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第17章 三箭与三誓

于琼卓嘎是不常到央宗的酒店里来的,只是在她的阿爸异常愁闷的时候,为了给阿爸打酒解愁才来一次。每次来,央宗都热情地问寒问暖,投给她慈善的、爱怜的目光,而且总是多添些酒给她。她对央宗逐渐产生了好感,怀着感激与敬重之情。也许是六年以前她就失去了阿妈的缘故吧,一个不到二十岁的姑娘还是需要母爱的。

当央宗以请求的语气告诉她,有一位很有才学的青年想和她见面的时候,她虽然有些踌躇,但也不好拒绝。她信任央宗,少女特有的羞涩和矜持又使她不能不有所顾忌。当她走近央宗指给她的那间与生人会面的小屋时,先警惕地望了望,见到门是敞开的,窗帘也是拉开着的,才放心了些。

她踏进门去,仓央嘉措站了起来。两人无言地对视了一个瞬间,互相让了座。央宗像招待雅座上的贵客一样,为他俩摆好茶点和酒,歉意地说:“请二位自斟自饮吧,我还要去招呼别的客人。咱们都是熟识的朋友了,没有什么不可以原谅的。”

于琼卓嘎满意地注意到,央宗退出去的时候没有关门。

仓央嘉措打量着这位陌生的姑娘,她的美貌果然名不虚传,使人无可挑剔。他好像在看惯了的夜空中突然发现了一轮明媚的月亮,然而他只是远远地望着,而不急于挨近她。他是爱美成癖的,但也上过只崇拜外形美的当,遂使他产生了一种错觉:越是美丽的女人越是无情。

“你想问我什么?请问吧。”于琼卓嘎爽直地说。

仓央嘉措心想:她允许我提问,就是愿意回答我的问题,就是对我不反感。不然,客气话说上两句,借口有什么事告辞而去,谁能拉得住呢?对方既然把自己当朋友看待,自己也就应当像对朋友那样地同她交谈。

“听说你是工布人,怎么到拉萨来了呢?”仓央嘉措一边为她斟着茶,一边向她提问。

于琼卓嘎微微地咬了一下嘴唇,控制着心中的酸楚,缓慢地说:“是的,我是工布地区的人。我们家原来有三口人,我的哥哥被征派到这里来修建布达拉宫,在抬石头的时候……砸死了。他的样子已经画在宫里的壁画上。”

仓央嘉措不由得一怔。那壁画上的情景他是见过的,那个被砸死的人的样子给他留下了很深的印象。但他没有想到那就是眼前这位可爱的姑娘的哥哥。他猜想他的寝宫下面也许就浸着于琼卓嘎哥哥的鲜血……他不寒而栗了。

“四年以前,阿妈嘎玛听说布达拉宫修完了,我的哥哥却没有回家,便发疯似的跑到拉萨来,闯进了佛殿,在壁画上找见了儿子。”

这件事,仓央嘉措却没有听谁说起过。也许宫中的人都不愿谈论这种令人不愉快的事,也许是根本不值得一谈吧。他急着问:“后来呢?”

“后来,阿妈见到了第巴,赐给她一碗圣水。她高兴地喝下去,死了。”

“啊,真是不幸!”仓央嘉措垂下了头。

“我们当地的老爷名叫龙夏,就在阿妈死后的第二天,把马鞭子挂在了我家的门上。我想,老爷们的这个规矩你是知道的。”

“不知道。”

“真的不知道吗?不会吧?”

“真的。”

“那意思就是要到我家来……睡觉,如果违抗不从,就用鞭子抽打。我已经成了孤女,又是归他管辖的农奴,我当时的处境太可怕了,就像放在大象脚下的鸡蛋,暴风雪中的酥油灯。等待我的只有粉碎或熄灭……”

“那你怎么办了呢?”仓央嘉措急了。

“我请好心的邻居们为我出主意。有的说:‘雄鹰总是凌空翱翔,呆雁才死守着池沼。’有的说:‘虫死在蚂蚁的门边,羊死在豺狼的门边。’有的说:‘谁低下脖子,谁就会被人当马骑。’有的说:‘到了大草原,还能没有搭帐篷的地方?’……他们虽然都不直说,但我完全懂得他们的意思。我假装到河边去背水,半路上扔掉了水桶,一直向西跑去。后来,我又混在朝佛的人群当中,来到了拉萨。”

