文正语录
吾人只有进德、修业两事靠得住。
《曾国藩家书》道光二十四年八月廿九日与诸弟书
“谷园解读”
说实话，我是从阅读曾国藩才确立了自己的人生观，八个字：尽性知命、进德修业。关于尽性知命，前面有一篇“儒家的人生观”，有所展开，不过只重点谈了“知命”。而“尽性”具体怎么讲呢？其实就是尽力于进德修业。
最早《周易》中讲：君子进德修业。进德就是提升德行修养，修业就是提升才能事业。说白了就是，一个德、一个才，一个内在的力量、一个外在的成果，相辅相成，不可偏废，如车之两轮，鸟之双翼。
电视剧《士兵突击》里许三多经常讲：要做有意义的事。对一个男人来讲，有意义的事，其实无非这两样。
那么怎样进德修业呢？无非两方面：学习加实践。学习可以提高实践的效率，实践则可以检验学习的效果，彼此互相促进、互相生发，人的德与业就会不断提高。对于青年来讲，学习更占主导。那么古人是怎样通过学习来进德修业的呢？曾国藩有句话，“性命之学，五子为宗；经济之学，诸史咸备”。所谓性命之学，就是修身立德的学问，都在孔子、孟子这些书里；而经世济人，为官、为政、治理国家的学问，都在《史记》、《资治通鉴》等史书里。读史其实就相当于今天MBA流行的“案例教学”，今天面临的很多问题，历史上都曾有过，史书里都记载了当时人的处理方式和效果，参照着就知道今天应当怎么做了，所谓“以史为鉴”就是这个意思。今天，这些修身立德的书、史书都还是有意义的，只是我们又加上专业书，什么计算机、英语之类，这些都是“修业”所必需的。
曾国藩认为人生中只有这两样靠得住，因为只有这两样是人自己能把握的，是确定的。只要你学习、努力，发挥主观能动性，就会有收获、有提高，学一点是一点，干一点是一点。如果说人世间有公平，那么这一点是公平的，而荣华富贵、名利权情，很多都是不确定的，都可能命运弄人。
若干年前，我跟妹妹讨论，还有一样相对公平的事，就是考试。考大学、考研、考博，多付出一分努力，就可以多考一分成绩，所以应当在考试上下工夫。后来，她果然考上南开的研究生，为以后的人生打下了一个好基础。
