版本（一）
原文：
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃。功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
译文：
天下人都知道有美丽的事物，而讨厌丑陋，都知道有善良的人，而讨厌不善的人。所以有了各形各色的人，难以做对比，就有了长和短，高和矮，声和乐，前和后的形容。所以圣人行事不可冲动，宁可不为，教化他人时以身作则。世间万物生存在这个世界，生来就什么都不曾有，活着也就不用过度依赖身外之物。有功劳不要拿出去显摆，这样它才能留住，谁也夺不走。
不言之教：不用话语的教导。
版本（二）
原文：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，高、下相倾，音、声相和，前、后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
万物作而不为始：世间万物运作却不为了初始。
始：开始，初心。
