白岚清晰地意识到自己在做梦，可是他什么也做不到。
因为这不完全是梦，也是他一直在无意识地抗拒的记忆。
白岚他虽然曾经为没有过往的记忆而迷惑过，但是其实他的内心却有这些微不足道的迷惑更为浓烈的情绪——恐惧，他害怕自己的记忆回归后，他就不再是他了。
混沌青莲说得不错，白岚就是无意识的封印了自己的力量，因为他畏惧自我意志的崩溃。
白岚和黑罄一开始的分裂，其实是因为黑罄想要休息，可是有些事情还是需要他来做，于是就撕裂了自己，让另一个自己——也就是白岚去做。
白岚是失去记忆忘却身份后的黑罄，是潜藏在黑罄体内的另一个自我。
虽然失去了记忆忘却了身份和使命，但是白岚就是天道秩序，天道会指引他，不需要黑罄担心。
可是后来的分裂，却是白岚无意识地抗拒。
白岚已经在这个世间存在了十八年，他有自己的过往，有自己的思想，他已经成长成独立的人格，不再是黑罄的附属意志，他早就摆脱了黑罄的束缚，成为了合格称职的天道秩序。
没有人会想要消失，哪怕不过是回归自己的本源。
白岚不想看，却只能看，不想听，也只能听，并且对一切感同身受，他还能感受到不应该属于他的情绪，感受到不属于他的心境，这是来自另一个“他”的记忆。
青莲发冠的能力，就是通感，让他和另一个“他”记忆交融，唯有如此，他才能在极短的时间内重获本就是属于他的力量。
代价已经很明确了，就是“白岚”可能会消失。
白岚发现，现在“他”，居然是没有身躯的。
是的，天道原本就是似虚似实的存在。
白岚发觉，曾经他原来如此高高在上。
这种感觉很难形容——
他感觉现在只要一念，就可以看到世间任何东西，到达任何地方，天地之大，无处他不能去，高高在上，只要他想，没什么事情是他不能知道的，所有东西他只要一瞬间就能知道前因后果，统揽过去，预知未来！
即便是号称上至八百年下知八百年的白泽，也不能和天道比博学。
对错的审判，拨乱反正，对对的保护，给予嘉奖。
可是，他的胸膛是空荡荡的，明明阳光明媚，他却感觉自己是冷冰的。
无情无爱，无欲无念，像是一把冰冷的尺子，存在的意义就是无情地审判众生，维持秩序。
这就是“天道”的感觉啊。
这种无情冷冰的天道之意不停地侵蚀白岚，白岚固守心神，他不想变成天道那样无情，哪怕他本是天道的一部份。
降下风暴雷电惩戒，降下雨露甘霖奖赏，给予或剥夺天赋气运，给每一个生灵安排命运，给万物安排道路轨迹，天道就像是天地的帝王，统领安排所有。
白岚明白了，天道就是“秩序”，天地的秩序。
而他，则是天道中诞生的意志，为了统帅天道职能而存在，所以他是天道的秩序。
没有他，天道也能执行职能，只是不如有他那般有序。
所以，即便他不在，天地也依旧有序。
统帅天道的日子，无情冷冰，千遍一律，日复一日做着同样的事，无聊透顶。
饶是白岚这种心性坚韧的，都有点受不了这样枯燥乏味毫无新意的生活。
不知道过了多少年，变故横生！
十轮三足金乌，也就是太阳曜日，居然罔顾天道秩序，同时出现在空中！
（根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。如《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”。）
天道秩序本应该是十轮金乌每日轮流更替，天上只能出现一轮曜日金乌。
谁知道这十轮金乌，居然为了比比谁的羽毛更酷炫更闪耀而同时升天……啊，他们是想众生来当裁判。
白岚感受到了天道，或者说当时的“自己”，内心骂了一句：卧槽你们大爷啊！这有什么好斗的啊？！
这还是一向无情冷冰的“自己”，第一次有这么浓烈的情绪。
这事，也确实操蛋得紧！
十轮曜日金乌同时闪耀在空中，确实晃瞎了无数只眼，同时把整片荒古大陆的生灵扔进火海里。
它们还不知收敛，疯狂地炫耀自己的羽毛，不知节制地散发着光和热。
于是，天道意志，也就是当时的“自己”，终于出现在所有生灵面前。
“自己”来到一株参天神木前，这株神木支撑天地，古朴的纹路昭示着它的古老，它是当年响应混沌青莲创世的创世神木之一，名曰“扶桑”，同时也是曜日金乌的居所。
（《山海经.海外东经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌（三足乌鸦，太阳之灵）从此处驾车升起。）
“我们要击杀金乌，”白岚听到“自己”说，“扶桑神木，唯有你的枝桠能够制成击杀它们的兵刃。”
因为曜日金乌居住在扶桑神木其上，扶桑神木的枝桠不畏惧曜日金乌的太阳真火，其他东西怕是还没到曜日金乌身边，就被曜日金乌烧了个干净。
“你是天道的意志？”扶桑神木
“对。”“自己”
“……”扶桑神木沉默了，曜日金乌是他看着长大的，和他的孩子一般，可是，扶桑神木看着水深火热中的众生，它叹息一声，“好吧。”
扶桑神木的枝桠被无尽天雷洗礼，经天火锻造，受玄寒天冰磨砺，最终制成了逐日弓。
建木神木暂时把“自己”纳入身躯中，白岚感受着那顶天立地的澎湃，手挽逐日弓，拉弓成满月。
（《山海经·海内南经》：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。”郭璞注：“建木，青叶，紫茎，黑华，黄实，其下声无响，立无影也。”
《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”）
