依然有人私奔，不过不再是因为爱。惨死在洛杉矶的纪然冰，你究竟是一个怎样的女孩？《梁祝》化成的彩蝶，只在歌厅的霓虹灯下起舞，神话之树落叶纷纷，欲望之花却灼灼盛开。
当重要的90年代悄然降临时，我们民族刚刚结束了一场著名的政 治 风 波。在80年代的启蒙话语下，一直鼓荡在思想界的乐观的情绪、关怀的激情、政治的热望，这以后开始慢慢消退，代之而起的是整个民族对“市场”的关注。后来，在90年代的中国大陆文化格局中，市场成了一个最重要的参数。让我们来回忆一下当时的情景。1990年的深圳股市神话般地炒出了一批百万富翁、千万富翁之后，无数人在痛失良机的失悔中，开始了对市场、对机会的追逐。金钱调动起人的欲望、野心和智慧，由此爆发出不可扼制的创造力。也就是从这时起，形形色色的商业文化（通俗的、大众的、消费的文化）以横空出世、席卷一切的气势，占领了整个中国。文化衫、追星族、激光影碟、发烧友，有线电视、热线电话、金庸、古龙、新武侠，还有数以百计的报纸周末娱乐版和不战而胜的麦当劳与肯德基，一起向着这片古老的大地倾销，携带着商品经济的信息、价值和观念，构成无比强大的冲击力。几乎是倾刻之间，精英文化、主流价值就土崩瓦解了。
在这样一种社会现实下，很难要求人们再恪守传统的爱情观。80年代张洁的《爱，是不能忘记的》，舒婷的《致橡树》等等理想主义的情 爱表达，迅速让位于池莉的《不谈爱情》和谌容的《懒得离婚》。为情感而憧憬、而等待，为爱情而忧伤、而痛苦，那是上一个时代的事情。
所以我们的描述，也不得不告别以往的浪漫主义的诗风，进入享乐主义的现代。一切都是短暂的，一切都是实用的，一切都是物质的：时装、歌星、文凭、艺术，流行歌和流行色，名人和名牌。既然谁都是各领风骚三两天，爱情又何必例外？在一个不产生艺术的时代里，也不可能产生爱情的真实和永恒，那么不如索性就追求虚假和短暂。
精神已死，物质长存，爱情的实用主义时代到来了。
接着上一章有关“私奔”的话题，我们首先要讲述的是一个名叫纪然冰的青岛女孩的故事，在90年代初、中期，这是一个震撼全球的命案。纪然冰毕业于北方某海洋大学，说一口流利的美式英语，人已经是冰雪聪明了，长得更是美丽非凡。她当时应聘为一家涉外宾馆的大堂领班，是在击败了众多对手的情况下获得的这一职位。从她的择业上，也可以看出青年人在价值观上的变化。其时我还在大学里教书，记得对她选择的这一职业，深感诧异，还在课堂上发起过讨论。据报道说，她是在一次旅途中与那个台湾富商邂逅的。吸引台湾人的，首先是她的漂亮，其次是她的美式英语。那人的原话是：我从没有见过像你这样高挑身材的漂亮女孩。那么吸引纪然冰的是什么呢？财富，只能是财富，这是一个较为合理的答案。因为从案发后铺天盖地的报道中，我不止一次看到这个台湾人的照片，他虽然才50多岁，不是多么的老态龙钟，但却秃顶，明显的脑满肠肥，疲惫不堪。他不是李泽楷那样咄咄逼人的英俊少年，也不是李嘉诚那样的散发着成熟气息的智慧中年。如果他没有钱，像纪然冰那样年轻、漂亮、自视甚高的女孩，恐怕都不会认真看他一眼。
这次相识后，他们即开始了各有所图的交往。为了纪然冰，台湾人先是在青岛投资了一家分公司，让她做代理，后又把她调往上海的总部，做自己的总经理助理。她的家人对其中的隐情一无所知，将女儿的一再升迁，视为她能力和价值的体现。在上海，他们即开始了同居生活。此后不久，她就抛弃了父母家人，秘密前往美国，住进了台湾人在洛杉矶为她购买的一幢别墅。
