名誉无价,陈旭明白自己可能会为了三十万刀,放弃一次名留青史的机会。
可在安全需求尚未满足的情况下,用这种尊重需求换取自己急需的三十万刀,在陈旭看来很值得。
交易这种事,缩小到微观来看,只在于双方的意愿。
最关键的是陈旭知道很多超前的理论,他可以随意浪费,并不在乎。
卓荦留给自己的木甲机关术,在陈旭看来那是唯一有资格成为“人”的方法。
和当初欺骗葛俊的那番话不同,陈旭根本不是一个很想知其然并知其所以然的人,对于木甲机关术的许多玄奇之处,陈旭不甚了了。
从卓荦留下的一百四十种九阶木甲机关来看,陈旭还是能够理解其中的大部分内容。
这一百四十种九阶木甲机关术,大致上分为两种。
无外源动力型。
有外源动力型。
无外源动力型的特点,是省力。
比如依靠外部木框架骨骼,使得普通人可以扛得动沉重的蒸汽泵高压枪,大部分的支撑力都会被传导到脚下大地中。
需要做功的部分,仍旧要考虑到人体的极限功率。
这个世界的史书上记载的古时名将中,有个陈旭熟悉的名字。
古时楚之名将项籍,可以不依靠任何木甲或者支撑甲,赤着上身做到力能扛鼎。
楚国的国鼎重量低于洛京的九鼎,九鼎的重量约是一吨。
楚国从子爵到王爵后,按照礼制规矩,王爵国鼎的重量大约在九百公斤。
不依靠任何外部助力力能扛鼎,意味着将九百公斤的鼎,在一秒之内举到头顶。
史书记载,楚之名将项籍,身高九尺。
就按照九尺为两米来算,项籍的瞬间输出功率,为九百公斤乘以重力,再除以一秒。
换算下来,项籍的瞬时功率,可以达到一万八千瓦。
大约是二十四标准马力,这也就是一台柴油拖拉机的功率,而且未必能够维持太久。
二十四马力,这应该就是人类在没有辅助情况下的功率极限。
将不过籍,这是这个世界对于名将的评价,不只是战术战略,更在于个人的战斗能力。
无外源动力木甲的意义,不是让普通人做到力能扛鼎,而是让普通人可以扛鼎一小时而不累,前提是有人帮着把鼎放在肩膀上。
能量守恒定律依旧遵守,无非是将力量通过巧妙的外部木甲解构,与大地支撑,从而依靠木甲承受大鼎的重力而非人的肌肉。
换言之,有千斤之力,方能四两拨千斤。
有项籍那样的神力,才能扛鼎。项籍穿上无外源动力木甲的结果,不是从扛楚鼎变为扛九鼎,而是从抗一分钟变为抗一天。
无外源动力的木甲机关,只要是为了行军、后勤辅助、结阵期肩抗重武器、守城期间低消耗抗重武器等。
尤其是那一百四十种九阶木甲中编号133型,明显是为了抗一些巨大的守城兵器用的,完全就是个卸力型重兵器人体支架。
陈旭不明白为什么会有无外源动力木甲机关的记载,看样子对于单打独斗并没有太大的用途。
莫非卓荦传承下来的木甲术,曾经还有结阵野战,或者守城作战的作用?