“啊……”仓央嘉措如释重负地长出了一口气,望着他的还不是情人的情人,与其说是同情她的遭遇,不如说是敬佩她的坚强。

“问吧,还有什么?”于琼卓嘎也想把自己的一切都告诉他。

“听说你在拉萨有一个阿爸?……”

“是的。但他不是我的亲阿爸。他是个非常善良的老人,名叫多吉,原是位藏戏演员,后来他的眼睛失明了,我就靠织氆氇来养活他。他嘴里不说,我心里明白,他最怕的就是我会在他活着的时候嫁人。他就像一座古老的破旧的房子,已经歪斜了,我是支撑着他的唯一的柱子,是他唯一的安慰和欢乐。如果他听到我们家来人,说话是男人的声音,脸上就堆起阴云。我不能怪他自私,我若是离开他,我也是没有办法的。”

“你没有情人?”

“有过。他叫土登,也是工布人,一个长得不错的小伙子。身体壮得像牦牛,但是在我面前却比羊羔还要温驯,比奴仆更善于听从。他平时没有一点儿脾气,不像是一个男人,倒像是一条没有骨头的毛虫。他的眼睛里老含着一种乞求怜悯的、又十分机警的幽光。我说不上他有什么不好,但我不知为什么总是不喜欢他,甚至从心底里厌恶他。”

她看了仓央嘉措一眼,停顿了一下,继续说:“我说的是真话。后来,我生了一场重病,躺了十多天,阿爸没有能力照应我,急得像孩子一样地哭呀,哭呀。土登日夜守护着我,伺候着我,那样虔诚,虔诚得让人害怕。我望着他的举动,他的神情,感觉到害病的不是我,倒是他。他的病比我要重十倍,而且在我看来是永远治不好的。这是一种什么病呢?我说不上来,我琢磨了好多好多回,给它找了个名字,叫‘信仰狂’。他不像在爱我,而是在信仰我。对我的信仰,就是他最大的乐趣,最大的享受,就是他的一切。我虽然没有因此就真正地喜欢了他,但也受了感动,我不能不感激他,虽然感激不等于爱情,但它有时候也和爱情十分相似,在别人看来,是很难区别的。”

仓央嘉措的心弦发出了巨大的音响,这是个多么聪明、多么有思想的女子啊!又是多么坦率、多么善良、多么热诚的姑娘啊!俗话说:坦率的性格是人一生的宝贝。这几年,除了在塔坚乃那里,很少能够听到这样坦率的谈话。戥子可以量轻重,言语可以量人品。弓越弯越好,人越直越好。他觉得他的心和于琼卓嘎的心急速地靠近了。

“我的病好了以后,一连三天,他缠着我,要和我结婚。”于琼卓嘎接着讲下去,“我没有答应他。我明白地告诉他说:‘即便你真的成了我的丈夫,也绝不能成为我的情人。’他失望了,灰心了,恼怒了。他的恼怒不是用言辞表达出来的,他没有别的能耐了,握着刀子,对着我的胸口,逼问我爱上了谁。我什么也不回答。他对我的信仰像大风中的帐篷杆子一样地折断了。这倒好,使我这么容易地摆脱了纠缠。后来,听说,他当了喇嘛,信仰佛去了。”

“他发现你并不真正爱他,忍痛离开了你还算是明智的。”仓央嘉措说,“他也是自食苦果。当然,他可能会一直怨恨你,因为在爱情的河流里,要战胜嫉妒的旋涡是不容易的。”

“你是说,他将会嫉妒你吗?”于琼卓嘎问。

这一问,点破了隔在他们之间的那层越来越薄的纸。仓央嘉措想握她的手,但她迅速地将双手缩回了背后。

“听说你很会作诗,是吗?”于琼卓嘎改变了问话。

“听谁说的?”

“你的朋友塔坚乃呀。”

“我爱诗,但作得不好。”

“能不能念两首给我听呢?”于琼卓嘎天真地要求他。

仓央嘉措意识到这是一种突然面临的考试,爱才的姑娘是想试探一下他的才学。他高兴起来,因为爱才的姑娘比爱财的姑娘更值得爱啊!