私奔。
这期间对她的怀孕生子，迁居美国，这么大的变故，她的父母均不知道，他们一直还以为她在上海的总公司。所以获知她和她几个月大的儿子一起惨死在异国他乡的消息后，她的父母不仅仅是悲痛，更主要的还是震惊，太出乎意料之外了。而对这一命案，大陆和港台的反应很不一样，港台地区的舆论尤其是妇女界的舆论，多是对这个大陆女孩破坏他人家庭，自甘做“二奶”的行为，谴责嫉恨；而大陆方面，当然更多的是同情，是义愤填膺。
让我们换一个角度看问题。改革开放以来，港台地区的实业家们纷纷回到大陆投资办厂，面对年轻美丽的大陆女孩，即使是道德水准比较高的男人，也极难做到不动心。更何况这些人中的很大一部分，属于“温饱思淫逸”的酒色之徒，以为千金买笑，万金买色，是心安理得天经地义的事情。而受拜金主义、享乐主义影响，有些大陆女孩对这些腰缠万贯的老板们和他们所提供的豪奢享乐的生活，也是向往已久，梦寐以求，这样一来，就出现了许多纪然冰这样的非正常的恋情。港台富商的太太们说：在这些大陆女孩面前，我们深感威胁。这话很真实，也很值得同情。
今年4月的一则报道说，根据有关统计数据显示，香港女性的更年期已由过去的45岁提前到40岁，有关专家表示，这种不符合现代健康趋势的变化，与香港妇女精神压力过大有关。近年来，香港刮起了一股强劲的“包 二 奶风”，而这些“二奶”，几乎清一色都是青春美貌的大陆女孩。很多香港妇女坦陈：我们老了，我们争不过她们，有一种无可奈何花落去的悲凉。这使得她们终日生活在提心吊胆之中，饱受精神痛苦，以至更年期普遍提前。
香港中医学会会长赵少萍表示，香港有两成以上妇女患有更年期综合症，这个比率较之内地妇女要高得多。在临床中，他经常遇到女病人向他控诉丈夫“包 二 奶”的“罪状”，他因此认为，是这种惊吓和困扰，使这些妇女的更年期提前。这则题为《受“二奶风”惊吓，港妇更年期提早5年》的新闻，在新千年的春季，曾被多家报纸转载。
在这则消息刊出后4个月，广东省纪委监察厅发出通知规定，凡共产党员包“二奶”、养情妇的，一律开除党籍；国家工作人员包“二奶”、养情妇的，给予行政撤职或者开除公职的处分。通知还要求，各级法院、检察院、公安机关在处理包“二奶”养情妇案件时，凡涉及共产党员、国家工作人员的，要将有关案情及时通报当地纪检监察机关，以便对有关人员进行党纪政纪处分。
可见在广东，包“二奶”是一个多么普遍而又严重的社会问题。
让我们仍然回到纪然冰命案。因为那一时期沸沸扬扬的报道，我曾很认真地研究过关于纪然冰命案的资料。一个如此聪明漂亮，又正值青春年华的女大学生，瞬间就香消玉殒于异国他乡，这确实让人生出无限哀痛，但是你为什么要舍弃祖国、舍弃亲人、舍弃自己的聪明才智，偷偷到国外去给一个秃顶商人做小老婆？难道就仅仅因为他很有钱吗？翻看那些资料的时候，这样的疑问和痛惜时时伴随着我，使我在哀其不幸的同时，也气愤她的太不自爱。
有这样一个细节至今记忆犹新：在第一次与那个台湾老亨相遇之后，纪然冰即送给他一件自己穿过的T恤，那上面赫然印着几个鲜红的吻痕。这件T恤，在带回台湾后，在男方家庭里掀起轩然大波。这种明显含有挑逗和暗示意味的举动，绝不是一个正派女孩所应该有的，所以无论如何掩饰，在与这个富商的关系中，纪然冰自己都难逃其咎。
也无怪乎她死后，还要受到海外妇女界的非议和批评了。
