小童将诗一句一句说完，然后不再说话。
其他人听着诗，听得入神，心中各起思绪，各做思索，也无人说话。
神庙里一下子就变得十分安静起来。
过了一阵，李青河率先开口，道：“此诗高妙，于我红尘大道，有无穷好处，请容我深谢。”
小童笑道：“混沌混沌，大哥哥你又忘了混沌了。若要深谢，便为我这诗，吹奏一曲吧。”
“好！”李青河会心一笑，幻出玉笛，然后一曲吹响。
曲子正是他前番才作出的红尘曲。
小童这首诗，让李青河对红尘又多了许多感悟见识，于是便应心吹响。
曲由心发，声由道成，道在情中。
曲一响，神庙里的众人，便当即就各自陷入了一种与众不同的状态中。
这种状态让人中心欣喜，又让人怅然若失，而无论是欣喜还是怅然，都让人感觉美妙。
一时间，众人皆心神恍惚，尽入妙境。
小童开始也闭上眼睛，摇着头，陶然其中。
但没多久，他身形就开始若隐若现起来。
再后来，就没了踪影。
当时大家各自在自己的妙境之中，所以都没有发现。
直到李青河一曲吹尽，又过了一阵，大家相继醒过来，才发现了小童不知何时已然没了踪影。
众人问了李青河几句，李青河随便说了一下，说是前辈高人，神龙见首不见尾，来去随心，聚散随意，便把话说到了紫菀姐妹处。
让紫菀姐妹拿着七圣迷土，好生修炼去了。
既不指点要去何处，也不问要去何处，就随便由她们去了。
紫菀姐妹也是乖巧听话，和众人一一道别后，就飘然而去。
金铭此时也不再担心，毕竟有前辈高人赠了紫菀姐妹一件宝物，虽然他不知道这七圣迷土到底有多厉害，但从当时赠送时候的情况来看，也多少是能猜出一些端倪的。
所以他也不担心了。
紫菀姐妹走后，神庙里便只剩下了李青河他们四人，和两匹新得的龙马。
几人折腾了大半夜，眼看天色要亮，便也不再休息，将两匹马装上马具，就开始收拾行囊，药材，打算启程了。
黑马是熬孽所变，本来是心有十分怨气的，但几番要反抗不听话，尥蹶子，施展法术脱身，心中都会响起一句小童的话——“好好做马，前途无量”，来回几次，便也就没了脾气，老老实实，被金铭拉着套上马具，带上缰绳。
之后，等天亮一些，四人便就动身前行了。
大雨过后，本来山路应是颇为难走的，但两匹马拉着，竟然如履平地，无论泥泞还是坑洼，甚至拦路乱石，都能轻易拉过，于是行程非但没有耽搁，反而比往常还快了一些。
一个上午，就拉出了老远，不但过了一个山头，还又行了半个山头。
金铭不知龙马究竟，见他们拉的这么有力，又拉了这么远，只道是好马，也该好好歇歇了。于是日中就找了个树荫，停车歇息了。
此时树荫中，也刚好有个樵夫在歇息。金铭随便打了个招呼，也没去太在意什么。
李青河也不说龙马究竟，也不管金铭歇息，坐在马车上，一路都在想小童给他唱的两首歌谣。
此时到了树荫，下了马车，直接往一棵树上一靠，就暗自思索这两首歌谣内容起来。
“一片冰心二意通，三生无望四方空。
五灵五色天能补，六梦六龙日复东。
七圣有时迷乱土，八音太始剩残桐。
九霄外，十洲中，百卉芬芳祖脉功。
千载说来回首尽，万年不使此情终。”
“万物缘来千种通，百年惯见十全空。
九天九地无其外，八景八风还自东。
七宝成时桑变海，六朝归处碳生桐。
五蕴外，四难中，三清更论至人功。
二心对镜无嫌隙，一曲红尘得始终。”
这两首歌谣，他心中明显能感觉到是确确实实与金庭雪有关的。
一片冰心二意通，一片冰心出自一片冰心在玉壶，上一句是洛阳亲友如相问，这句一片冰心，就有保持初心不改的意思。
而二意通，若单说二意，则就是三心二意之意，但后面加了一个通，那就不能这么理解了，要解为两个人的心意能相通才对。
于是这一句，就是保持初心不改两人的心意就能相通。
这是很容易理解的一句。
第二句“三生无望四方空”，意思也很容易理解，就是想要二心相通，三生三世都没什么希望，走遍四方都只是落空。
这句虽然说的很让人难以接受，但李青河早就做好了准备，所以倒也没什么情绪。
第三句“五灵五色天能补”与第四句“六梦六龙日复东”，是对仗句。对仗句，一般是要整体一起看，相互参考做解的。
这两句都有一些人所共知的东西，比如五色石补天，羲和日车御六龙，所以五色天能补，六龙日复东，都很好理解。
但是五灵与补天就没什么关系了，而六梦也与太阳没什么关系。五灵是青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟五方灵兽，六梦是正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦六种幻梦，这与补天与日车是没有关系的。
