一”国际儿童节为中国儿童的节日。1950年3月30日，教育部发出通告，规定6月1日为儿童节，废除旧的“四四”儿童节。
重阳节为何又叫登高节？
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱（zhū）萸（yú），食蓬ěr饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯（zēng）剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
“过年”是怎么来的？
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋（lǚ）髯（rán）笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵（niǎn）走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍（jué）铄（shuò），气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
中秋节是怎么来的？
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。“中秋”一词最早见于《周礼》，按照我国古代历法解释，农历八月在秋季当中，而十五又是这月中间的一天，所以八月十五被称为中秋。一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，所以中秋也称“仲（zhòng）秋”。“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”，中秋夜晚，皓月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作是团圆的象征，把八月十五这一天当作亲人团聚的日子，因此，也称中秋节为团圆节。
说起中秋的来源，民间一直流传着许多的传说和神话故事，最为人熟悉的当然就是嫦蛾奔月的故事。
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气射下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿（yì）娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后，便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
但中秋节的起源，还有另一个较为现实的说法就是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神，中秋可能就是秋报的遗俗。
时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
元宵节是怎么来的？
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵。元宵节赏灯的习俗始于汉朝，相传汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦（nuò）弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下。朝中老臣、刘氏宗室皆深感愤慨，此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕，随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄（lù），“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
元宵节闹花灯到隋（suí）唐时发展成盛大的灯市，而到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，而唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。灯市所用的彩灯，也演绎（yì）出“橘（jú）灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜，明朝又增加了戏曲表演。其中灯谜经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，其风格妙意横生，生动活泼，饶有风趣。
元宵节吃元宵的习俗也始于宋朝。意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。元宵分实心和带馅两种，有香辣甜酸咸五味，可以煮、炒、油炸或蒸制。而以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五芯元宵最有特色。
清明节怎么来的？
据说清明节是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外？熏流亡途中，在一处渺无人烟的地方？熏又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急之时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤，重耳喝了以后渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，悄悄地到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推？熏大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，恸哭不已。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕（yù）天下，把寒食节的后一天定为清明节。
端午节为何吃粽子？
端午节，本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。
关于端午的起源，就史籍来看，截至六朝，共有五种说法，端午节的内容为纪念屈原一说流传最广。吃棕子、悬白艾、菖（chāng）蒲（pú）、戴香草驱五毒、射柳是端午节活动传统风俗习惯及活动。妇女和孩子们喜欢用丝绸之类缝制成小小的粽子、鸡心、葫芦、樱桃、桑椹，以及小猴、小虎形状的手工艺品，或用丝线缠成小小的粽子，端午节时和香包一块儿，选出一两件挂在胸前。认为这样做可以防病，戴到端阳正午时，把它扔掉，称谓“扔灾”。
战国时代，楚、秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
