世人喜欢以光阴比喻时间，而我更喜欢把它想象成一条一去不复返的河流。
孔子走到河边说：“逝者如斯。”
哲学家赫拉克利特说：“你不能两次踏入同一条河流。”
奥修说：“生命在流动，它是一条河流。”
先哲们都以此强调时光的珍贵。的确，曾经如同河流般消失了的时光，永远不复回归。无论它是辉煌还是暗淡，幸福还是忧伤。人的生命在即生中只有一次，以什么样的方式度过这段光阴？
今天，一位骄傲的知识分子问我：“您老是强调要我们背诵经论。但我总觉得修行人应以发菩提心、调伏烦恼、观修禅定为主。理论上的东西，了解其大概就行了，何必一一背诵，浪费很多时间呢？”他说得有道理，但我知道他每天“节约”的时光，并不是用来做他所说的要事，而是用于散乱、闲聊、痴睡等无义之事。我回答他说：“你说得有道理。如果你的时间真用于发菩提心、修禅定，我当然随喜。但你是否整天都修禅定而没有时间背诵呢？不是吧！”一句话仿佛使他恍然大悟。他说：“我明白了。其实我嘴上说得好听，实际上并没有好好珍惜时间。从今天起，我要从散乱中至少抽出半个小时背诵。”听了他的告白，我很感欣慰。不仅仅是他，如果所有的修行人每天哪怕抽出十分钟，背诵一个偈子，记下一段公案，一定会有所裨益的。
鲁迅先生也说：“我不是什么天才，只不过是把别人喝咖啡的时间用来看书和写作了而已。”世间的名人懂得对光阴的珍惜，却不知道用于修行；修行的人懂得修行，却往往不知道珍惜时间。
既然我们无法使时光倒流，那么该如何使人生过得完美，不致临死之时为虚度年华而悔恨？如海绵挤水一样挤出每一分、每一秒，做有意义的事，而不应散乱度日。
壬午年二月初六
2002年3月20日
