吴一用眯着眼睛，仔细观察着这个英气逼人的少年，刚刚因战斗而破烂的衣衫，丝毫不影响他的意气风发，竟然有几分当年自己的影子。
吴一用眼睛一凛，他的眼睛隐约有八卦太极的图案。这是他特有的神通——眼中乾坤。听起来很厉害，实际上也确实很稀有，但并不是用来战斗的，而是用来相人卜卦的。
吴一用开启神通后，定睛一看，这个叶傲天的眼中竟然有烟雨蒙蒙，令他看不清他的眼神。而身边隐约又有雷声轰隆。俗话说，龙凤将行，风疾雨暴，这是人中龙凤之像。
但是，吴一用始终不能看透叶傲天的命数，这叫做天密之命，拥有这种命格的人，命不由天定，人生充满了变数。
吴一用转而看向叶傲天的眉毛，发现了点点端倪。他是典型的清秀眉配桃花眼，贵不可言。而且具有文才，爱情专一。符合刚刚的痴情模样，虽然不如那些花痴弟子所说是忠诚，但却是能利用的重点，只要掌握了他情，就不怕他叛变。这个人，可用！
这一瞬间，吴一用思绪万千，可在外人面前，他却只是折扇轻摇，云淡风轻。众弟子对他可谓是尊重非常，吴一用已经盯着叶傲天很久了，没一个弟子敢出声打断。
俗话说，相由心生，虽然这是佛教用语，但相面的确是一个谋士该具备的技能，毕竟日久方才能见人心，与人初见只得凭借相貌与谈吐识人。而这小子，真可谓是天生福相，入我宗门定大有助力，想到这，吴一用突然微微一笑。
看着这笑得如沐春风的书生，叶傲天却感觉到了压力，因为他是在。这时，叶傲天惊讶的发现，台下的弟子都没敢造次，甚至没人敢出声。
他不由看了看眼前这个书生。这个人的身份一定非同小可。叶傲天暗想。
“好吧，我们开始吧。你可以叫我吴先生。这样一来，我呢，加入阴阳宗数百年，也不会为难你这毛头小子。”吴一用笑着说。
叶傲天却知道这第一个考验来了，虽然这吴先生整句话并没有什么不对，可是接下来自己的反应可得小心谨慎。
吴一用仔细观察着叶傲天的表情，只见他脸色惊讶，与自己对视了好几秒，方才恭恭敬敬的对自己行礼。
“吴先生，晚辈叶剑仁，有幸见到先生，不过在先生问我问题前，我能先问您一个问题吗？”叶傲天恭敬的问。
吴一用颔首，示意叶傲天问，同时他也放下了扇子，认真的看着他。
“吴先生，我也听天仙阁的苏护法说过，这个宗门有修仙之法。但我不是很相信。而且我看您也不过二十出头，先生却说您加入阴阳宗数百年，难道世间真有长生不老之法？”叶傲天说着，不经意流露出一丝疑惑与探求，还带着点点质疑。
“不错，世间真有修仙之法，可以长生。不只是我，台下这些我们宗的弟子，都已经在此寻得了仙缘。你信吗？哈哈哈。”吴一用说着，笑了起来。
叶傲天眼睛一瞪，扫了一眼底下的弟子，然后闭上眼，佯装思考了一会儿，才缓缓睁开眼。
“在下听闻这修仙者，皆可长生不老不说，还有种种神通。”叶傲天一脸期待的看着吴一用。
“哈哈哈，小子，你看清楚咯。这就是修仙者的力量。”
吴一用从袖中露出白净的手，凭空一抓，隔着他五米远的地上，猛地爆起四根巨大土柱，如捅破薄纸一般，将舞台撞破。
而这土柱高约二米高，仿佛凭空而来。叶傲天一副看呆的模样，事实上不是土灵根，而且修为高深者，也很难这般随心所欲的改变地形。
然后吴一用手一抓，四根土柱瞬间弯曲，形成了一个牢笼，把叶傲天困在了里面。
叶傲天看着吴一用的熟悉手势，不禁暗想，这特么啥啊，我受罗？沙漠送葬？
“叶剑仁，这就是仙家手段，这里施展不开，否则就是方圆十里的土地，我都能毁掉。”吴一用悠然自得的说到。
然后他手向下一压，四根土柱轰然下沉，只至地底下，舞台上只留下四个窟窿和装作目瞪口呆的叶傲天。
“是在下孤陋寡闻，没想到我一介凡人，竟然也有能见识仙家法术的一天，真是，真是……”叶傲天一副说不出话来的模样。
“初见神通，有此失态无妨，假如你能答对我的问题，就算那三位大人不要你，我也收你为徒，你有朝一日也定能有此成就。”吴一用傲然说到。
吴一用的傲气依旧与少年无异，是那种意气风发的狂傲，这与很多经过漫长岁月后，变得沉寂默然的修真者不同。可修仙本就如此，不被岁月改变，那就改变岁月。
况且吴一用不该狂吗？经历了人间富贵，又家破人亡，再到入宗修仙。以己之谋，破仇人山河万里。世间修士千万，可能与他比资历的又有几人？
“来吧，先来个简单的，”吴一用踱步向前，“你应该知道这个是阴阳宗，那么何谓阴阳？”
台下弟子一愣，这个问题老实说，真的很难，诚然解释阴阳可以简单至极，男女，水火，光暗，两极相反着，皆可以阴阳解释。但如果如此简单，宗主就不会这么多年，还在苦苦寻找阴阳的奥义，不能吃透这其中天道。
叶傲天愣了愣，然后胸有成竹，随口答到：在下以为，一阴一谓之道。阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
吴一用与台下阴阳宗弟子也是一愣，然后仔细咀嚼叶傲天的一席话，有人竟然默道，有道理啊。原来如此。
这段话出自周易里的孔子所写的《易传》。其曰“一阴一阳谓之道”。
阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。
