登陆注册
6205400000019

第19章 禅的知与行(1)

知“道”与不知“道”

禅宗是教外别传,不立文字。所以对于何为禅,如何修禅,禅宗并不像其他的宗教一样有明确的经典教义予以指导。圣严法师说:“只要用嘴巴讲出来的,都不是禅。”所以,禅的境界只能自己来悟,而不能由别人告知,就像是苹果和梨的味道有何不同,不论别人用什么语言形容都很难得到一个清晰的答案,只有自己品尝之后才能区分。

禅是需要自己来悟的,但是很多时候,人往往容易陷入“知”的误区。

净居寺有一位比丘尼名唤玄机,常常在大日山的石窟中打坐参禅,有一天她突然想到,世人皆爱喧嚣,而自己却在定寂中得到了快乐,瞬间,她觉得自己开悟了。

于是她动身前去拜访雪峰禅师,想去请雪峰禅师确认自己是否已经到达了禅的无上境界。

雪峰禅师问道:“你从什么地方来?”

玄机回答道:“从大日山而来。”

雪峰用机锋语问:“既然是大日山,那么太阳出来了没有呢?”

玄机不甘示弱地回答:“太阳一直未曾出来,假如太阳出来了,雪峰必然会融化。”

雪峰禅师对她的机智非常赞赏,于是又问:“你叫什么名字?”

“玄机。”

“那你一天能织多少布呢?”

“寸丝不挂!”玄机说完,便觉得自己的回答一定会得到雪峰禅师的赞赏,于是起身告辞后便往外走。

雪峰禅师突然喊住她:“玄机,你的袈裟拖在地上啦!”

玄机一听,赶紧回头去扯自己的袈裟衣角。

雪峰禅师哈哈一笑:“好一个寸丝不挂?”

圣严法师说,这位比丘尼已经懂得了禅的机锋,已经能够比较自如地应对雪峰禅师的考问,但是一旦听到禅师说袈裟拖在了地上,她马上就做出了和普通女孩子一样的反应。可见玄机只知道如何解释自己的名字,却并未在心中做到了无挂碍,也就是说她并没有真正懂得禅的意义。

现在很多人往往都自认为已经懂得了禅的意义和味道,但是圣严法师却认为他们只是陷入了一种观念上的、知识上的或思辨上的游戏,并不是内心体验上的实证。很多人常常在一知半解的情况下卖弄聪明,还以为自己的内行,其实只是以耳代眼、以眼代手、以手代心罢了,自以为已经“知”道,其实境界远远还未达到“知”的境界。

人一旦陷入这种明明不“知”却自以为“知道”的误区,就很难对自己做出准确的定位。

隐峰禅师从马祖禅师三年,自以为得道高深,于是有些洋洋得意起来。他备好行装,挺起胸脯,辞别马祖,准备到石头希迁禅师处试禅道。

马祖禅师看出隐峰有些心浮气傲,决定让隐峰碰一回钉子,从失败中获得经验。马祖临行前特意提醒他:“小心啊,石头路滑。”这话一语双关:一是说山高路滑,小心石头绊了栽跟头;实际却是说那石头禅师机锋了得,弄不好就会碰壁。

隐峰却不以为意,扬手而去。他一路兴高采烈,并未栽什么跟头,不禁更加得意了。一到石头禅师处,隐峰就绕着法座走了一圈,并且得意地问道:“你的宗旨是什么?”石头连看都不看他一眼,而是两眼朝上回答道:“苍天!苍天!”(禅师们经常用苍天来表示自性的虚空。)隐峰无话可对,他知道“石头”的厉害了,这才想起来马祖说过的话,于是重新回到马祖处。

马祖听了事情的始末,告诉隐峰:“你再去问,等他再说‘苍天’,你就‘嘘嘘’两声。”石头用“苍天”来代表虚空,到底还有文字,可这“嘘嘘”两声,不沾文字!真是妙哉!隐峰仿佛得了个法宝,欣然上路。

他这次满怀信心,以为天衣无缝了,他还是同样的动作,问了同样的问题,岂料石头却先朝他“嘘嘘”两声,这让他措手不及。他呆在那里,不得其解。怎么自己还没嘘出声,就被噎了回来?

