楚汉相争，风云激荡。项羽和刘邦这两位伟大的英雄碰撞出的火花，照亮了整个历史的天空，成为最绚丽的永恒。正如当年项羽所说“要顶破苍天，踏碎大地。”即便是英雄的毁灭，也会成就亘古无双的传奇。正是有了这些伟大的英雄，正是有了英雄们史诗般的经历和传说，才为灿烂的中国文化添上了浓墨重彩的一笔。楚汉相争，是惨烈的，是悲壮的，是智慧与勇气的碰撞，是彪悍和隐忍的较量，没有人在乎输赢，只是膜拜精彩。那个英雄倍出的年代更是令后人无限的神往。今夕对比，多少仁人志士发出“时无英雄，遂使竖子成名”的慨叹，其实这就是对先烈英雄们最好的祭奠。
英雄也好，凡夫也罢。终究尘归尘、土归土，一抔黄土掩风流。时过境迁，经历宫廷苦斗，吕后死后，嚣张的吕氏一门终于被周勃、陈平等老臣肃清。命运鬼使神差般地把刘恒推上了历史舞台。他有了一个新的名字———汉文帝；汉文帝轻徭薄赋，休养生息，减轻刑罚，废除肉刑，节俭勤勉……“孝治天下”的汉文帝开启了中国历史上的第一个盛世———“文景之治”。
这一日，骆凡尘正走在赶往长安城的大道上，繁华的帝都令人神往，雄伟的建筑，就在眼前。高大的城门口聚集了一群人，人们交头接耳，窃窃私语。骆凡尘挤进人群抬头一看，城门口贴了一张皇榜。骆凡尘也是第一次见到皇榜，为了看的真切，就使劲往前挤，一直挤到最前边。事也凑巧，一阵风吹来，皇榜的一角被吹了起来。骆凡尘连忙上前想去按住，刚刚抓到皇榜，不想脚下一滑，身子倒了下去，皇榜顺势落在骆凡尘的怀里。人群马上四面散开，把愣呆呆的骆凡尘闪在了当中。看榜的士兵马上冲过来，围住了他。就这样半押半请的，骆凡尘进了后宫。
原来，皇太后薄姬，偶染风寒一病不起。宫里的御医，使尽了浑身的解数，但皇太后的病情始终难以痊愈，故此贴出皇榜，召请天下名医进宫给皇太后医病。骆凡尘，因为错揭了皇榜，就这样糊里糊涂地被诏进了太后娘娘的寝宫。如果此时的骆凡尘说自己不懂医术，是错揭的皇榜，那就是欺君之罪，是要被砍头的。好在，这几年的到处游学，骆凡尘遇见过不少名医，也学到了一些医学常识。果然艺不压身，今天这点平日里的积累竟救了骆凡尘一命。
只见在一群宫女和宦官的簇拥下，薄姬太后缓慢地走了过来。众人忙跪倒施礼，骆凡尘也跟着拜了下去。听完内监秉明情况后，太后让大家平身，请骆凡尘坐下讲话。其实西汉王朝时是没有椅子或凳子的，都是席地而坐。骆凡尘跪坐在御案前给薄姬太后把脉。骆凡尘心里“突突”直跳，他对自己的那点医术实在是没底。赶鸭子上架的滋味实在是不好受，尤其是像今天这种情况，稍不留神就可能变成烤鸭子。事到如今，骆凡尘只能屏气凝神，充分调动所有的脑细胞，拼命搜寻脑海中记忆的所有的医学知识。但是一把脉，骆凡尘发现薄姬太后的脉象基本平稳，只是出现代脉脉象，代脉主脏气衰微，其病危重。有时痛证、惊恐也可出现代脉，那是心气失和，脉气不相顺接所致，其病不一定严重，所以骆凡尘心里也就踏实了许多。想那太后，锦衣玉食，享尽了人间的荣华富贵，身体保养的也好，身体自不会有大碍的。怎奈薄姬太后亲眼见证了残酷的宫廷斗争，她的一生历经过无数的风雨，再加上年老体虚，现在的病症可能是因某个噩梦引起的惊吓所致。只需开几副稳心补气的药物即可痊愈。但是心病还需心药治。老年人都有想要儿女陪伴的需求，只是汉文帝贵为帝王，日理万机。有那么多的事情需要他去处理，每日里本就十分劳累了。太后看在眼里，疼在心里，哪还好意思开口让儿子为了陪着自己，而误了军国大事呢？所以久而久之心生瘀结。骆凡尘心想，太后得的本不是重病，宫中御医不可能治不彻底，还得发布皇榜遍请天下名医，根本原因就是没人敢点破这层窗户纸。骆凡尘灵机一动，开好药方后，对身边的内监说：“太后吉人天相，身体本无大恙，服用小可的药物自会凤体安康。只是太后身体过于金贵，普通药物，很难割除病根。如若太后身体完全康复还需一颗药引子———金龙陪凤”。说完骆凡尘便径自出宫，往终南山中，找了个隐蔽的地方修身养性去了。
