工人们又发现洞中还有声音，找一手电一看。果然里面还有几只小的。一个大的。
众人有了先前的经验。住洞中倒气油。也准备烧死。不知为何一人吸J。环狗烧后的黑烟晕倒了。
工人不敢点火。害怕自己也晕倒。唐一杰见众人迟迟不点火。唐一杰肖桂武下去。
唐一杰：“为何不点火。”
工人：“老板。刚才有人晕了。我们觉得此物己成精。不敢点害怕他抱复。”
唐一杰：“怕什么。我来。”
唐一杰来到洞口。也是没有点火，唐一杰也怕。环狗的抱复。看那术士也不敢。术士躲在人群后又望着。
唐一杰：“肖兄你来。”
肖桂武：“我。不行。”
唐一杰：“这般降妖除魔的事，我让给肖兄。肖兄你来点。”
肖桂武好啊。唐一杰分明是坑自己。他不敢点。让我来。
唐一杰：“是不是不给我面子，快。
肖桂武硬着头皮点火。大火着了。里面都是汽油很好着。
除了那只大多钻进更深的土里躲过大火。剩下的全部死在了火中。只剩下那一个。
环狗们于世无争。平平安安的过着自己的生活。但让人杀了全家。只剩下那一个。所以那环狗恨极了肖桂武。
天地万物都可修行。动物如何才能修炼成精？还有人问，这条“成才之路”是否有年龄限制？如果自学的话，有没有指定教材？
其实，除了动物，植物也能成精。《聊斋志异》卷十一的《黄英》，说的就是花妖的故事。如果没看过《聊斋》，《西游记》总看过吧。第六十四回“荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗”讲得清清楚楚，与唐僧谈诗论道的正是树精，原文如下：行者仔细观之，却原来是一株大桧树，一株老柏，一株老松，一株老竹，竹后有一株丹枫。再看崖那边，还有一株老杏，二株腊梅，二株丹桂。行者笑道：“你可曾看见妖怪？”八戒道：“不曾。”行者道：“你不知，就是这几株树木在此成精也。”
除了动植物外，还有山精、石怪乃至桌椅板凳之类的非生物，也可以修炼成精。
关于年龄问题，无论动物还是植物，修炼成精耗费的时间都相当长，短短几十年是不够的。
但是，我们不能因此就以为，动物修炼成精是自发的，不需要政府指导。恰恰相反，大量的记载表明，在古代，动物修炼是受到很多成文或不成文的规范制约的。
比如民间关于。狐狸的修行传闻有很多。动物修炼成精的很多，其中最擅长也最有可能修炼成功的是狐狸。《阅微草堂笔记》卷十说：“人物异类，狐则在人物之间，幽明异路，狐则在幽明之间。仙妖殊途，狐则在仙妖之间，故谓遇狐为怪可，谓遇狐为常亦可。”狐狸介于人与动物、阴阳、仙妖之间，也就是说，它们在心智上与人最接近，所以最有可能修炼成功。
当然，狐狸修炼的时间绝不短，上面这篇文章中就提到，某位硕儒与老学究一般的狐狸精为友，狐狸精每次与他聊天，总是劝他修道，说，我们辛辛苦苦一两百年，才能修炼成人身，像你们人类一样体验饮食男女，生老病死。然后才能继续修炼以登仙界。你们现在已是人身，等于功成大半了，还如此浑浑噩噩，宁可与草木同朽，实在可惜。
对于修炼升级的过程，以及人类相对狐狸精的优势，《子不语》卷一“狐生员劝人修仙”条说得更细致：“如某等（即狐狸），学仙最难。先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。人学仙，较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙，较凡人又省三百年功劳。大率学仙者，千年而成，此定理也。”
你看，狐狸要修炼，必须先学会各种鸟语，然后才能在此基础上学习人类的语言，幻化成人形。这就要花五百年时间。简单地说就是，狐狸要奋斗五百年，才能与人类一起喝咖啡。而且，我们要特别注意的是，并非所有狐狸都有资格修炼的。阴间的主管泰山娘娘每年举行一次资格考试，只有文理精通的狐狸才可以成为生员。考不中的就是野狐，是不能修仙的。也就是说，动物的修炼是纳入地府的日常管理体系中的。
除了考试之外，法律以及各种规章制度也对狐狸精的修炼有制约。比如《阅微草堂笔记》卷十三就记载有人狐冲突时，人类打算到到土地庙去状告狐狸精。在同书卷十八中，狐狸精曾解释它们修炼时所受的制约：最具灵性的狐狸，是采用道教内丹法修炼，“讲坎离龙虎之旨，**服气，饵日月星斗之华，用以内结金丹”；天分差一些的就开私服外挂，用采补的方法，但是采补术有违天道，“不干冥谪，必有天刑”，也就是说，是要受法律制裁的。如果不是学霸，又不敢冒天罚的危险，就只能乘人睡觉时，吸取人的鼻息之气，就像蜜蜂采蜜一样，对花无损，而自己又能慢慢练级。
狐狸精不仅要遵守天律，对于人间的法律、权威也必须尊重。据《五杂组》卷九记载：明朝时，天坛边有只白狐狸精，自称千余岁了，须发皆白。常常化为人形、穿着与人一样的衣服，与人交游。因为互相都很熟悉，大家就当它是个白胡子老爷爷，也不以为异。有一次天子要到天坛求雨，这位狐狸精就失踪了好几天，直到天子回宫才又出现。有人问他说：“天子出行，有众神护佑，连沟渠洞窟都有神灵看守，你能躲到哪里去呢？”它呵呵一笑：“天子这一动，整个华北的妖精都要避让。我一口气跑到泰山躲在山洞里了。”
对于狐狸精的管理，《咫闻录》卷二“治狐”条介绍了基本原则：“狐之秉天地之气而生也，本属阳间之物；而其性属阴，故出没无常，变幻不测。神之不加以诛也，因其尚未蹈杀身之罪耳。然为害于民，咨嗟闾巷，官应驱之。而不识其巢穴，自宜牒之城隍，并力而驱，则狐无所遁匿矣。”大意是说，虽然天界允许狐狸精修炼，但是如果它们扰乱人间正常的生活秩序，官府就应该惩戒，同时阴间的城隍也需要配合人间政府，联合执法。
狐狸精的修炼，并不同于游戏的练级，除了以上这些刚性的管理制度之外。它们自身的道德修养也是非常必要的，甚至可以说，它们对德性的强调甚至比人类还严苛。