“什么题目呢?你说出来,我试试看。”他自信不会被难住。

“就以我和土登的事儿为题吧。”

“行。”仓央嘉措忽闪着眼睛,稍稍想了一会儿,“我先替你作首吧。”随之念道:

工布小伙的情意,

像蜜蜂撞上蛛丝;

刚刚缠绵了三日,

又去把佛法皈依。

于琼卓嘎笑了:“你是在替我讥诮他吗?”

“我再替土登作一首吧。”说罢,又念道:

方方的柳树林里,

住着画眉“吉吉布尺”;

只因你心眼太狠,

咱们的情分到此为止!

“你倒替他怨恨起我来了。”于琼卓嘎不服气地说,“他从热恋女人一下子又转去热恋佛爷,心不狠的人是做不到的。你说是吗?”

仓央嘉措的心像是被什么东西猛刺了一下。好在他自己并未真心热恋佛爷,而是在热恋女人。

“你不会也去当喇嘛吧?”于琼卓嘎问。

“你是不是也要拒绝我呢?”仓央嘉措反问。

“如果不拒绝呢?”

“那样,我即使已经当了喇嘛,也要还俗的!”

仓央嘉措说着,又去握她的手。这一次于琼卓嘎没有将手缩回,任他紧握着,抚摸着……健谈的姑娘一下子沉默了。

这时候,央宗走了进来。两个人已经同时发现了她,但是没有彼此松手。好像根本没有别人在场,又好像故意在宣布说:任你什么人来目睹我们的秘密吧,我们不想隐瞒了,我们相爱了,一切后果我们自己全都承担了;我们无须躲避你了,这没有什么不好意思的;如果你觉得不好意思,你躲我们好了,你退出去好了。

央宗并没有退出去,她愣怔在那里,半天才说了一句谚语:“好马不用鞭子,有情不用媒人。”

太阳无情地向西落着,他们不能不分手了。

这一天的夜里,于琼卓嘎没有睡着。一种难言的兴奋使她毫无倦意。正像她天生有着坦率的性格一样,她天生有着艺术的气质。这种气质开始是被工布地区的激流、森林、雪峰、花鸟滋养了,后来又被歌舞、藏戏、阿爸的弹唱绽开了,现在更被宕桑汪波的才学、诗歌、文雅放大了。她对于诗的爱好、对于诗的理解,听到好的诗句之后的快感和激动之情,是一般人远远不及的。她很容易成为真诚的、有才华的诗人的知音。她自己也像诗一样的真诚、热情、美丽、动人。如今,她在那些专横的、卑贱的、自私的、平庸的、无聊的男性之外,突然发现了宕桑汪波,既不像龙夏那样想从高处来霸占她,也不像土登那样想从侧面来袭击她,而只是从正面作为一个平等的朋友向她走来,没有狡狯的目光,没有犹豫的脚步,没有市侩的条件,没有利害的计较。她向往中的幻影一下子变成了实实在在的形象。她不是决心要接受他的爱,而是已经在爱他了。她感受到从未有过的幸福。只有一点痛苦,那就是她不能对阿爸说明。

这一天的夜里,仓央嘉措也没有睡着。经过比较,他坚信于琼卓嘎是他理想的情人。半日的接触,他只能断定对方对他是真诚的,但是还不能断定是不是会爱恋自己。能不能得到她呢?这是个远比该不该得到她更困扰人的问题。他觉得失掉了任何东西都比失掉她要好受得多。他有些急躁了,甚至害怕了。他后悔白天没有及时地诉说心中的爱慕,没有对她更亲昵一些。他念叨着:

心儿跟她去了,

夜里不能安睡;

白天又未如愿,

叫我意冷心灰。

他彻夜在寝宫里打着转。他看见挂在墙上的弓箭,一会儿觉得自己就是箭,但不知究竟能不能将于琼卓嘎的心儿射中;一会儿又觉得这箭就是于琼卓嘎,已经射进了他的心窝,尽管很疼,尽管在大量地滴血,但却再也拔不出去了。他看到成堆的哈达,他觉得自己对于琼卓嘎的情意比哈达还要洁白,但又觉得是一片空白,急需于琼卓嘎在上面点彩。他看到桌上的印信,觉得它虽然象征着很高的权威,但远不及于琼卓嘎的手印更有力量。他看到窗外的弯月,觉得可能正如于琼卓嘎对他的感情——缺而不满。