想要突破人体的极限,只能依靠有外源动力的木甲术。
木甲术是讲科学的,这一点陈旭很清楚,因为卓荦在木甲术中首先就告诉了陈旭“过载”的意义。
如果瞬间的加速度太大,会导致人体的血液难以正常流动,从而出现“红视”和“黑视”的现象。
红视,就是向下跳的时候加速度太快,导致血液全都涌到了脑袋上,从而使得眼睛充血,看东西的时候血红色。
黑视,就是向上跳的时候加速度太快,导致血液无法抵达头部,就像是蹲着猛然站起一样,眼前一片漆黑。
手套上记载的木甲术的古时大能,据说以肉身尝试过三十个G的过载。陈旭估计以自己的身板,四个G的过载可能就是极限。
再大的话,内脏、血液、骨骼,都会难以承受,从而导致人的死亡。就和出车祸差、或者跳楼导致的瞬间静止差不多。
这也就导致了木甲术只能将功率限定在一个范围之内。谁都知道,天下武功无快不破,但人脆弱的躯体导致常人根本难以承受几十个G的过载。
木甲术中记载的三十个G过载依旧与朋友谈笑风生的强者,那是传说中人。
和无外源动力辅助、双臂二十四马力的神将项籍一样,传说中人不可理喻,不可常理。
理论上,依靠晶核动力和罡性符文术的木甲,即便九阶木甲也可以拥有三十个G的加速度。然而木甲机关术终究是依靠人体控制的,所以理论上的极限需要理论上的传说中人才能驾驭。
所以,陈旭理解的木甲术的“剑宗”与“气宗”之争,放在自己学的这种“有攻无守”一脉上,就和“多卯蒸罡”一脉出现了分歧。
多卯蒸罡一脉,考虑的是最大功率,以支撑厚重的防御、沉重的武器,还拥有一定的机动性。
比如齐国的葵丘之盟号战列舰,多、大,不需要考虑重量,往上堆即可,只要功率能够维持巨大舰体的适当速度。
有攻无守一脉,考虑的是合适的功率,从而使得人体可以承受过载,舍弃防御,拥有强悍的瞬间机动性。
比如九阶木甲术之73型,采用最为轻巧的材料,最大程度减小阻力和重量,利用晶核异兽仿生发动机,可以达到理论上的三十个G的加速度。
陈旭的肉体如果能够承受三十个G的加速度,那么他当然可以利用九阶木甲术,做出惊人的动作。
然而他并不能,他也不想作死,更不想在做完一个动作后内脏全部破裂。
所以,他为自己设计的第一套九阶木甲,实用加速度只有三个G,最大的理论过载也只有十个G,而且只在拼死一搏的时候使用。
这一个多月的时间里,陈旭除了在馆藏室的正常工作和寻找猎物之外,剩余的时间几乎全部用在了木甲机关术的研究上。
他对那个卓荦不准他称之为“鲁班锁”的木葫芦的理解,就是一个精神哑铃,用于锻炼精神力意念。
经历了第一次的昏厥之后,陈旭发现自己的精神力有了极大的提升。这个卯榫结构的木葫芦,从第一次不能拆解就昏厥,锻炼到现在已经可以拆解七次组装七次才有些疲倦。
对于木甲术,按照陈旭的理解,其实可以总结成一句话。
肉身是累赘,意念才是本体。只可惜,意念不能脱离累赘的肉身存在。
仅仅是九阶的木甲机关术,只要意念愿意,就可以借助外源动力达到三十个G的加速度,但肉身难以承受。
木甲术的操控,也是完全依靠精神力意念进行的,身体的任何动作在高过载状态下,都是慢于木甲机关的动作的。换言之,真正使用木甲术战斗的时候,只有精神力意念有意义,而身体的所有动作都是被木甲带起来的。
精神意念就像是一台强大的处理器,可以直接将木甲机关的信号,用某种陈旭所不能理解的传导方式传入到自己的意念之中,从而快速地做出反应。
譬如九阶木甲术之112型,这是一种水下战斗木甲。除了完美的流线型外壳外,还有一种极为精妙的感知系统。
通过温差电原理,可以通过温差产生的细微电压变化,感知到0.01度的温度变化。从而在伸手不见五指的水下,也可以在近距离感知到对方的动作,只要对方还是需要维持体温的活物。就算没有体温,只要有速度就要克服阻力产热,微小的变化就能感知到。
这种感知,可以直接传递给精神意念,从而在精神幻境中用人所熟悉的视觉,构建出虚假视觉。
再比如九阶木甲术之38型,这是一种滑翔木甲,仿的应该是某种类似蝙蝠的异兽。
通过发出超频声波,利用回声快速地判断周围的情况。也是一样,在精神幻境中制造一种虚假视觉,明明伸手不见五指的黑夜,却也可以感知到周围的一切,就像是看到一样。
以陈旭的理解,就像是前世电脑里的图片,拆解之后都是一堆无意义的字符,但通过软件却可以展示在人的视觉之中。
类似的原理,人感知不到微弱的电信号,也感知不到超声波,难以想象那种情况下感知的世界是什么样的。
所以木甲术通过某种特殊的传导方式,在精神幻觉中直接将其演化为凡人可以理解的视觉信号,像是上帝视角的游戏。
精神力越强大,这种感知的处理速度也就越快,操控木甲做出动作的速度也就越快。
木甲术与精神意念之间的信号传导方式,超越了愚蠢的脊椎动物的神经电信号传导方式,这是陈旭此时所不能理解的。
然而精神力可以锻炼,可肉体即便锻炼,若非天赋异禀,也就是十个G的过载就是肉身承受的极限。
故而说肉身成为了木甲术的累赘,而精神又不能超脱物质肉体的存在,这似乎成为了木甲机关术战斗的瓶颈,也不知道更高阶的木甲机关术是怎么解决这个问题的。