这次他没有了当初的傲慢,丧气而归。他毕恭毕敬地站在马祖面前,听从教诲。马祖点着他的脑门:“我早就对你说过:‘石头路滑’嘛!”

隐峰禅师所犯的错误要比玄机更甚,玄机只是自认为已经开悟而急于求得认证,而隐峰则已经开始沾沾自喜,甚至有些得意忘形,以至于不能听进马祖的教诲,在“石头”面前卖弄而自取其辱。

真正知“道”的人,往往会比开悟之前更加清醒而理智,越是知道得多越会觉得自己无知,从而会更加谦卑谨慎,而不会如隐峰禅师一样自以为是,甚至四处招摇。他们不会再去区分“知”与“不知”,反而甚至会以“知”为“不知”。真正体验到佛禅真谛的人,都是平凡的、平常的、谦卑的,就像越是饱满的稻穗,就越是低着头。

莲心禅韵:

知道了

仰山慧寂拜访耽源禅师时,深受禅师赏识,耽源禅师就将自己的一本禅学秘籍送给他,并对他说:“这是慧忠国师传给我的,代代传承下来,非常珍贵,你一定要好好保存。”

慧寂接过来看了一遍,然后就点火把它烧掉了。

耽源禅师不解地问他为什么这么做。

慧寂回答说:“一看就知道意思了,还留着它干什么?”

仰山慧寂禅师(840—916):唐末五代僧人,与沩山灵祐同为沩仰宗之祖。因居仰山,故世称仰山慧寂,或仰山禅师。韶州须昌(广东曲江)人,俗姓叶。年少时,有意出家而父母不许,后自断二指以誓求法之心,之后到南华寺修行,未受具即游历诸方。初谒耽源,得悟玄旨;继参沩山灵祐,师事十五年,承嗣其法。后领众住王莽山,以化机不契,迁居仰山,宣扬沩山之法,学徒云集,蔚成沩仰宗。

找到自己,方得禅悦

很多时候我们求“知”总是外指的,希望自己能够了解整个外部世界,却往往忽视了对自己内心的探求。圣严法师曾说禅修的观念是:认识自我、肯定自我、成长自我、消融自我。所以无论是做事还是禅修首先要做的就是认识自己。只有认识了自己,才能了解我们外部的世界。

禅院里来了一个小和尚,年纪轻轻,但是人很聪明勤快,他希望能够尽快地有所觉悟,于是常常去找智闲禅师,诚恳地向禅师请教:“师父,我刚来到禅院,不知道应该做些什么才能更快地有所悟,请师父指点一二。”

智闲禅师看到他诚恳地表情,微笑着说:“既然你刚刚来这里,一定还不熟悉禅院里的师父和师兄们,你先去认识一下他们吧。”

小和尚听从了禅师的指教,接下来的几日里除了日常的劳作以及参禅,都积极地去结识其他的僧人们。几天之后他又找到智闲禅师,说:“师父,禅院里的其他禅师和师兄们我都已经认识过了,接下来呢?”

智闲禅师看了他一眼,说:“后院菜园里的了元师兄你见过了吗?”

小和尚默默地低下了头。

智闲禅师说:“还是有遗漏啊,再去认识和了解吧!”

又过了几天,小和尚再次来见智闲禅师,充满信心地说:“师父,这次我终于把禅院里的僧人都认识了,请您教我一些其他的事情吧!”

智闲禅师走到小沙弥身边,气定神闲地说:“还有一个人你没有认识,而且这个人对你来说,特别地重要!”

小沙弥带有疑惑地走出智闲禅师的禅房,一个人一个人地去询问,一间房一间房地去找那个对自己很重要的人,可是始终没有找到。甚至在深夜里,他也一个人躺在床上思考:到底这个人是谁呢?

过了很久,小沙弥始终找不到对自己很重要的那个人,但是也不敢再去问禅师。打坐完后的一天下午,他正准备烧水做饭,挑水的时候正好有一口井,在水面上他突然看见了自己的身影。他顿时明白了智闲禅师让他寻找的那个人,原来就是自己!

