逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；
梦中何必争人我，放下身心见乾坤。
——古德
失败者与成功者的区别往往是有没有坚持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；最大的成就，是从失败中站起来。一个人只要信心、毅力、勇气三者具备，并能将这三者在行动中加以贯彻，则天下没有他做不成之事。
欲成事，先得吃苦当吃补
虚云老和尚初到云南鸡足山时，未看到一个僧人，因为他们都穿着俗服，所以认不出谁是僧人。他们全不讲修持，不讲殿堂，连香都不烧，只顾享受寺产。虚云看到此情形，就发心重整鸡足山。
他开禅堂坐香、打七，无人进门；讲经也无人来听；后来改作传戒，第一次来了八百多人，此时当地的僧人才知有戒律这回事。后来，虚云老和尚慢慢地劝说，他们也就渐渐和他来往，渐渐知道要结缘，要穿大领衣服，要搭袈裟，要上殿念经，不吃烟酒荤腥……僧人们的行为逐渐发生改变。虚云老和尚就这样借传戒把云南佛法衰败的现象扭转过来。
从这种百事俱废的情形之中，可以想见当时虚云大师所处的境况有多么恶劣，且不说住无房屋、食无宿粮，当地长久以来形成的陈规陋习，均成为其兴教的障碍。但其慈悲心怀终于感化一方，他所付出的艰苦卓绝的努力亦有了回报，云南的僧伽队伍终渐趋于正道，鸡足山的佛教亦因此而重振。
万事开头难，做成事之前，必先要吃苦耐劳。释迦牟尼出家以后，也先苦修，终能成佛。本焕长老举释迦牟尼苦修的例子告诉人们：“我们成佛的事情，同社会上人才成功的道理是一样的，没有坚忍的精神是不可能的。你要成为一个高级人才，要想做成一件好的事情、做成一件大的事情，一定要吃苦耐劳，坚忍不拔，这样才能成功。”
常言道“吃得苦中苦，方为人上人”，在佛家看来，苦对于人生来说并非坏事，因为人不经过苦读、苦修、苦练、苦习，就不能成功。
佛学大师星云大师早年为了弘法也曾有过一段潦倒岁月，走投无路之际他想到去投靠他的同学。
当他在风雨中走了十几个小时到达山门时，已经是又饥又累。寺里的同学听到星云大师的情况后本想接济，不料该寺的老法师却以自身难保为由请他们另想办法。星云大师的同学用自己的钱买了米煮了粥，为饥饿的星云大师提供了救济。一顿饭后，星云大师再一次风雨兼程。
这段经历让星云大师对生活有了深刻的感悟。因此日后他所建立的佛光山便有了不成文的规定，即每一餐都多设了两桌流水席方便来者用斋。
说到佛光山，星云大师在建立佛光山时遇到了难以想象的困难。
佛光山地处深沟纵横、土质松软之处，除了搬运土石、填平沟壑是件难事外，一旦遇雨，松软的土地很容易被雨水冲垮，费尽艰辛建起的工程就毁于一旦。而且当地的气候多台风危害，佛光山曾遭风灾，成水乡泽国，屋倒墙圯。天灾不是星云大师建佛光山最棘手的困难，当地一些人为了阻挠工程想方设法地阻断交通才是星云大师倍感困难之处。
但这一切都没有令星云大师停下脚步改变初衷。他抱着向“困难挑战”的精神，天灾来了自力救济，村民断路就想办法筹钱另辟新路。
在风风雨雨中，星云大师体味了辛酸，也体味了信心、成就与欢喜。挫折何尝不是一坛陈酿的酒、一杯极品的茶？遭遇过挫折，并且认真品味挫折的人，皆能体会其中的芳香。今日的苦，便是明日的甘美。世上绝少有不必吃苦就能成功的神迹。吃苦的精神与忍耐的力量虽然不是成功的唯一途径，却是可靠的成功筹码。能够在艰苦的环境中感受到喜悦，能够把吃苦当做吃补，那么，离最终的成功便不会太远。
