利州昭化。
镇子东南角拐角有处院落，坐落在嘉陵江畔，与城中大多民居一般，石头砌的围墙，石板铺就的小径，三间石头的房舍被十几株橘子树裹在中间。
出门江岸上有座茅亭，远处嘉陵江与白龙江汇聚处的桔柏古渡清晰可见，对面山间，古栈道从牛头山腰间穿过，与白龙江的木桥聚在一处，链接在昭化城的石板路中。
陆紫英坐在茅亭中无声的看着外面的细雨漾漾中的绿水青山，手里紧捏着虞薰若自尽的那把匕首，身后恭立着公羊觅英。
“觅英，你父女六年来与薰若相依为命，不离不弃，此次又救我性命，从此你便是我的阿妹，薰若大仇未报，我自不会轻生。”
“再说我现在可是叫做公羊紫英的。”
公羊觅英这才展颜一笑。
“去取鱼竿来，我去岸边钓上两条大鱼上来，今晚尝尝阿叔的手艺。”
一边披上蓑衣，带上竹帽，从茅亭中出去，沿着石阶往河边走去。
公羊觅英笑着转身去石屋里去拿渔具。
去皇宫刺杀未果，不想被黑甲卫士射中一箭，陆紫英强忍疼痛退到公羊翔隐藏的地方，两人从早就看好的暗道退出陆紫英便晕倒过去。
醒来时已被公羊父女救到青城山下，用自制的药膏敷住伤口。
青城山距离皇城太近，怕被官府察觉，待伤势稍好，安葬了虞薰若，三人便一路往北，来到昭化。
刚好此处有户人家要出售此院子，公羊便借口逃难至此，给了府吏些许好处，不但买下院子，还落了籍册，陆紫英执意叫公羊翔将自己的名字改成了公羊紫英。
公羊紫英的运气不错，才一个时辰，就钓上来两条两斤大小的花鲢。
让觅英拎着鱼回去做鱼汤，又挂了鱼饵，将鱼钩甩到江中，抬头看远处，看见一大队人马过了木桥，往镇上走来。
终于从巴山出来，在昭化镇的驿馆住下。
水沅坚持要住一天再走。
初春的雨水冷的渗入骨头，好不容易冒着雨从陡峭的剑阁出来，九儿和方先生都病了。
对面禅坐的干瘪无肉，瘦的像只猴子一般的印度老和尚摩羯柯看着硬朗的却不像话，也不见得场病去，整日像只苍蝇一般跟在旁边，还不好赶走。
巧不巧，刚出兴元府一进巴山就遇到老和尚。
说是要去成都为皇后诵经祈福，一路上不停地追问水沅的神仙师傅，司马昭之心呀。
一个身毒（印度）的和尚，连本地话都说不清楚，问什么神仙。
不过身手了得，磨盘大的石头从山顶落下，伸手一拽，便将老黑往后拉了两尺有余，险险避开，不过老黑屁股至今还留着枯瘦的爪印。
一定是练过九阴白骨爪的，老黑明白的很，一见和尚近前立马闪得老远，一脸惹不起躲得起的嘴脸。
黑衣人服毒自尽，和尚一看便道是“见血封喉”，也不知毒死过多少人了，对毒药如此的了解。
炉子上煮着一壶水，水沅抱着一本桑皮纸抄录的《淮南子》。
水沅无心看书，和尚自然无心念经。
“公子昨日所诵的般若波罗蜜多经文字简单但其义却甚是深奥，我佛家子弟多有翻译，这般译文却才是最好的。但不知公子还能记得起尊师还译过那些经文，可否与和尚再诵读一篇。”
卖弄害死人呀，嘴贱的，不小心将唐三藏翻译的般若波罗蜜多心经给读了出来，惹得猴子整日的追问，好像自己把唐僧给藏起来了一样。
“大和尚看来是痴了。”
一句瞎话得十句瞎话圆呀，继续编吧：“经文如何译，意义却是相同的，读经只需重其意，而非嚼文咬字，佛境高深，只可意会不可言传，此谓无字真经，并不是文字的高深，而是自身的领悟，如这茶香，众人皆有所闻，亦皆有所得，我闻的是山中意境，九儿闻的是桂花的芬芳，而大师却体味的是佛前的禅意。”
“我师父曾讲过一个故事：说山中有信徒，每日佛前诵读南无阿弥陀佛六字真言百遍，却将六字真言念做南吴啊弥托福，几十年如一日，有一天有山下大寺院中方丈遇见信徒，却见信徒隐约已有成佛的迹象，不由好奇，细问经过，却给信徒更正说应该念做南无阿弥陀佛(nā móā mì tuó fó)。”
“信徒回家，一月后方丈又遇到信徒，却发觉信徒却没了半分灵气，原来信徒自从遇到方丈后每日纠结如何读六字真经，原来无关经文错对，口中心中均有佛在，如今口中有佛，心中已然无佛了。”
摩羯柯躬身施礼：“和尚受教了，尊师看来真的是得道之人呀，和尚钦佩之至。”
第二日九儿愈发病的重了，只得将方湉和九儿留在昭化驿馆，延请郎中治疗，水沅一行继续前往成都府。
水沅也说感染了风寒，缩在牛车中的被子中，叫六爻谁叫也不出来。
再编下去真就露馅了，只愿过了剑阁，让和尚赶紧滚蛋。
出剑阁慢慢便到了大路上，路上行人也渐次多了起来。
这一路上倒不见有刺客的出现，只是卫士们不敢松懈，分成三批巡查完，方才招呼车队经过，只是走得慢了许多。
摩羯柯好似也知道水沅烦了他，十几日也不过来，水沅落得清闲，每日在扒在车窗看看风景，累了读读书。
要是有部手机，那就是更好的了。
到得成都已经是快一月过去。
都能看得见成都府的北城门了，大家方松了一口气，却见一队青衣战甲的轻骑从城门迎来，为首的将领下马单膝拜倒，抱拳冲着水沅的马车道：“北周近日集结重兵，一路由周帝宇文邕亲率由河阴出兵攻打齐国，一路由宇文招统兵五万由阳平南下，准备攻击兴元府。”
“军情紧急，皇上命三公子即刻前往皇后陵寝前拜祭，休息一日后速回兴元府。”
