红宝石和红刺石的概念他们大致也能理解，虽然这个年代大多数人都是叫这东西为红刺石，但红宝石这个称呼也非常通俗易懂。可地中海是什么海？地下的海么？极西之地果然神奇，居然地里还有海。这大概就是这些少侠们此时的心路历程了。
“小公爷不愧是名门之后，果然是见多识广，我等凡夫俗子不及也！”这群人当中，脑子最滑的自然是发财兄，按照他这表现，未来不发财才怪了。
“诶~！这天地之间，其实广阔得很，大千世界也无奇不有。我中原虽人杰地灵当属第一，可就算是再偏远之地，其实只要仔细研究，其实也都别有一番滋味，而且说不定呀，还有数不尽的宝藏等着人们去发现和开采呢！”趁此机会，不给你们塞点私货怎么行？
“不曾想，徐小公爷还是个如此市侩之人。”冷不丁的，原本单独坐在一旁老远的秦首席竟突然插话道。
徐钦虽然脸上依旧保持着和熙的笑容，但其实心里真相扇这女人一巴掌。拜托你尊重一下聊天这件事好不好，不要每次在旁边阴悄悄的，然后又突然杀出来把天给直接聊死。还都是用强行拆台的法子聊死，我堂堂小公爷不要面子的呀！
“秦姑娘说笑了，且不说咱们这是在这儿随意闲谈，在座的其实也都是人，自然是脱不了一些俗世的铜臭了。”
“嗯，人要吃饭，确实无法超脱于世，不过还是可以追求一些更高尚的东西的。”没想到，这情商几乎为负的女人，竟瞬间看穿了他暗藏的嘲讽，还不咸不淡地化解了。
这妞不会是装的吧？！徐大少顿时冒出了这种念头。
“诶~！秦姑娘此言也有失偏颇，徐小公爷乃是朝廷柱石，所思所虑自然也都是天下大事，要做大事，其实无非也就给天下的黎民百姓谋福祉，虽没有将大功德时时挂在嘴边，却也是身体力行之大功德！”
严格来说，静斋和少林是佛家，而武当则是道家，双方自然是有些信仰冲突的。当然，一般来说中国一直以来的宗教信仰一般包容性比较强，很少出现西方那种烧死异教徒的做法，但不同信仰之间的矛盾多多少少也有一些。所以这武当的王动，便主动站出来怼她了。
“万法归一不假，然不管是何等法，都应是心怀慈悲，躬身力行方为正道。”
“非也非也，须知你们释宗也曾有云：佛陀亦有降魔手段。所谓自清者明，何需为他人评判，而又口口声声呢？”
“呃，二位，二位都是宗教达人，你们再这样聊下去，我们这些凡夫俗子就愈发不明所以了。咱们今天就是闲聊些逸闻，不涉及理论知识，等他日有空了，咱们再来详细请教。对了，既然都说到这里了，咱们不如就来说说极西之地的那些宗教，二位可有兴趣听听？”徐钦见这两个宗教选手一言不合就越扯越远，生怕这两个家伙从辩论升级成争吵，最后演变为全武行，于是也只得出面做和事佬。
他虽然也确实不喜欢这个秦首席的行事风格，但人家可是正儿八经的武学怪物，甚至比戚长征都要厉害，乃是这群人里面最强战力。真要搞出内讧，影响到了后面的作战行动，那就真是因小失大了。
众人之中自然也不乏看出了端倪，想通了利害的，于是也赶忙从旁帮腔。王动也本就是心思比较活络的人，他刚刚出言，一方面是信仰问题，一方面是因为比赛输给秦梦芸，心里肯定有些不爽，再一点其实也是为了和徐钦打好关系。
毕竟这武当在武林圣地里面，资历算是最浅的，而且道家也确实形势不如佛家，三圣地之中，反倒是两个资历最深的都是佛家一系，故而他们更渴望和朝廷建立进一步的关系，获得更大的支持。
所以徐钦主动出面说合，他当然没有异议。
而秦梦芸似乎也对徐钦所说的极西之地的宗教故事有些感兴趣，故而也没有再继续说什么了。虽然她脸上依旧是毫无表情，可徐钦却诡异地觉得，她明明在脸上表达了：嗯，你快说，我想听听的意思。
真踏马的有些邪门了！徐钦暗啐一口，表面上却是真兴致勃勃地讲起了西方宗教史。
徐钦当然不是在做无用功。他虽然是个无信仰主义者，但也非常清楚在往后的海洋征途中，宗教将会起到的巨大隐形作用。所以有空的话，事先让这些预备种子选手接触一下，也没什么不好的。