正如外界对那个台湾富商的指责是：“由于自身行为的不检点，将妻子陷于牢狱之灾，将自己牵进一场全球瞩目的诉讼”一样，人们对纪然冰的死，也并不全都持同情的态度。她的杀身之祸，从一开始起就在这场非法而畸变的恋情中隐伏，这才是这场旷世孽缘的真正悲剧性所在。
如今纪然冰已经死去有六、七个年头了，而被指为犯罪嫌疑人的富商之妻林氏，却一直不肯承认是她杀了这一对母子。美丽的大陆女孩纪然冰，和她只活了几个月的儿子，也可能会永远地冤沉大海了。然而死者已矣，生者依旧，在她之后，仍有无数的青春佳丽，贪恋一时享乐，沉溺瞬间繁嚣，飞蛾扑火一般地投入有钱、有权人的怀抱。
1999年1月，广东电视台名著一时的女主持人陈旭然在她天成大厦的豪宅里被害，从案发现场清理出来的私人财产竟高达2000多万元，其中包括3辆高级轿车和7套住房。而公安人员收取的最多的指纹，除了她本人和保姆的以外，就是广东电视台某领导的。有传媒认为，“不管案件最终如何了结，它都将是本世纪末最大的疑案之一。”
由于陈旭然被杀案在海内外均倍受关注，所以案件的取证工作尤其细致。据有关人员透露，她死后，她的尸体被解剖了3次，由头部以下至腹部以上刀痕累累，遗体进入冷藏库后，被先后拉出来七、八次。这些人中，不仅有电视台的领导和办案的工作人员，还有3个自称是她男朋友的人。
本来，一朵生命的鲜花凋谢了，是一种悲剧，然而陈旭然死后对她表示同情的人似乎并不多，除了她的亲人和前夫。她的前夫，广东电视台制片人、主持人区志航在几家媒体上为她撰写了这样的挽词：“平凡来，不凡去，愿在天之灵得到安息，愿来世幸福永伴随”，指责传媒落井下石。至于广东电视台的大部分工作人员，都对陈旭然的死没有表现出太多的哀戚，甚至有人沉浸在隐隐的兴奋之中，这种兴奋在电视台某领导下台时达到了顶点。这并不是因为陈旭然生前在台里就真的得罪了那么多的人，而是她的死为广东台的生存提供了一个“契机”，因此有人说，“死了一个陈旭然，救活一个电视台。”
据说陈旭然在天成大厦的豪宅，连她的家人也不知道，那么，她和某领导的同居生活，是不是另一种意义上的私奔呢？
私奔不再和爱情有关。
2000年的年初，华东某省的一座省会城市发生了这么一件事情，某小学一位深受学生爱戴的年轻女教师，在下午放学后走出校门，从此就消失了。当地晚报以头版头条的位置，报道了她的失踪，孩子们满怀深情地发问：老师，您到哪里去了？她是一名非常优秀的教师。在此后几天的连续报道中，报纸集中发表了她的父母、她的同事、她的学生对她的呼唤和怀念，几乎全社会都卷进了对她的失踪的关注。她的母亲在文章中说，我了解自己的女儿，她不会私自出走的。而传媒在将此事描述成一桩扑朔迷离的失踪案的同时，暗示她的失踪可能与某种我们目前尚不可知的犯罪有关。这一带有明显爆炒痕迹的新闻运作，使得这一事件在当地被传得沸沸扬扬，疑云密布，成为一个时期的议论热点。很多人为之担心，为之惋惜，猜测这个年轻的女孩，这个优秀的教师，可能已经不在人间了。
但两个月后，出乎意外的事情再次发生，像她突如其来的离去一样，这个女孩又事先毫无征兆地突然回到家中。对她的生还已经不抱什么希望的她的父母喜极而泣，当然有可能不再追问她的去向[这种可能也是微乎其微]；问题是一直对此事非常关注並作追踪报道的那家晚报，为什么对她的归来也不作任何反应，不给广大关心此事的读者一个答案？
总得给一个说法吧？然而没有。
唯一一个能够解释得通的答案是：她私奔了，和一个有家室的已婚男人。