现实中最常听到的祝福便是：“万事如意。”可见人们对于如意的向往。然而，世间不如意者十有八九。在一些人期待如意生活的时候，有些人却期待挫折。因为失败和不完满能够使人知晓自己的欠缺和不足，从而更加努力用功，改掉错误，实现自我的完善。
下一番苦心，才能灭苦灭惑
苦是佛教的一个基本观念，在佛眼里，苦无处不在。而苦的来源有五种：物质上的要求不能满足而产生的苦；人与人的关系不协调而产生的苦；身体的病痛、衰老，以及心理上的烦恼、忧愁所产生的苦；因妄想、计较、执著而产生的错误认识所导致的苦；自然界的灾难所造成的苦。
总而言之，苦是因“我”而起，因为“我”的内心有计较、比较，有欲望、妄想，执著于身体、生命等无法长久的存在，所以才有了苦。因而，要离苦得乐，也只能从“我”入手。
本焕长老说：“我们要想用好一个功，一定要下一番苦心，没有一番苦心，怎么灭苦灭惑呢？”长老所说的“苦心”，是指能够吃苦的决心，“灭苦”则是灭除人生各种痛苦，达到了脱生死的境地。这种说法虽是针对佛家修行而言，但也给世人提示了减少痛苦的方法：要灭苦，先要有不怕苦的信念，在苦难中磨炼自己。
对于修行佛道的人来说，领悟佛理不是件容易的事情；对于在尘世苦海里沉浮的人来说，活着同样是件不易的事情。然而，若是肯做个有心人，学习、修行和生活，无论哪一样，都不会变成难处。所谓“世上无难事，只怕有心人”，便是如此。
从前，在巴蜀有两个和尚，一个很有钱，每天过着舒服的日子；另一个很穷，每天念完经后，就得到外面去化缘，日子过得非常清苦。有一天，穷和尚对有钱的和尚说：“我很想到印度去拜佛，求取佛经，你看如何？”
有钱的和尚说：“路途那么遥远，你要怎么去？”
穷和尚说：“有一个钵、一个水瓶、两条腿就够了。”
有钱的和尚听了哈哈大笑，说：“我想去印度也想了好几年，一直没成行的原因是旅费不够。我的条件比你好，我都去不成了，你又怎么去得成？”
过了一年，穷和尚从印度回来，还带了一本印度的佛经送给有钱的和尚。有钱和尚看他果真达成愿望，惭愧得面红耳赤，一句话也说不出来。
若能下定决心，有恒心、有毅力，那么天底下再难的事也会变得容易。穷和尚虽然没有钱，坐不起车船，但是因为他有坚强的毅力，虔诚向佛，他跋涉遥远的路途，一路以化缘为生，终于达成了愿望。
“有心”是一切成功之因。多少满怀宏愿的人信心百倍，志气昂扬地踏上生命征途，却在遇到挫折之后迅速偃旗息鼓。影响他们做出选择的因素其实并不在于外界的挫折，而在于他们的内心缺乏实现愿景的勇气，因为恐惧而害怕选择自己认为不可能实现的理想，也就错过了成功的机会。而有些人则怀着对成功的希望，尝试走别人不敢走的路。
在一片茫茫的沙漠中有一个小村子，村中的人们守着一片绿洲过了几千年。偶尔沙漠中风沙四起，或者绿洲干涸的时候，村里的人便会遭受巨大的折磨。一代又一代的人总是抱怨上天不公平，却从未尝试从这里走出去，他们一直留在原地，并且固执地相信这片沙漠是走不出去的。
有一天，村子里来了一位云游四方的老禅师，人们围住他劝他不要再继续往前走，他们说：“这片沙漠是走不出去的，我们祖祖辈辈都在这里，你就不要去冒险了！”
老禅师问：“你们在这里生活得幸福吗？”
村民们说：“虽然环境有些险恶，但是也没有什么不可忍受的。没有幸福，也没有不幸福。”
老禅师说：“那么你们有没有尝试过走出这片沙漠呢？你们看，我不是走进来了吗？那就一定能走出去！”
村民们反问：“为什么要走出去呢？”