有个人,离自己很近也很远,很亲也很疏,很容易想起也很容易忘记,这个人就是我们自己。其实我们很多人都像这个小和尚一样,好奇地打量着外部的世界,积极地探索着这个世界中的未知,但是却忽视了自己。连自己都没有真正认识的人如何去了解这个世界呢?

只有完全认识了自己,才能更好地去接触世界,但是往往认识自己比认识世界要困难得多。圣严法师说:在认识自己的时候,要把眼睛生在心里,观察自己;要把嘴巴长在心上,评论自己。时时刻刻都想到自己。人唯有如此,生活才不会疏远,感情和理智也会相得益彰,也不会为自己制造麻烦。

在寻找自我的过程中,要先认识到自己的缺点,再肯定自己的优点。圣严法师曾经以照镜子为例来说明这个道理:

一般人对自己的缺点,大都采取隐瞒、掩盖或不愿检讨和承认。这种人,往往是一脸的灰尘、油垢,但不愿自我反省和检查。

他也许曾照过镜子,但看到又脏又丑的自己,就没有勇气再面对镜子。这种人不清楚、不了解自我长相,拒绝看清自己的缺点,往往是自我膨胀的。

就像火鸡看到外敌时,颈部和身上的毛就竖直膨胀,藉以夸大实力,希望让对手以为它体型变大了,但大家都清楚,那是假象。

所以禅修之人,要随时保持自省,不断地从自我反思中深入地认识自己。在现实生活中,只有认清了自己,知道了自己有什么缺点需要改正,有什么优点需要保持,才能知道自己可以做什么事情,不可以做什么事情。这样,才能在由知转行的过程中走得更稳健;才能在行动过程中增加与外部世界的接触,从而在知行合一中获得禅悦。

莲心禅韵:

渠今正是我,我今不是渠

洞山良价禅师,是唐代曹洞宗之祖。在他尚未开悟之前,一直不知道究竟什么才是自己的本来面目,他认为在身外一定还有一个东西是自己的自性,可是苦苦寻觅而不得。

一天他过河时,突然看到河面上映出了他自己的影子。水上一个人,水面一个人;水面上的不是他,水上的才是自己。他顿时开悟,留下了一首著名的诗偈:

切忌从他觅,迢迢与我疏,我今独自往,处处得逢渠。

渠今正是我,我今不是渠,应须恁么会,方得契如如。

洞山良价(807-869):俗姓俞,唐代筠州会稽(浙江会稽)人,是药山惟俨(751-834)之法孙,云岩昙晟(782-841)之弟子,二十一岁,至嵩山受具足戒。他与弟子曹山本寂(840-901)共同创立了曹洞宗,药山一系至此大盛。

知后尚须行

日升月落,春秋代序,世间万物的轮回变化,自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合,花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果,既是命运的必然,也是行动的必然。

一棵果树,春天发芽长叶抽枝,夏季枝繁叶茂花开似锦,秋天果实累累,冬季汲取养料蓄势待发。在这个成长过程中,既需要阳光雨露的滋润,也离不开果农辛勤的耕耘。“知”如天然的光与水,而“行”就是锄草除虫浇水施肥的过程,两者相辅相成才能换来秋天的满园果香。

禅宗虽不立文字,但是并非漠视经典。对《楞伽经》、《金刚经》、《心经》等禅门经典的学习仍然是修行的日课之一。圣严法师认为,读经是一件自利利人的好事,既能陶冶自己的性情,还能提高他人的觉悟。读经以及其他如静坐、参公案、参话头等禅修方式都是催发“知”之花蕾的重要方法。圣严法师总结了读经的六种功能:读经是为明心;读经是为解义;读经是为禅定;读经是为弘法;读经是为了护法;读经是为超度祈福。诵经既能嘉惠生者,又可资益亡人,所以一切未出离三界的众生,都需要读经修行。