她不打任何人招呼，不留任何线索，就是为了跟那个男人私奔。她瞒过所有的人：父母、兄妹、领导、同事，扔下她最最喜爱的学生，是因为那个神秘的男人有不能公开的身份。因此可以断定，绝不是正常的恋爱。而她的无声无息的返回，无论出于什么原因，都无法掩盖私奔失败这一结果。
为钱吗？为情吗？无从猜测。
因为前头的戏做得太足了，声势弄得太大了，而后来又几乎说是草草收场甚至不做任何收场，所以那家晚报至少在这件事上弄得很没面子。好在如今的城市生活就像大海一样一浪赶着一浪，这件事以及由它带来的尴尬很快就被正在发生的新闻淹没了。我们身边每天都会发生很多事情，除了身处其间，关乎利害，没谁会去长久地关注某一件事。
在中国，最古老动人的私奔，当推卓文君和司马相如的故事。中国旧小说和传统戏曲中的卓文君，是一个美丽、风情而又勇敢的寡妇，她对风流才子司马相如，可以说是一见倾心。我想在她父亲卓王孙的酒宴上，她缭乱的琴音一定很让那位名满京都的辞赋家心神不安，所以他们的私奔是最能体现中国古老情 爱理想的才子佳人、郎才女貌的典型。因为这个，后来的人们原谅了他们的越轨甚至背叛，将他们描绘得十分美好，浪漫的情思铺满了从临邛到成都的私奔之路。不知什么原因，在私逃成都后不久，他们又一同返回临邛，这之后的佳话是美丽的卓文君自己当垆卖酒，维持生活。孀居的卓文君曾经家境非常优越，但为了爱情，她将富贵安逸都一起抛弃了。2100多年后，成都鬼才魏明伦带名下海，不知是出于自勉还是自讽，拟的联语中竟有“文君当垆、司马当厨，才子佳人早经商”这样的句子。不知读者朋友还记不记得，在1994年的春季，文人魏明伦的下海，把当时已经全民言商的中国折腾得更加热闹。随着经济大潮的袭来，才子佳人和他们美丽的爱情理想一起破灭了。如果我们稍稍回忆一下，还能记得1993年的深圳文稿竞买，记得大陆著名小说家联手创作电视剧《中国模特》，记得贾平凹掀起的《废都》风波，记得大陆文坛五部《武则天》同时问世，以及张艺谋在其中进行的一系列商业运作。文化市场化的趋势真是排山倒海啊，精英文化的防线和阵地简直是毫无抵抗之力地被摧毁了。北大教授陈平原说，中国知识分子从没有像今天这样感觉到金钱的巨大压力，也从来没有像今天这样意识到自身的无足轻重。他是在1994年的春天说这番话的，和魏明伦的下海不谋而合。才子怎么样？才子不行了。当然如果才子的钱包十分饱满，那又当别论。民间的择偶标准迅速向着金钱倾斜，由“郎才女貌”一变而为“郎财女貌”。请看这样一则征婚广告：
某男，40岁，离异无小孩，善于经商，精于理财，年收入20万元左右，愿觅一25岁以下，贤淑貌美的女青年为妻，其他条件不限……
英俊儒雅之男士，36岁，属龙。身高1·80米，本科学历，某跨国公司区域经理，年收入15万元人民币。诚觅1979年以后出生，美丽柔情，身材高挑皮肤白净，本市姑娘为友。
这是男性的征婚，在这里，财富是他最有力的武器，而对女方，他要求的唯一条件是年轻美貌。再看一则女性的征婚广告：
某女，26岁，大学本科，端庄貌美。欲觅一身高1.70米以上，在广州、深圳或海外工作，有较强经济实力的男友……
