“得妻如此，夫复何求。”罗逸说到。
“除了甜言蜜语你还会什么？”女娲笑道。
“我会甜言蜜语也只想对你说。我会绝世神功也只想护你周全，我懂长生不老也只想伴你终身。”罗逸说到。
“一天就会说这些深情的话。难怪沾花惹草。”女娲说道。
“深情的话我想说也说不完，我只想你永远在我的身旁听我述说。我会用一生倾诉我的深情，只为你不会离开我左右身旁。”罗逸说到。
“我不会离开你的，你逃也逃不掉。因为我是大圣人，要解救你这个恶魔，深渊地狱里面的恶鬼。”女娲笑道。
“感谢今生有你，我的灵魂一切就改变，我灵魂不灭，我拥有万法重生。”罗逸说道。
“我知道，我会陪你慢慢变老，生死相随。”女娲说道。
“无以为报！”罗逸感叹道。
“不求回报，但求有我你的人生不再有任何凄凉。”女娲说道。
“士为知己者死，女为悦己者容，终于明白了万死不辞的原因了。”罗逸说到。
“你是死了几百万次了。所以我才不想你这一世依旧遗憾。”女娲说道。
“不用担心了，死心魔神蹦哒不了了。因为我已经超越超越小诸天大道，这个世界的天道也有了，盘古分身世界里的各世界主角和妖魔鬼怪，神仙圣人也不会消亡了。她们的命运可以改变了，她们不会被世界的枷锁禁锢，可以来到现实了。她们的身份不会改变的，就是来历有点吓人。”罗逸说到。
“她们可以来到现实世界了！其他世界的人是否也能进来了？”女娲问道。
“不能，除了她们，其他人还是在盘古分身世界里面吧！科技与神话的碰撞，有死心魔神在冥界守护的盘古分身世界，魔界有盘古心魔的真魔柳逸当魔界之主，三千梦幻世界里有红云这个终极梦幻系统存在。我们可以安心的在真正的现实世界里面永远的一起了。”罗逸说到。
“你怎么知道这些的？这些都是你回来之后变化的，难道你和他们都认识？”女娲说道。
“他们是我三尸的三尸的三尸的三尸。这个小世界里面只有他们，我能不知道吗？”罗逸说到。
“超越大道如此强大吗？”女娲问道。
“超越这个小世界的大道只能有大罗金仙的三尸，我的是小诸天万界的三尸。他们可是都是大圣修为，还有自己的三尸，也就是有三个大圣人修为的人照看，六个准圣修为的人在坐镇，他们可是和玉帝如来匹敌的。他们罪少也斩二尸了，也就是还有十二个大罗金仙在那里看着。所以没有问题的，道祖鸿钧才证道级别的圣人，系统主角最多超越天道级别。也都进不来，我是大道，他们也就是在盘古分身世界的呼风唤雨罢了。”罗逸说到。
“那有超越这个小世界大道的吗？”女娲说道。
“有啊！我会把他们都送到小中世界里面，在那里也超越了就送小大世界里面，还能超越就送小三千世界里面去，最后是超级小宇宙世界里面。”罗逸说到。
“道有尽头吗？”女娲问到。
“道无止境，不断的超越自己才能看见更广阔的天空。到他们都是到超越小世界大道的天尊就开始享受人生了，宇宙世界多大多广他们都不想知道了！”罗逸说到。
“那我的修为是不是帮提升一下啊？大道。”女娲笑说到。
“你们都是超越天道的修为了没有发现吗？”罗逸说到。
“什么时候提升的？不用渡劫什么的？”女娲问到。
“不超越天道能随意来回？大道不允许你们能进入真正的现实世界？修仙不装逼，肯定遭雷劈。实力强悍了，雷劫都吓跑。心志不坚定，雷劫化灰烬。”罗逸说到。
“我以前不是进来了吗？”女娲说道。
“那是你特殊，我以前就允许你能在现实世界里找到我的，”罗逸说到。
“好吧！你厉害，你说了算。”女娲说到。
“我给你写诗吧！你听完就知道了。”罗逸说到。
“好啊！”女娲说道。
“忘川河畔。”罗逸说到。
“无人相伴黄泉路，孤苦伶仃是一人。
我说她是今生缘，她却恨我今世劫。
阎罗殿里诉衷情，来世续缘可能行。
阎罗叹道其有情，无缘再同与她行。
问其能记今世我，何能再以见人形。
孟婆汤里千滴泪，忘却今生缘与情。
不忘今生忘川河，千年流转其在何。
忘川河里爱不得，望其三生思过望。
其心无悔孟婆汤，续其前缘把人殇。
我叹其生终忘我，未曾注意有过我。
癫笑悲凉泪双目，不愿再踏轮回路。
佛问我说能悔否，相思难见彼岸花。
花叶难见无人怜，忘川河畔千万年。
彼岸花开见身形，又恨彼岸毁其情。
一笑花开叶凋零，无欢无喜也无情。”
“这是彼岸花的由来？”女娲问道。
“对啊！就是佛说求不得苦吧！”罗逸叹道。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。
人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
记得以前听过的潘多拉的故事，潘多拉由于受到众神的祝福而变成一个完美幸福的女人，但是由于太完美而让她觉得生活少点什么，于是她打开了那个盛满罪恶的盒子。听这个故事的时候还很小，当时觉得很奇怪，这个女人怎么这么笨啊，放着好好的幸福不要，偏偏要去碰那个罪恶的盒子。现在想想，如果世界真的有朝一日变成天堂，没有战争没有饥饿没有罪恶只有幸福和安宁，那那个时候的人们生存的动力会变成什么呢？没有黑暗的阳光是否还能像现在那样让我们奋不顾身？
人生八苦，真的很苦吗？抑或是那颗小小的枇杷糖，入口苦涩最后却甜蜜清凉，回味悠长。
