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如果王宇恒真能全面超脱，倒也可以自得其乐地过一辈子，但他的超脱只是局部的，那些不能超脱的世俗欲望象铁锚一样牵坠着他，使他不能升华。他可以务虚，但他所喜欢的女人们可都是务实的，她们只肯躺在地面上，想亲近就得俯就，只是这种危机在当时还没有显现出来，因为那时的大学女生还都单纯的浪漫，浪漫的单纯，是有飞升愿望的，给他提供了理想主义滋生的土壤。
王宇恒发现每次上课迟芸总是有意无意坐在他附近，他偶一回头常会发现她在看自己，又急忙躲闪目光。他的头脑除了用于思考哲学之外，还常常用于分析某女生是否对他有意，根据细心捕捉到的种种蛛丝马迹，再剔除偶然因素，推导出对方的真实情感。分析总是朝着有利于他的方向发展，若女生的举动趋向于他，当然毋庸置疑是对他有意；若女生的举动不趋向于他，则说明她是因羞涩而躲避，而女孩只有在自己芳心暗许的男人面前才会羞涩、才要避嫌的，是此地无银三百两，欲盖弥彰。按此周密逻辑的推断围堵，几乎所有女生对他都有意，形势很乐观。看来不仅是屁股决定脑袋，****也能决定脑袋。
“人家根本连看都没看你一眼！”黄松总是激烈反驳他的分析。
“她把自己的感情隐藏得太深了。难得她心理素质这么好，竟能装得旁若无人，若无其事，真是个表演天才。我就不行，关心则乱。”
王宇恒对自己的分析倒是正确的，因为他总陷入这样的矛盾中：在不漂亮的女生面前，他完全能够做到自信而自然，但却毫无表现的兴趣，话都懒得说，因而推己及人，把女生对他的正常言笑和礼貌应酬都视为情意的表示；而在漂亮女生面前，他就不够自信了，但此时却需要自我表现，就得不断鼓舞与鞭策自己，“时时勤拂拭”心里的胆怯和自卑，反倒显得刻意、不自然。
王宇恒所分析的女生并不都是他中意的，分析更多是为了证明自己的魅力。女生不论相貌有多大差别，心里的审美标准应该相近，美女喜欢许文强，丑女也一样喜欢许文强，而不会是武大郎，但也许因自身条件所限，只能嫁给武大郎。
这堂选修课下课后，王宇恒想留下上一会儿自习，不远处的迟芸收拾好书包，到他旁边坐下，问：“不走啊？”
第二篇
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王宇恒说：“再看一会儿书。”
迟芸问：“你在看什么书呢？”
王宇恒答：“尼采的《查拉图斯特拉如是说》。”
“谁？谁如是说？”
“查拉图斯特拉。”
“是个人名么？”迟芸边问边拿过王宇恒手里的那本书看。
“对，一个虚构的人物。”
“真绕口。你懂的那么多，平时都看什么书呀？”
“我都是瞎看，没有什么范围。”
“能不能向我推荐几本书，我按你说的去买。”
王宇恒只能责无旁贷地说：“不用买，我可以借给你。”
“那多不好意思，你先推荐一本入门级的书，太深了我也看不懂。”
“我这正好有一本介绍尼采的书，《尼采，在世纪的转折点》，我刚看完，你拿去看吧。”王宇恒掏出这本书。
迟芸问他：“你好像对尼采很感兴趣。”
“主要是因为他性格比较鲜明。”王宇恒觉得讲人比讲学说生动易懂。
“如果我看不懂，还少不了向你请教。”迟芸先埋下伏笔。
王宇恒知道女人不会真对哲学有什么兴趣。女人几乎在所有领域都有所建树，唯独在哲学上没有。哲学家大多蔑视女人，因为她们理性的薄弱；而女人也常常虐待哲学家，比如苏格拉底的老婆。理性做为男人的第三性征，和第一性征一样，适度女人则喜欢，过于强大则令她们受不了。而文学家就比较聪明，文学总是赞美女性，女人也喜欢文学。
迟芸在下一周上课时将那本书带来，还给王宇恒，很兴奋地说：“都看完了，真棒！有些话简直说到我心里去了，给我不少启发和力量。我觉得自己有很多地方和尼采相象，就是不能完全象他那样尽情张扬个性，释放自我。原来那句‘走自己的路，让别人说去吧’就是他说的！我把他的那些好句子都记了下来，你看，”她拿出一个精美的小日记本，“这些都是：‘孤独，象一缕青烟，把寒冷的天空寻求’，‘谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊’，多美呀！”看来她还是把尼采当文学家、当诗人了，所以才被打动。