其时广州、深圳都是热点。所以虽然有所遮掩，但金钱仍是其中最关键性的东西。不管是男人或女人，都毫不掩饰地公开亮出自己的追求和向往，女是金钱，男是美色，各取所需。这样最好，等价交换，公平交易，这是商品时代的原则。这其间发生于成都的一件事，也许更能说明问题。一位有相当名气又非常非常漂亮的川剧女演员，被来蓉投资的一个香港商人所看中，但那川剧女演员却早已和她的师兄，川剧某名小生花前月下，海誓山盟。香港商人不怕，他有钱呀。他不相信有钱买不来美人的欢心。他照样送花，一天一束玫瑰，风雨无阻。女孩生日那天，他送了9999朵玫瑰，不仅把女孩，而且把女孩的男友都送怕了。那时整个大陆到处都在传唱这首靡靡之音，但有谁真的见过一个男人送一个女人9999朵玫瑰吗？都劝她投降算了，川剧女孩的姐妹们说，别说这么多玫瑰，有这一半也把我们打趴下了。但那女孩不为所动，她从九岁考上川剧学员班起，就生活在戏剧之中，那些才子佳人的爱情传奇，那些缠绵悱恻的唱词，已经化为她的情感与生命。芳草天涯，水云烟际，踏遍，总是伤心地。徘徊在与她的少年恋人青梅竹马的院落深巷，吟唱着这样的唱腔，她感到自己无论如何都舍弃不下这一段真情。她因此一遍遍责骂她的已经明显退却的男友没出息。香港商人仍然不怕，他有的是钱呀。只是不再送女孩玫瑰，而是改送女孩父母东西。当然不是一般的东西。房子、汽车、一张50万元的存折，最后是送给她弟弟一个他自己的海外公司在成都的总代理。在这个总代理送上去时，他同时送上了极具诱惑力的宝马轿车的钥匙。美丽的川剧女演员彻底失望以至绝望，在痛哭一场之后，黛玉葬花一般地埋葬了自己的真爱，成为香港富商的未婚妻。
她后来过得很不好，我是在国内一家发行量很大的娱乐性杂志上读到她的故事的。在她痛苦的叙述中，充满了对父母兄弟的怨恨，如果不是他们的贪图钱财，步步逼迫，她怎么会落到后来的凄苦境地？文中她深感失望和痛心的，还有她男友的负心。据说那个香港商人私下里和他有过一场谈判，他最后拿着一张20万元的现金支票不辞而别，从此杳无音讯。
难道我对你的感情，难道我们10年的相恋，只值这20万吗？
那确是一种无法描述的悲愤心情。而对那个商人来说，女人的不从，更说明她的价值，更激起他占有的欲望和野心。他后来对她的厌倦，也是占有后的必然反应。以金钱购买的美色，不可能长久的新鲜，它很快就会褪色，变旧，没有吸引力。既然美人和美色，都不过是商品，那么他们就不妨无休止地购买下去，只要你有这个经济实力。而这个故事的残酷性，还不在于女主人公最终成为一个怨妇，而在于她整个家庭，所有的亲人对她的背叛和抛弃。
以亲情的名义。
从日常的生活中，已经很少再能听到那种纯情的故事了，更没有了五、六十年代那样的惊天动地的爱情。我读小学的时候，我们家乡的小山坡上曾有一对男女同时自杀，死前曾有人看见他们长时间地依偎着，从深夜坐到天明。从那个位置，可以看见从淮河中升起来的月亮，和满河闪烁的星星。他们死后，人们在他们的周围，看到一地不知从什么地方采摘来的野花。他们喝的是剧毒农药，死得很痛苦，但满地的野花使死亡变得美丽，变得富有诗意了。很久很久，人们都不知道这一对男女从哪里来，为什么自杀。后来听说，那男的是上游一个什么地方的乡供销社主任，家里有老婆孩子，却偷偷和那女的相爱，女的怀上了孩子，感到没有出路，就要求俩人一起去死。他们相约着私奔出来，幸福地依偎了一夜，然后又依偎着死在了异乡的山坡上。
那男的居然就真的跟着她出来，跟着她去死，也真傻。