他就这样地转着,想着……

第二天一早,塔坚乃就来了。他十分关心仓央嘉措和于琼卓嘎第一次会面的结果,问问还有没有用得着他的地方。

“看你的眼睛和神色,好像夜间没有睡好?”塔坚乃疼爱地询问。

“不是没睡好,而是根本没睡。”仓央嘉措苦笑着。

“怎么样?你对于琼卓嘎中意吗?你认为她可爱?很可爱?不可爱?还是无所谓?”塔坚乃开门见山地提问,像宣读一张印着几个栏目的调查表。

“我不回答你。你听一听我昨天夜里写下的几首诗就明白了。”仓央嘉措从桌子上拿起了手稿。

“对,你在诗里说的都是真情实话。你有什么样的心思,我一听你的诗就全明白了。”塔坚乃端正了一下坐的姿势,准备着细听。

仓央嘉措朗诵起来:

摇晃着白色的佳弓,

准备射哪支箭呢?

你心爱的情人我呀,

已恭候在虎皮箭囊里。

俏眼如弯弓一样,

情意与利箭相仿;

一下就射中了啊,

我这火热的心房。

一箭射中鹄的,

箭头钻进地里;

遇到我的恋人,

魂儿已跟她飞去。

“好啊!”塔坚乃叫起来,“你这三首诗里都离不开箭,就叫‘三箭诗’吧。”

“我写的诗都没有题目。”仓央嘉措说,“不过你起的题目不错。你再听这三首。”

仓央嘉措又朗诵起来:

印在纸上的图章,

不会倾吐衷肠;

请把信誓的印戳,

盖在彼此的心上。

初三弯弯的月亮,

满天洒着银光;

请对我发个誓吧,

可要像满月一样!

心如洁白的哈达,

淳朴无疵无瑕:

你若怀有诚意,

请在心上写吧!

“巧了!这三首都是要求于琼卓嘎发誓爱你的。”塔坚乃的确听明白了。

仓央嘉措接过他的话说:“那么,可以叫做‘三誓诗’?”

“对了,我正要这样说呢。”

两人会心地笑着。

盖丹进来禀报说:“第巴和拉藏汗在议事厅恭候您。”

“什么事?”仓央嘉措收敛了笑容。

“不大清楚,许是关于政务吧。”盖丹回答。

“我不懂得也不想参与政治。西藏的老百姓不是有句口头禅嘛:‘大事由第巴管着。’拉藏汗也是很能干的。请他们去商量好了。”仓央嘉措挥了挥手。他心想,这种“恭候”不过是例行公事罢了。

“我该怎么去说呢?”盖丹觉得不好如实转达六世的这段话。“你不是看见了吗?”仓央嘉措指着塔坚乃,“就说我这里有客人。”

盖丹应诺着退了出去,

两个人会心地笑着。

仓央嘉措说:“现在我们谈一谈你怎样来帮我的忙吧。”

“要不要把你的‘三箭与三誓’去念给她听听?”塔坚乃出了个好主意。

“当然要!可是,你能读下来吗?”

“我能背下来。我听了一遍,就全都记住了。不信,我背给你听。”塔坚乃说着,闭上眼睛从头背了一遍,果然一字不差。

“请你快去吧。”仓央嘉措已经在想象于琼卓嘎听诗时的神情了,她一定会受到感动的,会流泪的,会因为那些诗句而彻夜难眠的。那些诗是为她写的呀!虽说别人也能听懂、看懂,但只有她才会全懂、最懂。

仓央嘉措这样想着,想着,竟不知塔坚乃何时走了出去。

“多好的朋友啊,为了不打搅我的遐思,竟然不作告别。”他自言自语着走到窗前,向外望去,已经寻不到塔坚乃的身影了。只见央宗的酒店里升起了炊烟。他闻不到烟味,但他断定比上等藏香的气味还要芳香。

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