遥望亚欧大陆的彼端，在这个年代，通常被视为欧洲文艺复兴的奠基人但丁已经死去。而文艺复兴的星火虽还未燎原，却也已经燃起成为无法扑灭的火焰。
当然，徐大少可不是什么义务传教士，自然不可能真正帮教廷做宣传。
相对来说，一神教的信仰简化可以更容易在底层人士中传播，可有一点却是绝对绕不开的死穴：极端。
真要批判一神教，只要抓住这个点就够了。所以在徐大少的故事里，他们喜欢玩火焰净化的事情当然是重头戏。
而且他本就有比较强的客观思维能力，最反感的就是后世那些纯粹为了喷而喷的人。所以自然也不会把天主教批得一无是处，否则打脸很疼的。人家明显的优点，肯定还是要正面肯定的。
“如此说来，这极西之地的这个基督教倒是和西域的天方教有些类似。”
可能和尚是少林寺的核心弟子，虽然是个光头兄贵，但也是自小钻研佛法宗教的专业人士，自然对这个领域并不陌生。他虽然没有听说过徐钦口中的基督教，不过对基本已处于接壤状态的绿教还算是比较熟悉的。
“不错，严格来说，基督教和天方教是属于一脉不同枝。追根溯源它们都是起源于波斯以西的犹太故地的古犹太教，只不过是由于转手的人不同，而对其古教义有了很大不同的解释而已。这一支向西传播的基督教是大约在两汉相交时期，由一个名为耶稣的人传过去的，所以这耶稣就成了这一派的所谓圣子。而天方教则是大约于隋朝时期，由天方的穆罕穆德所创建，并主要向东传播。当然了，这两派为了中间靠近地中海地区的原始圣城耶路撒冷，还爆发过扩日持久的大战，互相非但没有同气连枝，反而是仇深似海。”
“原来如此，小公爷博闻，在下佩服。只是在下觉得，既是和天方教类似的同脉，又与天方教势同水火，那想必是很难传播到咱们中土的了。”
听了这番话，徐钦马上用一种奇怪的眼神看着这位道教名宗的高徒。
也不知是这位高手是把自己绝大多数的精力都放在了武学上，还是道教本来就是这么没逼数，估计是兼而有之吧！否则一个原生宗教，怎么会搞成现在这样，被一个佛教就压得喘不过气来了呢？
徐钦这番话的重点他倒是抓住了，可这判断是完全错误的。
暗自在心里叹了一口气，徐大少忍不住从旁边拿了纸笔，画了一副简略的亚欧非地图。
“王少侠此言差矣！这基督教从教义上来说，其实反而比天方教更可怕一些。除开对所谓的上帝的绝对信仰之外，其对普通信众的限制较天方教更少，反而更容易传播。而且虽然中线，经由天方、波斯、西域的东来之路被封锁了，可北线的莫斯科公国正在快速向东扩张，昔日镇压于此的，由成吉思汗之孙拔都建立的钦察汗国也愈发式微，难保基督教势力不会由此传入。再者说，这世上四海皆通，陆路走不通，难保其不会从海上而来。”
“海上？这恐怕…”巨蛟帮也有一部分海运业务，上官云算是对这方面比较熟悉的，因此也不免发出质疑，只不过不好当面驳斥徐钦罢了。
“眼界要方开阔，诸位都是年轻才俊，将来都是要做大事的！正所谓人无远虑必有近忧，谁说海上不可为？别忘了，早在前宋时期，波斯、大食的商贾便可远赴数千里海途了！只要掐住埃及，极西的欧洲便可通过此处渡海东来！甚至绕过整个非洲，直接远渡重洋，也并非妄谈。”
听到徐钦此番言论，虽然在场的人都有些吃惊，但细想之下，却并非不可能。他们本就是商人，而且其中不乏与外商有交流的投机分子，对这方面的了解还是远胜常人的。加之年龄的因素也赋予了他们较老吃承重之人更丰富的想象力，所以不难畅想到未来的某些图景。心里在惊诧的同时，也仿佛有什么种子在生根发芽。
与此同时，他们也对这个几乎可以算得上是手无缚鸡之力的小公爷有了真正全新的认识。虽然直接打架不行，但徐钦这种深谋远虑、洞察一切、谋算百年的能力，也让他们心里升起一种敬佩之情。
当然，徐大少在这些人面前狠狠地吹了一波牛，装了一回逼，而且是凭自己的智商与见识，收获了十几双佩服的眼神，心中也是有着一股自豪之情油然而生。