众人看了这个药引子，一时也搞不清楚这“金龙陪凤”到底是个什么东西。忽一日，文帝前来询问薄姬太后的病情，内监侍臣把骆凡尘为太后诊治的经过详细地向汉文帝做了汇报。并且着重指出大家对“金龙陪凤”这个药引子的疑惑。汉文帝沉吟片刻，若有所悟。轻叹一口气，微微地点了点头。虽然众人疑惑，但谁也不敢轻易言语。从那以后，无论文帝处理多少公务，每到太后用药的时候，必亲手熬制，亲口品尝。晚上则衣不解带，一直陪伴的薄姬太后的病榻之前，足足百日有余。薄姬太后病体康愈，而汉文帝贤明远播，成了千古闻名的大孝子，汉文帝“亲尝汤药”的孝行更是万古流传。《孝经》（天子章）有云：“子曰：爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。甫刑云：「一人有庆，兆民赖之。」”
编者按：释“孝悌之至”
人们对于孝悌是普遍认可的，也可以说是我们高于任何理念的一种信仰的传承。但是，对于《孝经》中的论述，我们从没有任何的疑惑，也是不正常的。比如，《孝经》中有这样一句话“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。对于这句话，我们应该如何解释？下面谈谈我个人一点浅薄的认识。
乍看这句话，是讨论孝悌的重要性。其实，整部《孝经》都在论述孝悌的重要性，那这句话，又有什么特殊含义呢？
“通于神明，光于四海，无所不通”就已经达到圣人、神人、大人的高度了！所谓大人，就是“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”！也就是说这句话，阐明了如何成圣成贤的妙意——核心方法就是“孝悌”。而孝悌之至就能“天人合一”“天地位焉，万物育焉”！
道理容易理解，究竟从何入手，怎样去修，是个问题。我觉得先从修“孝行”开始，有了形式上的孝，“出必告，反必面”到“亲有疾，药先尝”到“视死者，如事生”。也就是在生活中落实《弟子规》是第一步。
接下来，就是体悟“孝心”。这个就是要求我们在“孝行”中去观我们的心。从“有心为孝”——到“至心行孝”——再到“无心大孝”！“有心，至心”通过不断地尽孝、行孝，是可以达到的。但是“无心大孝”就需要我们，除了做好外在的形式，更重要的是体会，天下父母的那颗“可怜之心”！
人们常说“可怜天下父母心”我想通过一个小故事来说明道理。“传说古时候，在一座山中有鬼怪善变美女能魅惑于人，然后找机会挖吃人心。一青年人被迷得深了，鬼怪便要求青年人，只有挖其母亲的心肝来给自己吃才会嫁给他。断然拒绝这无理要求与鬼魅分手后不久，青年人终究耐不了相思之苦，一天深夜，亲手杀死母亲，捧出母亲的心，就往山上跑，不知是天黑路滑，还是贼人胆虚，慌忙中，青年不慎摔倒。这时，耳边传来一个声音，哎呀！儿啊！你没摔坏吧！而说这句话的，正是那颗血淋淋的母亲的心！”故事就此结束，估计没人会去讨论它的真实性，更多的则是体会母亲那无私、伟大、光昭日月的“大爱”！
转我们的有私有欲的孝心，为父母无条件的无私爱心，再把这颗无私爱心无限扩大，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。进而，恭敬自然万物，“以天地为父母，以万物为弟兄。”永怀谦卑感恩之心，永保克己利人之念！真心如此，长久修持定可可“通于神明，光于四海，无所不通”。这也许就是古人的“格物”功夫吧！
这便是我对于“孝悌之至，光于四海，通于神明，无所不通”这句话，一点浅显的认识，不妥之处，敬请各位老师批评指正！