今天还会有人这么傻吗？怎么叫没有出路了呢？任何时候，都会有很多出路，很多办法。不仅对肚子里的孩子，对老婆、对情人，现代人都有很多办法。但这许许多多的办法，也正消蚀着现代人爱的激情，爱不再使人生死不渝，视死如归了。像古代的尾生那样，仅仅是为了信守约会，就死抱着桥下的柱子不放，最后让汹涌而来的洪水将自己淹没，这样的故事，在现代人听来，不是谎言，就是笑话。几年前，有科学家发现，凶猛的非洲鳄鱼正在退化，雄鳄鱼的精子量比20年前几乎少了一半，它们很快就会变得雌雄不分，自己灭绝自己的种类。而且不仅鳄鱼，受河流污染的影响，台湾后代也正面临着“无精危机”和智商低下。台湾成功大学医学院环境医学研究所教授郭育良指出，人类50年来长期暴露在戴奥辛、多氯联苯等环境荷尔蒙中，男性精虫已下降了一半。他担心到了2040年，我们的后代还有生殖力吗？
大陆的情况，恐怕也不会比他们好多少。而从心理上说，在20世纪末年，全球都掀起了“中性化浪潮”，与“女强人”、“酷女”、“辣妹”相对应的，是“奶油小生”、“大男孩”、“俊男”。今天，男人也可以戴耳环、扎辫子、果酸护理、电子漂白。女性不再是一个性别概念，而是一个超越性别的形象概念、心理概念。所以在今天，你很难要求男人们再带着女人私奔。
1998年9月19日，贵阳市著名女富豪、美籍华人、华美房地产公司总经理桂明被人杀死于环城北路一家大酒店的客房里，两个月后查明，凶手竟是她的司机兼情人王蓬生。王蓬生是一个下岗工人，1997年应聘华美公司的司机，一开始并不是给总经理开车，但他最终一步步接近了这个富有的女人，并成为她的情人。桂明总经理可不是我们印象中的那种年老色衰、腰缠万贯的富婆，而是一个气质高雅、年轻美丽的女人。因为丈夫大她20多岁，她的秀丽妩媚的神情中就隐隐透出一种落寞，这让她更具风情。媒体在报道她的被杀时，没有过多透露她的婚姻，但可以断定的一点是，一个漂亮的内地女孩，嫁给一个可以做她父亲的美籍富商，这婚姻一定是一场金钱交易。所以她的寂寞和渴望外遇，几乎可以说是必然的。从看见她的第一眼起，王蓬生就知道自己有机可乘。他很自信，他虽然穷困潦倒，地位低贱，但他年轻，他是一个年轻男人，还是一个漂亮的男人。对于年轻、富有同时又很孤独的总经理来说，她缺少的不是金钱，而是活力，是她年老的丈夫不再有的激情。所以接下来发生的事情颇有点预谋的味道，充分展示了王蓬生的无耻和急功近利。那是桂明的美国丈夫从地球的那一端飞来，因为公司业务责备了妻子几句，两人发生了争吵。美国商人回家后，王蓬生当着很多公司员工的面，脱下自己雪白的衬衫，低下身来为总经理擦鞋——她的鞋子在争吵中被打翻的茶水弄湿了。
大胆，无所顾忌，同时也令人作呕到不忍目睹。
桂明很快就和王蓬生搅在一起，将他调为自己的司机。这中间带他去香港旅游、为他买车、供他挥霍，以金钱堆筑起他们的爱巢。周围的人谁都看出这是一场无爱的爱情游戏，只有桂明当局者迷，以为王蓬生是这个世界上最爱自己的男人，自己终于找到了真正的爱情。
他盯着你的钱袋呢，贵阳女富豪。
他们后来的反目为仇，是因为俩人的私情暴露后，桂明的美籍丈夫掐断了她的经济来源，王蓬生“傍富婆”的美梦破灭了。他毫不手软地将这个不再富有的女人掐死在酒店的客房中，拿走了她身上的20万元存款和身份证。
桂明的死在1998年的贵阳，成为轰动一时的新闻，而我所要关注的，是这场爱情阴谋中通行的价值尺度是什么？毫无疑问，在这里，金钱是最高原则。对金钱的欲望，自始至终贯穿着他们的恋情，即使是包裹上爱的外衣，那强烈的欲望也仍然是赤裸裸的，令人一望而知。不再有真情，不再有柔情，甚至不再有怜惜之情，面对一个美丽的女人，他不再会“怜香惜玉”：不给钱就掐死你！道德、法律、人性，还有自己杀人后逃不逃得出去这样最切实的问题，都统统丢在脑后。将钱拿到手，将别人的钱据为已有，这成了唯一的目的。金钱使人变成野兽。