读经所得的“知”并不等于智慧,所以,只学习经典并不能实现开悟;只有将知与行结合起来,知行合一,才能真正地将自己的境界提高。修行人中,有些自视甚高之人眼高于顶,满腹经纶却最终也只是沦为了夸夸其谈的资本,而对自己修行没有任何帮助,更不要谈及利他了;还有些人,虽然根基浅、底子薄,但却有一颗矢志不渝地向上寻求光明的心,总是努力地突破一切障碍,这样的人潜心学习,并将所学化为修行,终会有所得。

世尊在舍卫国的时候,有个比丘名叫槃特,他总是很用功地学习,可是却一点进展也没有,所以大家经常嘲笑他的愚笨。

佛陀怜悯他,于是亲自教他一偈,并且详细解释偈语的意思和内涵。

佛陀对槃特比丘说:“虽然只是一句话,只要你牢牢记住,用心体会,一样可以求得佛道的。”

槃特比丘感恩佛陀的慈悲,每天都苦念这句偈语,用心思考和记忆,终于理解其中隐含的妙法,心中豁然开朗,证得阿罗汉,终成为佛陀的罗汉弟子之一。

同类推荐
  • 宽容的价值

    宽容的价值

    生活在都市里的人们是浮澡的,人们常常被眼前的利益所迷惑。本书通过一系列佛理的故事,讲述了如何做一个宽容的人。
  • 佛修大智,道养心性

    佛修大智,道养心性

    谈佛论道,目的是去除我们心灵上的杂念,智慧一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,不受欲念牵累,让人焕发全新的生命活力,扭转人生危局。同时,有了佛道,就有了富有大千的生活,它如同山中的清泉,可以洗涤心灵的尘埃,用一颗平和清净的心,创造自己的事业,开创人生的辉煌。
  • 佛教·世俗

    佛教·世俗

    本书以通俗的语言介绍了佛教与世俗的关系。
  • 伊斯兰传统下的人权

    伊斯兰传统下的人权

    本书包括两大部分内容。第一部分有五章内容:第一章阐释伊斯兰教人权传统的特色;第二章着重讲述《古兰经》关于人权的基本原则和相关教导;第三章借助非穆斯林在穆斯林社会中的生活经历,深入阐释前述第二章的人权原则和教导;第四章专门讲述穆斯林传统社会的变迁;第五章重点论述代表性的国家在历史演变过程中所面临的一些重大问题。第二部分包括摘选的伊斯兰传统相关人权的一手资料、穆斯林世界一些重要思想家和活动家的传纪概略等内容。
  • 佛光祈愿文

    佛光祈愿文

    本书是中国台湾星云大师撰写的100篇祈愿文并配以100副民家画作,包括对父母、老人、国家、工作以及社会各类普通民众的祈愿,充满了佛家慈悲为怀的情怀,读来能净化身心,增长智慧,并有着良好的道德教化的功用。
热门推荐
  • 乞丐阿净

    乞丐阿净

    这是时隔多年后,为乞丐阿净写的书,时间匆匆而逝,曾经那个小女孩儿已经长大成人,阿净留给她的温暖和笑容,一直都那样的美好,那份真挚的感情女孩儿一直记得。女孩儿心中一直都有一个遗憾,在阿净离开的那天由于女孩儿在上课,所以并不知道阿净走了,亦因此没来得及送他离开。女孩儿想相逢走一遭,只要还记得彼此就算不上分开,因此,惟愿那个痴呆的小乞丐在日后的生活中平安顺遂,永远是那个爱笑且天真的人。阿净,爱干净的阿净,分开这么久,希望你仍是平安健康的。
  • 所以和影帝结婚了

