嚼着牛肉向墓室扫了两眼。
却见地宫占地虽小，却胜在稳固，只是一口大棺材显得太过突兀，眼前这口棺椁已超过了世间绝大部分棺材，仅是高就已与常人胸腔齐平。
只是地宫保存完好的同时，毫不夸张的说又是墓葬中最最“干净”的，因为除去一口巨大棺椁外，里里外外竟是别无一物。
现在开放的陵寝，大多由于盗墓贼的光顾而后抢救性发掘，其中剩下的仍有无数珍宝，此处虽比大多数地宫保存完整，却没有留下任何器物。
在这略感遗憾的同时，却突然嗅见空气中弥漫着一股浓厚气味，难以想象这空无一物的墓室里会生出腐臭！
只是大着胆子凑近古尸身边煽了煽空气，仔细一闻又不对，这气味儿分明不是来自眼前这具古尸。
下意识踩着后脚步循着臭味浓重的方向靠去，他娘的，竟发现这气味来自墙体！①
只是还未到墙边便远远看见墙体上缓缓显露出一张张大大小小人脸，一个个轮廓依稀可辨，只是无论何种神情皆呈七窍流血的恐怖模样，只恍惚一看就已经被吓得头皮发麻，肠胃翻腾，便是好不容易才咽下的食物也差点吐了出来
只觉得被那一双双死鱼般的眼睛直勾勾盯住，一时之间如芒在背，不敢妄动丝毫。
偷偷偏头一喵，嘴角更是忍不住抽搐，只见四周墓墙无一不是挂满了七窍流血的脸，一双双眼睛似充斥着无穷无尽的怨恨，在光线交错下，好似千百只镶嵌在墙的小鬼，挣扎着要爬出来！
虽然身体被吓得不太敢动，可脑袋却是转得飞快。
眼前这一幕，不得不让人联想到古代所盛行的活人殉葬，只是转念一想，却从未听说过有将活人填进墓墙的怪异殉葬方式。
别说陶云官职不小，就是他陶云功盖三皇五帝，也不能将人处以这般惨无人道的酷刑。
想到这里大觉占了天理，从而生出几分胆气去仔细观摩墙面，只还是下意识抽了两口气暗自作好了心理准备。
摸到近前却暗自松了口气，果真发觉这七窍流血的人脸并非是活人的脸，而是一种用特殊手法留存至今的壁画，画的名字在古时被称作图透，对现代人来说是一种早已失传的技艺。
相传图透画保存时间极长，如今的透水画更是参照图透创立，所谓透水画，也就是将各色颜料用模具置于特制水面，此时远远一看色彩驳杂无绪、不堪入目，可只要将画布轻轻往那水面一放，便会自动形成美轮美奂的图画。
反观图透亦是同理，只是制作工序略微复杂，完工后表面更会涂上一层无色无味的树脂。
待到用水淋湿或者画布受潮的一天，图绘则又将重新在树脂上呈现，等到木枋风干又再次隐匿于无形，这不昨天一夜滂沱大雨，墓墙似受了潮。
思量间不经意摸了摸墙体，发现并非石质，相反传来阵阵暖意，只是这一碰便掉落一大块树腊，树脂之下却并非是墓砖，而是一块块厚重木枋。
放眼望去，四周的墙竟都是木墙！
眼前的情形，不得不让人联想到在兴盛于秦汉的一种特级下葬礼制——黄肠题凑，所谓黄肠题凑，指的便是墓室四周全用杨木枋垒砌成的柱形结构。
只是这黄肠题素来只有帝王才有资格享受，为何这小小三品陶云也能躺进去？而更怪之处在于陶云手捧笏板上，又偏偏刻着唐宋文字，这分明就是典型的牛头不对马嘴！
至于画上人人脸上所挂血痕，全是杨木受潮后分泌出的一种血红色树汁，所以才会呈现出七窍流血的恐怖模样。
联想到这里已经完全放下戒备，于是仔细看了看画上内容。
这是一副叙事画，图明意简，十分传神。
修建在群山里的宫殿群中，缟衣綦巾、百花凋敝，似乎正在举办丧事。
一位模样好似天上仙人的女子躺在一口棺材里，旁边站着一个男人面带悲怆，拉着那女子的手不愿放开。
这女子如何好似天上仙人？只因云鬓轻笼蝉翼，蛾眉淡拂青山，朱唇缀有一枚樱花，皓齿齐排两行碎玉！
男人身后则跪着数万计军士，虽是图画却见那男子生得眉案高阔、气宇非凡，更身穿紫衣，腰挂玉带，脚踏玉屐，头顶金冠，远望其气，不是君王便是称霸一方之诸侯。
看到第一幅图已然明白，这画中记载实为举国之殇。
紧接着就是一位方士献计的图画，方士不知自何处搞得一口古怪棺材抬上殿前，并与那男子说着些什么，只是不知方士是得罪了画匠，故意后者将之丑化，还是图透历经沧桑变了形，因而只远远一看，那方士竟面带奸相。
至于为何说那口棺材古怪，是因为那棺材浑身散发着一种幽光，如同有某种神奇魔力。
棺材之上镌刻着天地混沌、日月星辰、山湖江海，更有鬼怪异兽，因此只看过一眼，就让人浑身不舒服。
可接下来画风却突然转而诡异，只见那女子被放入那口诡异棺材，棺材随之散发出朦胧诡异的青绿光彩，已经死去的女人竟然又活了过来！
女子重新自棺材中爬出，同那男子交谈，二人言语嬉笑，画面又转而和谐。
只是眼下却半分替他们高兴不起来，只觉得画里的女人处处透着妖邪，人死不能复生，这是世之常情。
只见日新月移，几日倏忽而过，那女子又躺进了棺材里，不过却没有立即死去。