我们不得不面对的现实是，急剧推进的现代化过程，使金钱成为单纯而有效的价值尺度，我们可以看见它在社会生活各个方面的畅通无阻。或者真的像战后日本第一位总理大臣吉田茂在他的《激荡百年史》中所说的那样，政府所推行的迅速现代化，使人们在醉心于文明开化的同时，出现了道德上的混乱，这是在输入外国文明时必须付出的代价？今天我们在现代化的过程中，遇到了和日本同样的问题。今年2月27日，全国多家报纸均刊载了这样一条新闻：洛阳某游戏机房的老板金祥武，因为段可可、薛亚山、杜若飞三个小学生欠他2.5元的打游戏机费用，就非常残忍地将三个孩子杀死在他的游戏房里，然后伙同他的兄弟碎尸抛尸。赫人听闻的血案，仅仅因为2.5元钱，说出来恐怕都无人相信。金钱完全遮蔽了人的本性，这个极端的例子，充分说明了目前社会道德下滑的程度。
而就在我写着上面这些文字的时候，中央电视台《今日说法》栏目正在分析这么一个案子：上海做化妆品生意的女老板徐榛，为了消除竞争对手，出资5万元雇人杀了赵文水，而赵曾是她关系密切的商务朋友。杀手矫春德在接受采访时说，他之所以去杀一个无怨无仇又不认识的人，“是让钱逼的”。并不是有人逼债，而是经受不住无钱的压力。这是2000年5月19日中午，我听到这话时，怵然一惊。近年来，官场上出资除掉政治对手的事件时有发生，这在过去的几十年中，都是闻所未闻的。比如江西安义县原县长陈锦云，指使人用汽车撞伤自己的政敌县委书记；待他如愿当上县委书记后，又顾凶刺杀县委副书记。再比如海口市国税局稽查局稽查长蒙文腾，因参与销售赃车，被海南省检察院起诉处副处长黄崇华查处，怀恨在心，出资5万元将黄杀害。更甚者当属河南商丘梁园区规划土地管理局局长徐建设，为报复市城市规划管理局局长李文忠，先后出资27万元将其杀死，并企图对作案者杀人灭口。官场正遭“黑色污染”。所以在这里我不想单纯地讨论情感问题，官场、商场、情场，目前面临的是同一困境。在这样的大背景下，独独要求爱情美好，要求情感不受污染，是不可能的，也是不现实的。
广州女作家张欣在她的都市风情小说中，多次涉及到金钱和情感的关系，她不无调侃地说：对于今天的人们来说，是像梁山伯那样化为蝴蝶，还是像李嘉诚那样成为富翁，答案不言自明。化蝶已经是昨天的神话了，不会有谁还会因为爱情化作彩蝶翩翩起舞，虽然至今我们还会在霓虹闪烁的歌舞厅里，听到50年代陈刚作曲、余丽拿演奏的小提琴独奏曲《梁祝》。这首纯情名曲在娱乐场所的泛滥，正说明爱情已到穷途末路。过去，苏联专家在中国的时候，曾经说过，我们欣赏《梁祝》，并不是欣赏它的技巧，我们的小提琴不知要比余丽拿高明多少。我们主要是沉浸于它所表述的东方式的梦幻爱情，纯美的抒发将技术上的粗糙遮盖住了。那是50年代的朴素的中国。想起来是那么遥远，“仿佛已经是从前”，从前，从前我们的爱情，曾是多么的美好。
很多很多年以前，浙江诸暨有一个荣复军人疗养院，住在那里面的，是一些在朝鲜战场上光荣负伤的军人。那是一个崇尚英雄的年代，也是一个崇尚牺牲的年代，虽然，那是一些无手无脚，或失聪失明的男人，但还是有许多女孩子，真心地爱上了他们，嫁给了他们。当时全国有很多这样的疗养院，有很多这样由健康的女孩和伤残的军人组织的家庭。现在差不多50年过去了，这些荣复军人疗养院已经不复存在，人们也渐渐淡忘了那场冰天雪地里的战争，更少有人记得当年那些嫁给伤残军人的女人。籍着一张发黄的老照片，浙江电视台《百年回眸》栏目，开始了对照片上那15位女性的艰难的寻访。后来，出现在镜头前的她们，都已经是风烛残年的老妇人了。而当年，她们是多么的年轻，多么的风华正茂啊！杨杏英、钱玲玉、姚春爱、陈爱珍……回首自己的青春，自己的婚姻，自己的爱，她们并无悔意，她们以平静无悔的心态，对待自己当年的牺牲。就像她们当初的黑白结婚照片那样，隔着50年的时光，她们的爱情，依然清晰、朴素，带着那个时代的印迹，然而令人感动。
