原文
澄、沅、季三位老弟左右：
初十日接澄弟及纪泽儿二十八信，沅弟二十九日自县城发信，具悉一切。温弟忠榇初三自黄州开行，尚未到省，殊深系念。日内想已到矣。纪寿侄既奉恩旨交吏部带领引见，其叔父大人诰封，仍当咨部恭领诰轴。盖第二次谕旨中有“着再加恩”字样，再字即承前次诰封之旨言之也。请谥一节，不敢再渎矣。
澄弟信中变格谶语之说，兄早虑及之。七年闰五月十七初得谕旨时，正在白玉堂拆阅，叔父欲将此四字悬匾槽门，余不甚愿，亦未免中有所忌。然此等大事，冥冥中有主之者，皆已安排早定。若兄则久已自命为癞头牙子，与其偷生而丛疑谤，又不如得所而泯悔憾耳。
沅弟问克复景镇作何调遣？目下镇贼狡悍，似难遽克。既克之后，如湖南渐安，萧军复来，则当全力以规皖南，如湖南尚危，萧军留湘，则且休兵以驻湖、彭。是否有当，俟沅弟来营面商尚不为迟。
纪泽儿问地图六分，可否送一分与文辅卿。此图刻板在新化，尚属易购，可分一与文也。所论怀祖先生父子解经，什九着意于假借字。本朝诸儒，其秘要多在此，不独王氏为然。所问各书：《易林》长沙蒋氏曾刻过；《汉魏丛书》亦有之；《逸周书》，杭州卢抱经丛书有之；《唐石经》，陕西碑洞有之，唐开成元年刻字，类欧帖，可托人刷买，郑南侨现官陕西，亦可托也；《北堂书抄》不多见，抄本尤为难得。
泽禀中“讹”“譌”误作两字，“喙”误“啄”，附告之。并问诸弟近好。兄国藩手草。
再，纪寿侄蒙恩交吏部带领引见，俟下次发折，再行具折谢恩。二月十五日所发折，初八日奉到批谕，比付回矣。初九日所发折，三月初九奉到批谕，今付归也。兄又行。
咸丰九年三月十三日
译文
澄侯、沅甫、季洪三位老弟：
澄弟及纪泽儿二十八日寄出的信、沅弟二十九日自县城发出的信都已于初十收到，信中所说的一切都已经知道了。初三，温弟的棺木就已从黄州起行，至今仍未到达省城，心中非常担心。估计最近应该到达了吧。纪寿侄既已奉圣旨将交吏部带领引见，叔父大人的诰封，也应由吏部商议决定。皇上的第二道圣旨中有“着再加恩”的字样，“再”字就是在前次诰封圣旨上再加恩的意思。既然如此，关于请谥一事，就无须再多说了。
澄弟信中提到的“变格谶语”之说，我早已想到。想想七年闰五月十七日那天，初得圣旨后在白玉堂拆阅，叔父大人当时就打算将这四个字做成匾，悬挂于槽门之上，我对此事很不赞成，就是因为当时心中已有所顾忌。但是这等大事，冥冥之中由上天主宰，都早已安排好了。就像我此生一般，早就自命为癞头牙子，与其苟且偷生而招致大家的怀疑诽谤，还不如死得其所而泯灭悔恨与遗憾。
沅弟在信中提到了攻打景德镇的事，询问我如何调兵遣将。现在镇中的敌人狡猾强悍，一时难以攻下，应从长计议。待攻克之后，若湖南渐趋安定，萧（萧朝贵）军回来，应全力收复皖南地区；如果湖南仍不安稳，萧军仍停留在湖南，则暂且休兵，驻兵湖、彭两地。至于此举是否恰当，待沅弟来营时再面商也不迟。
纪泽儿在信中问，六份地图可否送一份给文辅卿。此图是在新化刻板，还算易购之物，那就分一份给文辅卿吧。纪泽儿信中还论及怀祖先生父子解释经书，十有其九着重在假借字上。其实本朝诸位大儒解释经书的要诀都是如此，而不单单是王氏父子。纪泽儿所提到的书：《易林》长沙蒋氏曾经刻过；《汉魏丛书》也有；《逸周书》，杭州卢抱经丛书中有；《唐石经》在陕西碑林中有，唐开成元年刻，字体颇似欧体，可托人购买。郑南侨如今正在陕西任职，托他亦可；《北堂书抄》这本书倒是不多见，抄本更是难得。
泽儿信中把“讹”“譌”误以为是两个字，将“喙”误写成“啄”，在这里顺便告诉你。并问诸位兄弟近好。兄国藩手书。
另外，承蒙皇恩，纪寿侄儿已交由吏部带领引见，待下次发奏折后，须写奏折谢恩。奏折于二月十五日寄出，初八接到的圣旨，这次也一并附回。初九发出的奏折，三月初九接到的皇帝批谕。现在交人带回去。兄又书。
咸丰九年三月十三日