老禅师摇摇头，拄着拐杖又上路了。他白天休息，晚上看着北斗星赶路。三天三夜之后，他走出了这片村民们几千年也没有走出的沙漠。
村民们接受了恶劣的环境，从未做任何突破困境的尝试，只是默默地承受着环境带来的折磨，甚至没有动过改变这种现实的念头，几千年来日复一日地过着相同的日子，这实在可悲。
那些有所成就的人，如果当初在一个个“不可能”的面前，因恐惧失败而退却，放弃自己的梦想，放弃尝试的机会，那么他们也将归于平凡。而从不放弃任何希望，努力做出尝试的人就会迅速做出决断，即使失败，也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验，从而愈发坚强，愈发有力。
不讨厌坏境界，不贪求好现象
在本焕长老圆寂的第二天，净慧长老在追忆与本焕师兄相交相知的日子时说：“尽管我们都曾经历曲折的人生、坎坷的道路，但他一直引导我不要耿耿于怀，始终心怀坦荡，把这些当做一种人生经历来对待。”净慧长老认为，师兄的积极心态值得世人学习。
生活就像天气一样变幻莫测，有晴有雨，有风有雾，无论谁都不可能一帆风顺。况且，一帆风顺的生活，就像是没有颜色的画面，苍白而枯燥。
等人老了的时候，回过头看看自己走过的路，开心的、伤心的，都成了过眼云烟。一路走过来，难免会有许多辛酸的泪水，也会有很多难忘的快乐。当一切成为过去，曾经的快乐和痛苦就成了一种回忆。
按照这种思路想来，悲与喜，终将成为过去。那么，对于眼前的不幸，就大可不必过于计较。世间万事，来不可阻挡，去也不必挽留。生生死死，哭哭笑笑，一切的幸与不幸，都只是一个过程。
佛印禅师曾经救了一位投水自杀的少妇。佛印问她：“你年纪轻轻，为什么寻短见呢？”
“我刚结婚三年，丈夫就抛弃了我，孩子也死了，你说我活着还有什么意思？”
佛印又问：“三年前你是怎么过的？”
少妇的眼睛一亮：“那时我无忧无虑、自由自在。”
“那时你有丈夫和孩子吗？”
“当然没有。”
“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无忧无虑、自由自在了。”
少妇揉了揉眼睛，恍如一场梦。她想了想，向佛印道过谢便走了。以后，这位少妇再也没有寻过短见。
三年前少妇是快乐的；三年中有丈夫和孩子的相伴，她也是幸福的；而三年后一旦失去，却陷入了痛苦的泥潭，不能自拔。三年前的快活犹在心中，却难以抵消三年后的苦恼。
人人都在苦苦寻求离苦得乐的方法，那么，怎样才能自在安然？也许可以从这句话找到答案：“不要讨厌坏境界，也不要贪求好现象。”该来的就来，该去的就去，无须等待、无须期盼，也无须逃避、无须畏惧。逆境中勇于承担，不自暴自弃；顺境中谦卑恭谨，不得意忘形，便已足够。因为一切挫折、一切委屈、一切不幸，甚至灾难，都是因缘成就。
本焕长老当年在牢狱之中时，仍沿袭过去的习惯，四点钟就起床打坐念经。当时，与他同住的人也是一位法师，那位法师每天看着本焕按时从床上爬起来诵经，不由得叹息：“本焕，你我如此境地，你竟然还有心思念佛。”谁知本焕微微一笑：“我们沦落至此，总是因为前世今生业障太多，该遭此劫。”
长老笑对困境的安然姿态，令人心折。千里长江几多曲？人生不可能没有曲折，不可能没有挫折，不可能没有意外的打击，早点遇到这些，可能是福气。不妨把坎坷当做人生的历练，因为它可以帮助我们积累勇气，总结自己，都日后赢得成功。
缘起缘灭，得失好坏，都是生命的常态，所以，无论顺逆，以心灵的常态对待生命。