今天，这一切已经离我们越来越远了，朴素的歌曲，朴素的感情和朴素的生活。大街上，随处可以听见声嘶力竭而又无病呻吟的流行乐。流行音乐的声嘶力竭，正好是现代人心灵狭窄的写照。在这些歌里，人们痛说孤独、痛说爱情、痛说失恋的痛苦，用千篇一律的语言，和百分之百的陈辞滥调。现代社会是一个千疮百孔的社会，愈演愈烈的离婚、单亲家庭、挂钥匙长大的孩子、令人紧张的节奏、味同嚼蜡的快餐，以及充斥着性、暴力和堕落的行为榜样的流行文化，将人们的心境彻底弄糟了。人们已经来不及去爱，或接受爱，为了追求释放的快感，很多人将爱情简化成性。
“一步到床”，这是从“一见钟情”转化而来的一个新成语。
“一见钟情”，好土哦！
所以虽然人们都知道歌舞厅里无真爱，还是有人不断到歌舞娱乐场所去寻求感官剌激，性刺激。在金钱的原则下，他们宁愿相信金钱买来的东西。1999年7月，安徽省的省会合肥发生了一起震惊全国的恶性绑架杀人案，一个名叫殷建华的电器批发商，被人发现死在一处出租屋的铁笼子里，尸身已经腐烂。现场很血腥。杀他的是一个名叫劳荣枝的坐 台 小 姐，很有姿色，她和她的男友法子英从湖北潜入安徽，就是为了杀人劫财。为此他们从容不迫地租房，焊制铁笼，选择适合的歌舞厅坐台。他们最终选中殷姓老板为人质，一是因为他对劳荣枝垂涎三尺，当然更重要的是他看起来很有钱。此前，他们还以相同的手法，在南昌绑架杀害了一个名叫熊启义的电器老板。劳荣枝在案发后侥幸出逃，至今未被抓获。这个眉宇间长着一颗动人美人痣的三 陪 女，还会不会用同样的手法继续作案？
男人们越来越放纵自己。从法律的角度说，殷建华固然是一个受害者，但若从道德和行为两个方面来评判，他又有那么一点点咎由自取。泡妞、拉蜜、挥金如土、耽于享乐，是男人的时代病。南昌熊启义，也是这么送的命。而比殷建华更惨的是，他一家三口全部被杀。他的妻子，曾是一名漂亮的女军人，而女儿才三个多月。因为自己行为的不检，累及妻小的性命，从这个角度，有人甚至说他们两个都死不足惜。
在本章将要结束的时候，我还想讲述一桩最近发生在上海的官司，这个官司很有寓意。一位叫舒云的女大学生，在瘫痪三年后，一纸诉状，将她的不肯履行“爱情诺言”的男友送上法庭。三年前，舒云和马晓宁同是上海大学四年级的学生，处在热恋之中。一天，在宿舍里只他们俩人，而门外的擂门声骤起的情况下，舒云在男友的帮助下爬上窗台，希望能暂时避过来人的眼睛。结果惊慌失措中，她失手从三楼摔下，成为高位截瘫病人。
在悲痛欲绝、生不如死的心境下，舒云相信了爱情。她的男友马晓宁在舒家写下一份保证书，保证毕业后和舒云结婚，并照顾她的一生，永不反悔，永无怨言。这份保证书一式两份。在后来的日子里，这份“爱情承诺”成了支撑舒云活下去的信念和勇气。但毕业后的马晓宁并未履行诺言，他渐渐疏远了瘫痪在床的舒云，到后来就彻底地不露面了。
现在，舒云拿出保证书，寻求法律的保护。诉讼扯断了他们之间的最后一缕柔情。
神话之树落叶纷纷。
