刚刚回来，还没吃饭，更新可能会晚点！
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赤色童话：可惜你不是荷西
人生若只如初见，何事悲风秋画扇。某一天，我看到那个断更许久的漫画有人再继续连载着……故事跨越了童年，少年，成年，直达我们每人的心底……（很久以前写过的一个小短篇，当时疯狂迷恋三毛，迷恋书中她自在的生活）
夫君逆袭成了大佬
【言情】【爽文】1V1，写作狂人兼临安城第一美男王执VS家财万贯的强悍夫人西门荷。王执，临安城第一美男，明明可以靠美貌，却非要靠才华。热爱写作，写到情深时，要爬树，气的西门荷不仅砍光了自己家的树，还扬言要砍光全城；西门荷逢人就说：王执，临安城第一美男，我买书送的。王执说：夫人，你从此霸据我的粉丝榜第一，拿出你当年买书的霸气，打个赏呗。西门荷：最近手头有点紧。王执宠溺摸了摸西门荷的额头：我发现夫人最近皮肤又嫩了，让我有点小冲动。西门荷羞的垂脸：要多少？王执：五两便可。……西门荷发榜：谁买西门家库房王执的万本书，赠王执一枚。王执拦住西门荷：夫人，不妥，王家库房内还有万本书，不如一起捎上。
世界散文经典·西方卷10
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。