在我国北方有一种民俗叫“捏小人嘴”。就是说每年正月初五家家都包饺子，婆婆、儿媳、闺女们一边包着饺子，一边嘴里念叨着：
小人嘴是两把刀，编笆造模瞎唠叨。
叨的邻居不和睦，叨的人家起祸苗。
今日捏死小人嘴，合家欢笑乐陶陶。
无独有偶，内地如此，香港也有此俗。只不过，香港不叫捏小人，叫打小人，而且日期也不一样，内地是正月初五，香港则是在节气“惊蛰”。再有，内地捏小人是家庭中的活动，香港则是一种职业。
我老姨是新华社在香港开办的小学校长，她曾多次来津探亲，每次来时都谈到香港的民俗风尚，尤其当谈到香港的打小人时，引起了我的极大兴趣，经过刨根问底，终于明白了全部过程。因为它挺有意思，所以用文字把它记录了下来，今介绍于此供大家欣赏。
农历“惊蛰”是继“立春”“雨水”之后的第三个节气，民间有谚语“惊蛰过，棉衣脱，冬眠的虫子都出窝”。香港人选择这一天为打小人日，含有警惕之意。每当这一天到来，马路上会有一些五六十岁的老太婆，坐在马扎上，手里拿着一只破鞋，口中念念有词地拍打着地上摆着的东西。每个人一天中似乎很少停顿，这就是那些以此为职业的“神婆”。她所打的小人，都是别人求助于她们代打的。这种打小人，之所以能沿袭至今，原因固然很多，但归根结底，还是人们的思想意识。当生意不如意工作不顺心，心里结了疙瘩，与人闹了别扭时，把原因归到了别人身上，也就是把自己接触过的人或怀疑的一些人，当作了小人，认为是这些人在从中作祟，而自己又不便在大庭广众之下公开自己的观点，于是就委托这些“神婆”来为自己发泄怨气。“神婆”的生意兴隆也缘于此。每当“神婆”打小人时，引来不少观众，其中免不了委托人就在其中。
“神婆”代人打小人是有报酬的，打小人分“全餐”和“散餐”两种，全餐打的项目多，时间长，收费就高；“散餐”收费低，打的时间短，没有什么太多的花样。“神婆”在接受委托时，要委托人提供被打的小人姓名、性别、年龄、职业、照片，提供得不全也接。“神婆”把委托人提供的材料写在纸上，放在地上，狠狠地打，一边打一边念，无非是一些短句，如“小人无德，骚扰贵人，打你眼瞎，打你口肿，打你舌头烂掉，打你横祸上身”。这样反复念它多次，一次比一次使劲，一次比一次狠拍，最后点燃蜡烛，焚烧“咒”小人纸，如有照片也一样焚毁。如果“全餐”，除了上列程序外，再加上撒芝麻，寓意是叫小人散开，意味着小人被驱赶走了，这时“神婆”的口中念着：
小人挨打，遍体鳞伤。
贵人无恙，小人遭殃。
小人牙打光，无法把口张。
贵人喜乐道，小人远离乡。
“神婆”在念上三四段后，把委托人用贵人称谓贴于墙上，然后向贵人进宝，进宝的品种有白酒、花生、红小豆、小枣及象征幸福或长寿的水果和用金箔、银箔叠成的金银元宝，供在贵人面前。如果有照片，要点上香用香火烫小人的嘴及眼，没有照片可用笔在纸上画一个小人，用同样的方法烧烫，用意是把嘴烧烂，把眼烫瞎，最后把照片及画的小人纸放入酒杯中用火点着，打小人才算结束。
花“全餐”费用请“神婆”代打小人，委托人还可以提出打小人的具体活动。如：咒小人挑拨离间，咒小人造谣生事，咒小人破坏婚姻，咒小人肆意诽谤等。“神婆”有许多专一的念词，从中挑出合乎委托人要求的内容，边打边念，打得狠，打得重，打得声嘶力竭。例如委托人请“神婆”打小人挑拨他们夫妻不和时，“神婆”边打边念：
夫妻和睦，小人嫉妒，流言飞语，到处散布。
缺德表现，天怨人怒，请我神婆，加以惩处。
一打门牙，二打嘴巴，三打狗眼，四打头颅。
猛抽狠打，彻底揭露，夫妻恩爱，小人绝路。
最后附带说明，无论内地还是香港，捏、打小人都是女人之事，绝无男人掺和。
