通常蓝色的试探，会装作不经意中接受其他异性抛来的绣球，然后将这些信号传过去以刺激对方，希望对方能有所表示。但并非所有的试探都会管用，有时蓝色刺激了很多次，而碰巧对方也是一个蓝色，她就是无动于衷！而且这个举动同时还刺激了另外蓝色的自尊心，蓝色则会采取宁死不屈的心态：好，你越是这样，我越是不说！
既然不说，那就罢了，我也不说，对自尊的看重，这时又跳出来压住了情感的需要，士可杀不可辱！我的确需要情感，我的确需要默契，我的确需要你的爱，但如果违背了底限，违背了灵魂里面对自尊的需求，蓝色誓死不屈。
谁是真正的情圣
李敖演讲曾提及自己当初追求女生的一个名段："送你18朵玫瑰，仔细数数只有17朵，还有一朵就是你。"类似这样的把戏，当年在我那个红色同学那里已目睹过无数次的演绎。比如说，他号称在这个礼物里装的是这辈子最爱的女人，结果打开一看，是个化妆镜。
按照我同学的说法，他的偶像就是英国的温莎公爵。此公早就看到"江山没有美人可爱"，所以"人间情圣"的称号赋予红色是完全有道理的。不要江山要美人，在内心深处往往以"情愿"代替"目标"来支配行动，这也是我更愿意给红色定义"感性"的原因。
如果你真的能做到不以道德层面来衡量性格的优缺善恶，你才能避免给红色的情感丰富扣上一顶"道德败坏"的帽子。事实上，从胡适到胡兰成，从"半为苍生半美人"文怀沙到被冰心誉为"最像一朵花的男人"梁实秋；从浪漫诗人郭沫若到天才诗人徐志摩，以上情种、情痴、情圣，均以"感人心者，莫先乎情"为创作要旨。从郁达夫到徐志摩的身上，我们都可以感受到红色在情感上的丰富性，"浪漫多情"大多都是指红色。正因此，胡适发出了"醉过方知酒浓，爱过方知情重"的感慨。这与郁达夫的"曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人"简直是一个模子里刻出的。
我们再来看小说中的人物，从《天龙八部》的段誉到段誉的老子段正淳，再到古龙小说中的陆小凤、楚留香、《多情剑客无情剑》的李寻欢，甚至连《红楼梦》里的贾宝玉，这种以红色男性为主人公的小说，注定了小说的基本旋律，无一例外都有着情感上数不完的纠葛。