而且无论是补天还是日车，与李青河要找金庭雪的关系，都没有一个直接的关系。如果用一般常人的看法，会说补天是弥补，日复东是重回过往。
这种解释李青河也能想到，但如果是这样意思，那五灵六梦又为什么出现在这两句中呢？
如果单纯的是“五色天能补，六龙日复东”，那这么去想，就没有什么问题。
不过，即便是这样，五色天能补，也不一定就是过往能弥补，也可能是反用补天说，纵然天能补，于事也无补，而六龙日复东，一样也是反说，说想弥补只是无用功，每天都一样的无用功。
毕竟前面第二句才说过三生无望四方空。
第五六句“七圣有时迷乱土，八音太始剩残桐”，这两句李青河倒是相比前两句要理解的多一些。七圣迷土，太始之音，残桐，都是他刚刚见过的，但这些与他和金庭雪又有什么关系呢？
李青河一时难以明白。
第七八句，“九霄外，十洲中，百卉芬芳祖脉功”，九霄十洲，可以实指也可以虚指，实指就是九天之外，十洲之中，但这个外就很费解，若解为上，就是九天上，若是就是外的意思，那就是天外。天外是虚空无界，若与寻找金庭雪有牵连，那真就是“未有定期”了。
虚指就是天地之中，外就是下，但若不是下，那虚指就是天外天内……也是要“未有定期”。
后面百卉芬芳祖脉功，百卉是百花，祖脉是花果山。花果山是十洲之祖脉，三岛之来龙，这李青河是知道的。
这一句接上，就把外从天外拉回了一些，因为百卉祖脉，是在天地之中的。金庭雪是山川草木之灵，百卉可以对应草木，祖脉可以对应山川，所以连起来，这三句就有些说金庭雪和百卉与祖脉有关。
这个意思李青河也想到了，确实也很契合金庭雪，但关键在于这不是这首歌谣的全部，只是其中的三句。
这就让李青河心中难以确定。而且就算果然有关联，但是是怎样的关联，也是不知道的。
虽然有说百卉芬芳，可以理解为和花香有关，但究竟怎样相关，又是哪些百卉，也是无法确定的。
毕竟百卉也可能是虚指，也可能是实指。虚指就是泛指所有花花草草，实指就是一百种花。无论虚指实指，都难以明确。
最后两句，“千载说来回首尽，万年不使此情终”，这两句和开头两句一样，是这首歌谣中，最容易理解的。
千载说来回首尽，意为时间眨眼便过，不要觉得时间长，万年不使此情终，则是这时间纵是再长，也无法磨灭这一感情。
不过，这也不是这两句的唯一解。这两句也可以解为反说，两句互文，千年万年，回首就尽，虽然情犹在，但是人终究是无可找寻的。
这个意思李青河虽然能想到，但他却自觉排除了。因为他内心确定，他可以找到金庭雪。
而且就算这首歌谣前面两句，有说三生无望四方空，但小童下一首歌谣，却也说了“二心对镜无嫌隙，一曲红尘得始终”。
二心对二意，都是两人心意，二心对镜无嫌隙，就是说两人之心都视对方之心如己心，也就是心心相印，这无疑就是在说，李青河找到了金庭雪，两人情心相合，无有嫌隙。
后面更有得始终三字，这无疑更是在说，李青河此事有始有终，得到了好的结果。
所以李青河并不怀疑自己能不能找到金庭雪，他心中只是笃定无比，无比相信自己可以找到金庭雪。
但他想不通这两首歌谣里面，其他的几句，都是什么意思。
本来他其实是随心而行的，如果不遇到这小童，那他也不会纠结什么，一步一步走下去，一天一天过下去，也就是了。
但现在小童给了他，一些可能方便他找到金庭雪的信息，他那颗牵绊金庭雪的心，就有些无法安稳了。
于是他便陷入了千头百绪之中，一时难以自拔。
他这样子，虽然不表露太多，但却还是被狗道人发现了。
狗道人见他这一路情形有异，所以路上都没说什么话。这会儿在树荫里休息，看到李青河还是有些心绪迷乱的样子，于是就凑近了询问。
李青河正百思不得其解，狗道人来问，便想看看狗道人怎么理解这两首歌谣，自己好做个参考。
于是就将事情掐头去尾，细节省去，把两首歌谣尽数留下，一句一句的说给了狗道人。
他两首歌谣说完，狗道人还没说话，旁边原先歇息的樵夫却搭起了话。
“这一二三四五六七八九十的诗，作的倒是有趣，不过却没有前面那山上的老先生作得好。他的一二三四五六七八九十，作的简单，干净，又容易记，还很美妙，却比你这两首要好。”
说完，也不管李青河狗道人四人讶异，就将一首诗背了出来——
“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”