    所以和影帝结婚了

    夏舒锦高中时对屏幕里的顾呈森一见钟情她是他的小迷妹,是他的事业粉她有个坐拥50W粉丝的大号大号里她是他一线扛把子站姐,是B站混剪超名气up主,是顾呈森粉圈一姐每天:啊啊啊啊啊啊啊哥哥我可!哥哥太帅了!!!哥!!此外,她还有个小号小号里她是网络票选最具人气作家,美女写手,古言界金牌作家,知名编剧,是一朵不可亵渎的高岭之花。每天:粉丝:啊啊啊啊啊大大我爱你!求发自拍!400W粉丝福利搞起来呀!!!夏舒锦:没有,谢谢。顾呈森在他31岁退出演艺圈。21岁的夏舒锦,哭晕了……此后的3年,她疯狂的追赶顾呈森的脚步。比如,顾呈森去留学深造表演,她去留学深造编剧。直到…夏舒锦创作了4年反复修订的本,被当初发掘顾呈森的国际知名电影导演江离看重,又磨了整整1年,终于开拍了。然后…隐退的顾呈森出山了……夏舒锦见到她粉了8年的男人,当场昏厥!****某知名站姐上错了号,高岭之花的人设塌了。夏舒锦:啊啊哥哥太帅了!顾呈森啊啊啊!你这男人该死的甜美!!!啊啊啊啊啊啊!附精修9图剧照。然后…1秒,2秒,3秒,1分钟顾呈森v:?夏舒锦重症不治,当场死亡。
  • 妖孽夫侍们都休掉

    妖孽夫侍们都休掉

    天界历劫台年久失修,天界公主却碰上了这么倒霉的几十万年不遇的情况,是不是太幸运否,进入现代生活十八年再次被带回到古代。天上做公主,打架被伤,郁闷。地上做特工,被扔回古代,痛苦。古代为皇女,要继承皇位,麻烦。夫侍几人,个个腹黑,讨厌。个个被休掉,又个个回来,神马?情节虚构,请勿模仿!
  • 云落云卷云舒

    云落云卷云舒

    十余年前,一个人的贪婪,一个人的底线,一个得不到满足,一个被人践踏,造成了一个难以抹灭的历史痕迹,万余人为此付出生命,十余年后,当真相被揭开,历史的面纱被掀开,面对这一切总有人会付出代价,所以总有人会期待那一天的到来
  • 神豪扶弟魔

    神豪扶弟魔

    什么?下车礼还要三十万?还是给小舅子要的?于飞当场决定那这婚不结了!突然获得一张遗嘱,成为千亿财富神秘继承人。于飞走上人生颠峰,狂虐扶弟魔前女友!重回以前的辉煌,他得作啊!不然坐拥数千亿身家拿来何用?
  • 兰言述略

    兰言述略

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 蹦出一个神奇岛

    蹦出一个神奇岛

    当你拥有超能力,你想要干嘛,飞天还是遁地。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 梨花沐

    梨花沐

    王室凋敝,诸侯纷争,乱世逐鹿,英雄美人。征以战,服以德,我许你一个河清海晏太平天下。——子沐若是得不到你,梨若,那我一定会毁掉你,你要死在我手上。——赫曦轩今生你为主,我为臣,虽然我不能与你执手前行,但只你一句话,我温家满门皆听你差遣。——温玉梨若,当初若是我遇见了你,那么我们之间是不是就不会这么无情,我是不是不会穷尽一生,却只能看着你的背影。——连暮理若是我死了,记得把我埋在那片荒野上。梨若,如果你不能爱上我,那我也要你今生今世都忘不了我。——楚煜普天之下,你是我最想拥有的温暖。——年少轩我从未如此渴望权力,因为只有站在高处,才有机会看到你。梨若,为了你,我要全力打下这天下。——宇华潇潇暮雨里,满树梨花开。梨若,赫国的梨花开了,你可要一看?——苏潇且看她一个小乞儿,在这乱世之中,在这纷争之中,何去何从?
  • 平天策2:眉山试炼

    平天策2:眉山试炼

    学院北迁,途经眉山,眉山是少有的灵气浓郁之地,各方势力明争暗斗。南天院的学生们必须要凭借自己的能力穿越眉山,从而实现自我突破。林意的昔日恋人已成为萧氏皇室公主,异性好友陈宝蕴则出身皇室之外第一贵族,林意坚守本心拒绝了萧黄两家的威逼利诱,进入眉山后立刻腹背受敌,与此同时,北魏公主元燕带领大军来到眉山,设局扑杀陈宝蕴,局势凶险万分,林意又将如何冲出重围?