男人拉着女子的手，那女子睁着眼挂着泪，二人眉目含情又在做生离死别的最后呓语。
随后女子闭上双眼，万民跪服，意味着那女人又一次死去。
几名随自两侧上前合上棺材，透过没有完全合拢的棺材板，可以看见棺材内散发着灰蒙雾气，唯独不见那女人的尸首。
那女人消失了！
此时方士又给男子献上一画，画中尽是用水晶建造的宫殿群绵延出数十里，便是地砖也是用白玉制造，奢侈之风实在令人乍舌。
画中人物则身穿奇装异服不似中原传统，只是面目和东方人几无出入。
图上描绘着一幅男女各司其职、行贾商贩自由买卖、农人耕田种地、稚子嬉戏的场景，全图上下一派国泰民安、万民称心的天上人间之象，倒是和清明上河图有些相似。
只是眼下看着这幅政通人和、繁荣昌盛的物华天宝图，总觉得少了些什么，整个画面透露着一种说不出的诡异。
只是越往后看越是冷汗直流，他娘的，全图上下竟没有一个老人！入眼全是眉清目秀、花样年华的貌女俊才，虽说在古时人的寿命极短，可一座城里竟然连一位稍微年长的人都没有，又叫人如何不惊？
此时莫名想起一则野史传闻，讲的正是昙花一现的不死之国，后人称之为不死之旧乡。
具体说则是整个国家的人不会老也不会死，与此图倒是应景，联想到此处，再回过头看画中画上的人儿，更是毫毛倒竖，只看主位上画中一家五口同游，男子面目几乎一致。
一男一女信步在前，颔首回顾含笑看着后面的三人，后三人一男一女牵着个小孩，五人的脖子上打着同一个印记，而其他人的标记又各自不同。
让人感到不安的并不是这五人的关系，而是这五人身前摆着一口巨大棺材，这五人正向着一口房屋般大小的棺材里走！
而那棺材的模样，竟是与陈着那女子的棺材一模一样，也就是说方士所献棺材便和这不死之国有关联，甚至是来自这里。
可仔细一想又觉得自相矛盾，既然这个国家的人不会死也不会老，为什么还要准备棺材？这不是脱了裤子放屁，多此一举？
怀着疑惑继续往下看，可画到关键处却不知什么某种原因，画并没能显示出来，见状不由心里发痒直接跳过，可这不跳不要紧，一跳自己都懵了。
只见图中为首的是一口六十四人坐抬的不祥之棺，在它后面还有六具造型不一的棺材。
有的棺材上还裹挟着泥土，就像刚从地里挖出来一样。
七口棺材一路向着障气横生的莽荒之地进发，只是下意识疑惑“明明只死了一个人，为何要用上七口棺材”？
虽然在古时有为了防止盗墓贼多棺出门，多设疑冢的反盗墓手段，可是多棺出门为了麻痹世人必定方向不同，这一同上山的倒像是陪葬。
想到这里猛然清醒，连忙将画里的棺材与墓室中的棺材相对照，这一看，果然发现第三具棺材同身旁的棺椁有些相似，只是图透在历经多年后，已经分辨不太清楚，只能模糊看个大概，并不能确定。
这浩大的出丧队伍太过扎眼，通常来说，凡夫俗子出殡四人足矣，稍微体面点的八人，实在家底丰厚十六人，三十二人便是权倾一方的藩王也得掂量一二，至于六十四人乃帝王之局。
一是因为皇家礼仪规定，二是因为皇帝的棺材是多层的，贴身陪葬品多、重量也大。
但这个棺材却远远没有那般沉重，竟也用了六十四人。
别的感想倒是没有，只是觉得那男子好生痴情，这男人要是身为天子也就罢了，可若是以诸侯身份行天子葬礼，必定被怀疑有谋反之心。
怎知一语中的，只见下一幅图上男子于战火之中傲然而立，胯下宝驹亦是仰蹄嘶鸣，手中宝剑直指万千大军，一人之气魄压倒三军，何等英雄气魄？
看到这里前后已然连贯通透起来，棺材上的天地、日月、星辰、山海，象征着永恒或者说是永生。
而那诡异之棺似有一定作用，男子听信方士之言将女子装了进去，必定希望女子有朝一日能够复活与自己再续尘缘。
痴情却也可笑，可笑之处在于象征永生的东西竟是用棺材装着，说明世上根本就没有永生，死亡就是另一种长生不老。
正所谓无巧不成书，这前脚刚得到所谓的九丘传承，没成想下山途中永生的线索就结了。
想归想，只还是怀着希冀往后看，看那男人最后结局，怎料这画没头没尾，到这里已经生生结束，之所以如此笃定，是因为木枋上再无树脂，也就是说并非因为受潮不均匀而无法显现。
极大的可能是画中男人征战的同时也在建造陵墓，因为某种原因图透并没能彻底画完，继而整个墓室便匆匆尘封地下。
望着墙体上的大片空白，不由自行脑补了一场欢喜结局，只是蓦然走到墙角处，又差点直接被吓死。
只见矩形地宫角落里还开着一间墓室，是与放置棺椁相对应的后室，因为门户开得窄小所以之前并没能发现。
只见门内立着一个身逾半丈，犀甲重铠，手挚巨斧的石质守护神雕像，将整个门都给堵死了。
而让人头皮发麻的，是神像下还立着一个“人”。
注明①：所谓后脚步，是指弓着膝盖，让后脚跟先着地前进，一般用在不确定的危险处，因为弓着腿遇上危险好借力，减少反射弧时间，从而更大概率躲避危险。
